ОБЗОР «АНТОНИЯ» (1995)
"Антония" ("Жизнь Антонии", "Антониа"). Действие картины разворачивается на протяжении пяти десятилетий в голландской деревушке и повествует о нескольких поколениях одной семьи, состоящей исключительно из женщин. Главная героиня - Антония (Виллеке ван Аммелрой) - вскоре после войны возвращается в родной поселок вместе с дочерью Даниэль (Эльс Доттерманс). Антония независима, самодостаточна и не ищет мужской поддержки...
Удивительная и трогательная семейная хроника четырех поколений женщин, - от послевоенного времени до наших дней. Главе необычного семейства Антонии удается образовать в консервативном поселке сплоченную матриархальную общину, где процветают феминизм и либерализм... Это и притча, и фарс, и высокая трагедия о цикличной природе времени и женской красоте.
ОСКАР, 1996
Победитель: Лучший фильм на иностранном языке (Нидерланды).
БРИТАНСКАЯ АКАДЕМИЯ КИНО И ТВ, 1997
Номинация: Лучший фильм на иностранном языке (Ганс де Веерс, Марлин Горрис).
МКФ В ТОРОНТО, 1995
Победитель: Приз зрительских симпатий (Марлин Горрис).
МКФ В ВАЛЬЯДОЛИДЕ, 1995
Номинация: Главный приз «Золотой колос» (Марлин Горрис).
МКФ В ЧИКАГО, 1995
Победитель: Приз зрительских симпатий (Марлин Горрис), Приз «Серебряный Хьюго» за лучший сценарий (Марлин Горрис).
МКФ В ВАРШАВЕ, 1996
Номинация: Приз зрительских симпатий за лучший художественный фильм (Марлин Горрис).
НИДЕРЛАНДСКИЙ КФ, 1995
Победитель: Лучший режиссер художественного фильма (Марлин Горрис), Лучшая актриса (Виллеке ван Аммелрой).
Номинации: Лучший фильм (Ганс де Веерс, Ганс де Вульф), Лучший актер (Ян Деклер).
ПРЕМИЯ ИМ. ЖОЗЕФА ПЛАТО, 1996
Победитель: Лучшая бельгийская актриса (Эльс Доттерманс).
АССОЦИАЦИИ КИНОКРИТИКОВ АРГЕНТИНЫ, 1997
Номинация: Приз «Серебряный кондор» за лучший иностранный фильм (Марлин Горрис, Нидерланды).
ВСЕГО 7 НАГРАД И 8 НОМИНАЦИЙ.
Марлин Горрис закончила писать сценарий еще в 1988 году, и три раза пыталась запустить картину в производство, но из-за проблем с финансированием съемки откладывались.
Горрис стала первой женщиной-режиссером, получившей «Оскар» в номинации «лучший фильм на иностранном языке». «Антония» - вторая голландская картина (после «Нападения» (1986) реж. Радемакерса), которая завоевала эту награду.
Место съемок: Эйгельсховен (Нидерланды); Невиль-ле-Болье (Франция); Брюссель, Намюр (Бельгия).
Бюджет: NLG 2,000,000.
Саундтрек: 1. Antonia's Line - Opening Credits; 2. The Farmer & His Sons; 3. Returning to the Farm; 4. The Joys of Spring; 5. Antonia's Waltz; 6. The Summer Picnic; 7. To the Hotel; 8. Trouble in the Village / Angelus / After Work; 9. The Village in Love; 10. Howling at the Moon / Feeling the Tree; 11. Premonition / Life Goes on / Evening Stroll; 12. Trouble for Antonia / Antonia Gets Her Gun; 13. Old Age / The Death of Madonna; 14. Pastorale; 15. Antonia's Death / Memories; 16. Antonia's Line - End Credits.
Информация об альбомах с оригинальным саундтреком: https://www.musicmeter.nl/album/21283; http://www.soundtrackcollector.com/catalog/soundtrackdetail.php?movieid=8949.
Кадры фильма: http://www.blu-ray.com/Antonias-Line/246504/#Screenshots; https://www.diomedia.com/stock-photo-antonia-1995netherlands-image5352483.html.
Откровенные кадры - http://ancensored.com/movies/Antonia-s-Line.
Съемки закончились в ноябре 1994.
Премьера: 12 сентября 1995 (МКФ в Торонто); 21 сентября 1995 (Нидерланды).
Англоязычное название - «Antonia's Line».
Слоган: «A motion picture that celebrates everything you love about life».
Трейлер - https://www.youtube.com/watch?v=3n1O-sKecdA.
«Антония» на Allmovie - https://www.allmovie.com/movie/v134973.
