ОБЗОР «ДАЧНИКИ» (1966)
По одноименной пьесе Максима Горького. Тактично соотнесенная с современностью (о прошлом из настоящего) в исполнении великолепного актерского ансамбля - одна из лучших экранизаций Горького - об ущербности духовного самосознания русской интеллигенции и нации в целом. Дествие происходит в канун 1905 года.
Фильм-спектакль, созданный на основе блистательной и острой постановки Малого Театра, шедшей в театре в 1964 году. В центре драмы - судьба Варвары Басовой, которой мучительно бездуховное, обывательско-серое существование, лишенное идеалов и нравственного содержания. Актуальная и сегодня, картина звучит приговором всем погрязшим в пошлости, разменявшим жизнь на мелкие удовольствия, наживу, пустопорожнее философствование.
Россия в преддверии событий 1905 года. Те, кого принято называть интеллигентными людьми, собрались на даче, чтобы, кажется, окончательно запутаться во взаимоотношениях и глубокомысленных рассуждениях...
Премьера 25 сентября 1967
Борис Андреевич Бабочкин (1904-1975) - российский советский актёр театра и кино, режиссёр театра - http://ru.wikipedia.org/wiki/Бабочкин,_Борис_Андреевич.
Максим Горький. "Дачники" (читать) - http://www.litra.ru/fullwork/get/woid/00799181252408342392/; http://author-gorkiy.ru/index.php?wh=p00043; http://gorkiy.lit-info.ru/gorkiy/pesy/dachniki/dachniki.htm.
Драма-экранизация. В своей, вероятно, самой «чеховской» пьесе «Дачники» Максим Горький вынес всё-таки очень точный приговор нам, россиянам - мещанам, обывателям, простым гражданам, желающим всегда и во всём оставаться именно «дачниками». То есть людьми, которые выехали куда-то поближе к природе на короткий срок, чтобы праздно провести время в бесцельных прогулках, пустопорожних разговорах и флирте от нечего делать. И вообще многие из нас предпочитают всю жизнь жить «по-дачному»: на халяву, беззаботно, наобум, на авось. Тому, кто воспитывался в школе на романе «Мать», рассказе «Старуха Изергиль» и «Песне о Буревестнике», трудно было не изумиться, может, впервые познакомившись с «иным Горьким» - тонким исследователем душевных и духовных метаний российского человека в начале ХХ века. Конечно, в аннотации к фильму «Дачники» всё равно можно прочитать, что пьеса М. Горького раскрывает «нравственный облик русской интеллигенции накануне революции 1905 года». Однако лишь теперь самому себе запоздало объясняешь, чем же действительно поразила на редкость умная и тактичная экранизация Бориса Бабочкина, впервые увиденная где-то в середине 70-х по телевидению. Помимо того, что сразу обнаружилась вовсе не лишняя перекличка с чеховскими драмами, которые их автор не без настойчивости предпочитал именовать комедиями, видимо, подспудно сработал ещё и принцип невольного соотнесения с собственным временем, в большей степени уже воспринимаемым как безвременье, эпоха застоя. В этом смысле «Дачники» - будто «Утиная охота» 1900-х годов с той же напрасной, даже губительной иллюзией, что за пределами привычного городского существования, на лоне естественной натуры как бы можно обрести самого себя, сохранить в неприкосновенности чистую душу. Напротив, именно на фоне этого заповедного мира (вспомним, что и битовский сценарий фильма «В четверг и больше никогда» Анатолия Эфроса, обращавшегося в театре и к Чехову, и к Горькому, был напечатан в 1976 году под заголовком «Заповедник») явственнее проглядывает ущербность, а, возможно, и неизлечимость духовного самосознания не только отдельных индивидов, но и нации в целом. Конечно, времена не повторяются буквально и до самых мельчайших деталей, а неожиданное впечатление от той типично «шестидесятнической» экранизации «Дачников» можно приписать вечной современности живой классики. И всё же не так часто новые версии давно знакомых пьес, кажутся, во-первых, по-настоящему живыми, а во-вторых, очень редко порождают ощущение своеобразной «пронзённости во времени», когда чувствуешь, будто «током ударило». Борис Бабочкин, которому выпала счастливая, но в чём-то неблагодарная участь остаться в памяти миллионов зрителей в качестве экранного Чапаева (вероятно, более реального, чем подлинный полководец гражданской войны), как раз в перенесении на плёнку своего спектакля в Малом театре и ещё в паре телеработ («Скучная история», кстати, по Чехову, и «Плотницкие рассказы», уже по Белову) попытался далеко вырваться за пределы амплуа социально положительного героя и навязываемого имиджа всенародного любимца. Не случайно, что и в «Дачниках» он выбрал себе явно не такую уж привлекательную роль циника Суслова, который подвергает всё и вся нелицеприятной хуле. А это, в свою очередь, резко контрастирует с деликатной, никого не осуждающей (точно по чеховским рецептам) и по-человечески внимательной режиссурой Бабочкина, который к тому же смог создать великолепный актёрский ансамбль, редкостно работающий в унисон, согласно внутреннему камертону. (Сергей Кудрявцев)
Фильм привлекает серьезностью, тщательностью постановки, отличными актерскими работами. Я пытался как-то смотреть новую экранизацию ("Летние люди"), но моего терпения хватило минут на десять, фильм показался нудным и невнятным. А старая экранизация, хотя и немного театральная, смотрится с куда большим интересом. (Борис Нежданов, Санкт-Петербург)