Обсуждение фильма на голландском сайте MovieMeter - https://www.moviemeter.nl/film/1231.
На Rotten Tomatoes у фильма рейтинг 67% на основе 46 рецензий (https://www.rottentomatoes.com/m/antonias_line/).
Рецензии: http://www.mrqe.com/movie_reviews/antonia-m100020366; https://www.imdb.com/title/tt0112379/externalreviews.
Анализ картины (англ.) - http://www.spiritualityandpractice.com/films/visions-features/view/15430.
Марлин Горрис (Марлен Горрис) / Marleen Gorris (род. 9 декабря 1948, Рурмонд) - нидерландский режиссер и сценарист. Подробнее: англ. - https://en.wikipedia.org/wiki/Marleen_Gorris; рус. - http://www.lgbtfilms.ru/?p=441.
Виллеке ван Аммелрой / Willeke van Ammelrooy (род. 5 апреля 1944, Амстердам) - нидерландская актриса и сценарист. Подробнее (англ.) - https://en.wikipedia.org/wiki/Willeke_van_Ammelrooy.
Эльс Дотерманс / Els Dottermans (род. 16 мая 1964, Левен) - бельгийская актриса. Подробнее (англ.) - https://en.wikipedia.org/wiki/Els_Dottermans.
Ян Деклер / Jan Decleir (род. 14 февраля 1946, Нил) - бельгийский актер. Подробнее (англ.) - https://en.wikipedia.org/wiki/Jan_Decleir.
Экзистенциальная трагикомедия. Голландка Марлен Горрис вызвала интерес в Америке еще в 1983 году, сняв судебную драму «Тишина вокруг Кристины М.» о женщине-психиатре, которая пытается понять мотивы поведения трех незнакомых друг с другом горожанок, желавших убить одного и того же мужчину, владельца магазина. А «Антонию», впервые представленную в одной из программ Канна-95, в США назвали «феминистской сказкой» и выдвинули на соискание «Оскара», который она и получила неожиданно для всех. Первые минут тридцать можно только удивляться по поводу устойчивого предпочтения Американской киноакадемией именно маргинального заграничного кино: чем случайнее и непредсказуемее выбор, тем лучше. Деревенская хроника послевоенных лет полна грубых натуралистических деталей и странных поступков героев, непривычных даже для голландского кинематографа, который всегда интересовался чем-либо ущербным, патологичным, экстравагантным. Смена тональности на язвительно-эпатажную тоже не вызывает особого изумления - хотя «Антония», кажется, первая из оскароносных лент, содержащая лесбийскую эротическую сцену. Но в дальнейшем, после того, как фильм поменяет еще несколько своих обличий, начинаешь догадываться, что он не только более лукав, как аллегория или басня, но и по-своему мудр и философичен, словно притча. Феминистский настрой картины, порой приобретающий почти маскулинофобский характер, является столь же второстепенным, как и возникающее предположение, что рассказ о нескольких десятилетиях жизни дочери, внучки, правнучки, подруг и чудаковатых соседей Антонии, ныне приготовившейся к смерти, это обычная семейно-бытовая история, которая лишь приправлена «специями» для остроты ощущений. Даже когда, наконец-то, осознаешь, что 47-летний автор «Антонии» уже склонен печалиться о суете сует и тщете бытия, в финальном послесловии Марлен Горрис опровергает готовый неутешительный вывод и заставляет подумать о неистребимом природном инстинкте: жить и продолжать род человеческий. Как гласит название одной из трагикомических притч Марко Феррери, «Будущее - это женщина». 7/10. (Сергей Кудрявцев, 1996)
Давненько не видел я европейского кино такой убийственной мощи и очищения. Образы жителей маленького фермерского городка выписаны с библейско-босховской любовью и ненавистью. Нет я не прав. Ненависти, пожалуй, нет. Просто, «когда свинью рисуешь у сарая...». Так и Марлен Горрис не отворачивается в сторону при виде зла. «Жизнь - это ад», и в этом аду живут люди, борясь со злом, даже если не верят в рай. Сюжет прост. Почувствовав, что умирает, Антония (Аммелрой), владелица фермы в Голландии, собирает близких и вспоминает свою нелегкую жизнь, поданную как ретроспекция. Рассказ начинается после 2-й мировой войны, когда героиня возвращается в родные края вместе с дочерью Даниэль к умирающей матери. Постепенно к ней тянется все лучшее, что есть в этом далеком от пасторальной идиллии уголке, и ее светлая, почти божественная сила ломает вековой уклад косности, жестокости и скотства, образуя живой источник, из которого пьют те, кому суждено быть спасенными. Дочь Даниэль сознательно заводит дочь без мужа, проходят годы, приходит смерть. Я не знаю, как коротко рассказать об этой картине, так как стоит она многих книг и фильмов. Знаю только, что посмотреть ее должен каждый, ибо именно благодаря подобным творениям, крепнет уверенность в том, что то, что мы называем Богом, выше той веры, что подсовывают нам различные вероисповедания. «Трагедия людей, верящих в бога какой-либо одной религии, в том, что вера ограничивает правилами их интеллект», - говорит повесившийся. Он искал ответы в книгах, а Марлен Горрис подсказывает, что искать ответ надо в жизни. Оглянитесь вокруг себя. Зла много, но и добро неискоренимо. Моя пятилетняя дочь Маша сказала, что «хочет победить все зло в мире, даже в мультфильмах». Этого хотят все дети, просто многие забывают об этом, став большими. (М. Иванов)
Голландский матриархат. Полувековая история, берущая свое начало в 40-х годах ХХ столетия, по мере развития знакомит зрителя помимо Антонии еще и с тремя ее наследницами - дочерью Даниэль, внучкой Терезой и правнучкой Сарой. Своим поведением четыре женщины будто бы стремятся утвердить матриархат в одной отдельно взятой голландской семье, если не сказать больше - целой провинции. Их независимость от мужского пола укрепляет, кроме того, и феминистскую сущность самой картины, которую женщина-режиссер Марлен Горрис, в конечном счете, все-таки преодолевает, выходя на более широкий тематический простор, и касаясь вопросов бренности бытия и всего сущего. Фильм, густо населенный полудегенеративными персонажами, эдакими деревенскими юродивыми, часто следующими за своими примитивными плотскими потребностями, по началу, скорее, отталкивает, нежели располагает к сопереживанию. Но постепенная смена акцентов все ставит на свои места. В результате начинаешь проникаться заботами не только самой Антонии, но и ее окружения, что составляет вполне самодостаточный портрет целого микромира, будто сошедшего с полотен некоего современного Брейгеля или Босха. Авторы заманивают зрителя в особое мироустройство, где над пренебрежительным отношением Антонии и ее наследниц к мужчинам все же всякий раз верх берет инстинкт продолжения рода - стремление вести свою родословную, несмотря ни на что. Присуждение этому фильму премии «Oscar» стало одной из самых больших сенсаций церемонии 1996-го года. Возможно, скромная по затратам голландская картина и выглядит бледновато на фоне «Утомленных солнцем», предыдущего триумфатора, однако обвинять в произволе академиков, наградивших, якобы, проходную ленту, язык не поворачивается... (Андрей Малов)
Сюжет: Антония приготовилась к смерти, и вспоминает время, когда кончилась война, когда она вместе с дочерью вернулась в деревню, где родилась. Цель приезда была печальной - смерть матери, но события не так просты, какими кажутся на первый взгляд. Антония осталась в деревне, взбаламутив жизненный уклад и установив длинный стол для тех, кто готов прийти к ней в гости. Э-э-э, предыдущий абзац можете забыть. Переписывал-переписывал, все равно не то получилось. Не об этом кино, хоть и происходит там то, что я попытался описать. Наверное, кто-то гениальный смог бы уложить смысл книги Маркеса "Сто лет одиночества" в один абзац, я же не могу. Любое произведение многослойно. Потрясающее - тем более. В фильме фрау Горрис говорит все: поля и свет, птицы в кронах и неодушевленные предметы, трава - живая и сухая, падающий снег, тучи, прячущие луну, нелепые и растрепанные прически женщин. Я не просто так упомянул Маркеса. Антония пришла на свою землю и дала жизнь новому роду. Но вместе с ее дочерью и внучками завертело-завихрило чуть ли не весь свет: Летта родила 13 детей, брат убил брата, разделенные возлюбленные умерли в один день, кюре бросил службу, Кривопалый не выходил из дома всю жизнь - на всем есть отпечаток финала, беспощадного и внезапного. Но каждый, зная, что финала не избежать, относится к этому по-своему и получает, в итоге, свою ниточку - выход из лабиринта. Антония - словно Урсула из Макондо, следит за переменами мира с мудростью во взоре, ее дом - не розовые стены, а мир, в котором стол может расти, как угодно, принимая все новых путников и позволяя рассесться прибывающим детям в семье, где в трещинках и складках прячутся чудеса, не удивляющие, нет, и не ожидаемые. А придающие сил, всего лишь. Мир - лучший дом, в нем можно найти столько красоты и чистоты, а не бегать по коридорам от пыльных голов. Так получилось, что многие затеи Марлин Горрис уже использованы другими режиссерами, и чувства абсолютной новизны нет, хотя находки - превосходны. Уже был в "Амели" Жене подсчет оргазмов. Взбалмошная старушка в "Шоколаде" Хальстрома также куталась в шаль и ворчала. Но что-то неуловимо тонкое нельзя повторить. То, что могло бы стать картиной на стене, а будет бальзамом на сердце. Когда мечта превращается в мираж или образ - это что: фантазия или болезнь? Почему поет мертвая бабушка, склоняет голову керамический Христос, стихи призывают смерть? Почему кто-то не верит в потустороннее, утверждая, что после посредственного основного блюда не может быть райского десерта? Почему матерям сложно общаться с дочерями? Так много вопросов создают струны лиры, вплетенные в историю о вспаханной земле, проклятии, женщинах, что не хотят сыновей, что находят смысл жизни, не тратя усилий на поиски его. Почему Мадонна воет на Луну, а счастье находят умалишенные? Ответы - в сотнях книг, в созвездиях и снах, искать можно жизнями... "Antonia" - фильм-призрак. Он не добрый и не злой, он приобретет характер, словно зеркало. От тебя зависит, с каким настроением ты его будешь смотреть. Такой урок ты и получишь, тот мир и предстанет пред тобой. Если обижен, то это будет история о мести. Если ты счастлив, то - о приобретении. А если пуст - то может быть, тебя пару минут будет преследовать полнокровный мотивчик. (drugoe-kino.livejournal)
События фильма "Жизнь Антонии" разворачиваются в послевоенное время, когда две женщины - мать и дочь - возвращаются в деревню, откуда Антония, мать, родом. Символичен этот кадр: мы видим, что они проходят мимо дома, на котором для американских освободителей благодарные голландцы написали "Добро пожаловать нашим освободителям". Самыми настоящими освободительницами станут эти женщины. После смерти престарелой матери переходит по наследству к Антонии большой дом, в котором она устанавливает свое царствование и меняет к лучшему жизнь многих в своей деревне. Чем занималась Антония до своего возвращения, в фильме умалчивается. Остается только догадываться, что она самостоятельно долгое время жила в Бельгии, так как ее дочь говорит с фламандским акцентом. Об этом фильме я могу сказать много теплых слов. Я сама живу в Голландии уже 11 лет, но для меня до сих пор загадка, как в стране, где слово феминизм, так же, как и везде, ругательное, может этот самый феминизм быть так развит - по сравнению с Россией, откуда я родом. Здесь по большей части дух женского эмпауэрмента - вера в свои силы, осознание своей важности. Такое ощущение, что Марлен Горрис, которая режиссировала фильм, постаралась вместить в него все возможные темы и проблемы, с которыми сталкиваются женщины. Но вписаны эти проблемы в легкое кружево повествования с красочными узнаваемыми персонажами. Здесь и сумасшедшие, и начитанный интеллигент, и одаренная ученая, и умственные отсталые, и лесбиянки, и многодетные матери, и матери-одиночки. Все достойны счастливой жизни, все под крылом у сильной и заботливой Антонии. Она сама сеет, и сама жнет. В прямом и переносном смысле. Она сеет толерантность и добро, своими нехитрыми способами она защищает тех, кто больше всего в ее защите нуждается, не прося ничего взамен. В матриархальном царстве Антонии признаны все непохожие и отверженные, нет запретов ни на что "непохожее", что не причиняет вред другим. Женщины эти не живут, как Амазонки, отчужденно от мужского мира. Совсем нет, - они окружены множеством прекрасных мужчин, которые принимают их, сильных и прекрасных. С их помощью и с помощью других женщин Антония вершит свой суд над неправыми, помогает всем тем, кому не помогла молчаливая деревенская община и/или церковь. (Юлия aka forisma, fem-movie.livejournal)
«...а я о звездочках не умею, а я о бабочках не хочу...» "Я в себе, от себя, не боюсь ничего, ни забвенья, ни страсти. Не боюсь ни унынья, ни сна моего - ибо все в моей власти" - Зинаида Гиппиус. Начинаясь с анонса смерти, четвертая и удостоенная наибольшего количества и качества наград игровая картина Марлен Горрис безудержно славит жизнь. Во многом закоснелую, тяжелую, полную предрассудков и несправедливости, и вместе с тем упоительную, незаурядную. А все потому, что незаурядна и сама главная героиня киносаги о нескольких поколениях женщин в голландской провинции. Пятью годами позже при похожих обстоятельствах появится в консервативном городке и изменит его нравы Виенн из халльстремовского «Шоколада», до поры до времени же привилегия крушить «tranquility»1 там, где из века в век метили одну и ту же стену, не признавали чужаков и издевались над слабыми, принадлежит Антонии. Точно в гостеприимный терем-теремок стекаются в ее дом сирые и убогие, а тот и не думает разваливаться, ибо сделан на славу, как и его хозяйка. Пока эта фермерша-амазонка, крепкая морально и физически, объезжает верхом на тяжеловозе свои владения или, оседлав на этот раз коня железного, далеко не самым романтичным способом отправляется на рандеву, кажется, ничто не предвещает беды, ничего худого ни с кем не случится: «ни склок, ни зависти, ни муки». Простым и линейным сказанием о четырех главах с прологом лукавая «Антония» лишь прикидывается. На поверку же представляет собой хитросплетение из сюжетных нитей в технике повествовательного макраме колумбийского мифографа. Галерея ее персонажей заполнена кучно и с фантазией: Марлен Горрис создала собственный Макондо, населив его полоумной Мадонной и влюбленным в нее Протестантом, жизнелюбивым капелланом и Леттой с двенадцатью то ли детьми, то ли апостолами, оборудовав конвейером по бесперебойной поставке в обучение затворнику Кривопалому подрастающих девочек. Поскольку сказочному добру всенепременно обязано противостоять зло, и «зло существует, чтоб с ним бороться, а не взвешивать в коромысле», у предводительницы рода имеются не только преданные друзья и воздыхатель в исполнении харизматичного Яна Деклера, но и антагонист с сыном-драконом. Скупые северные пейзажи возвращают к реалиям существования, не позволяя нырнуть в сказку с головой, и все-таки ее элементы добавляют истории тепла и таинственности детского секрета, зарытого в укромном уголке двора нашей памяти. В конце рассказ по накалу страстей все же уступает маркесовскому: молочная ферма не исчезает с лица земли от пылевого смерча вместе с последней из ратоборческой династии, - однако перед глазами Даниэль, дочери Антонии, легко оживают статуи и картины, перед глазами Терезы - цифры, Сары - сцены из прошлого. В этой удивительной семье каждому предоставляется нерушимое право быть особенным, невзирая на общую целостность и твердую сплоченность. Словно прутики в венике связаны они единой нитью любви. Крайне редко это любовь к мужчине (исключения, правда, подтверждают правило). Чаще - преклонение перед женщиной. В мире создательницы картины, выписанном ею самой, женское не отрицает мужское, но, если женщины могут себе позволить быть сильными (да что там сильными - позволить все!), то мужчинам непростительны ни крайняя грубость, ни слабодушие. Традиционный удел мужчин - размышлять, женщин - чувствовать, и потому сверхэрудированная Тереза не находит своего счастья, а мыслящий, и, следовательно, существующий Кривопалый, однажды устав мыслить, умирает. Если и раньше в фильмах Горрис переломные моменты эпохи воссоздавались через переживания героинь, то «Антонию» можно заслуженно считать панорамным полотном в ее коллекции. Называемая и феминистской сказкой, и осанной матриархату, кинолента, тем не менее, вовсе не уничижает мужской пол, как и не преклоняется перед «чудом смерти», - она отдает должное жизни и женщинам, ее дарящим. Женщины здесь - богини, вершительницы, соль земли, созидающее начало. Иллюстрацией к данному посылу лучше всего выступает очередное видение Даниэль - ее возлюбленная в образе боттичеллиевской Венеры. То ли притча, то ли фарс, то ли летопись, «Антония» источает флюиды высшей мудрости и примирения. В ней стираются границы между религиями и условностями, не остается безнаказанным зло, а добро выходит за пределы сначала маленького поселка, затем - экрана. Выросшая в замкнутом мирке протестантской общины, Марлен Горрис от фильма к фильму (уже не лично, а с помощью своих героинь) совершает очередной побег из замкнутого круга ограничений и насилия. Ее идеал, чем-то перекликающийся с идеальной женщиной Альмодовара, - свободная и исполненная достоинства особа, не зависящая от случайных взглядов, толков, пережитого или того, что в романе Гюго обозначено словом, подобным грозовому раскату, - «АNAГКН», сама вершащая свое будущее; та, которая вправе с гордостью заявить о себе: "Ступлю туда, куда ступлю, в грех превращая прегрешенье, не спрашивая разрешенья на то, что как хочу люблю. Сама приду, сама уйду, сама за все, про все отвечу, за прелесть-глупость человечью, за яблоки в чужом саду"... - Римма Казакова. 1 - покой, спокойствие (англ.). (Ttannarg)