БУДДА РУХНУЛ ОТ СТЫДА (2007)
BUDA AS SHARM FORU RIKHT

"Будда рухнул от стыда" ("Тетрадь"). В горах возле разрушенной талибами статуи Будды живут тысячи афганских семей. Бактай присматривает за младшим братом и мечтает научиться читать и писать как ее сосед Аббас. Раздобыв денег на тетрадь, она самостоятельно отправляется в школу. Этот путь к мечте становится тяжелым испытанием...

Фильм показывает один день из жизни жителей Бамиана, города в Афганистане, где в 2001 году были взорваны древние статуи Будды. Местные дети, не видевшие ничего кроме режима талибов и последующей войны, в своих играх воссоздают все происходящие вокруг события. Девочка по имени Бактай не хочет играть в войну, она хочет учиться. Но на пути к своей мечте ей приходится столкнуться со множеством препятствий.

В 2001 году в Афганистане, в провинции Бамиан, по решению правившего в стране режима Талибана были разрушены два древнейших памятника цивилизации - гигантские статуи Будды, высеченные в скалах около 2000 лет назад. Талибы сочли, что статуи, созданные в доисламский период истории страны, не отвечают основным принципам ислама, которые запрещают изображения человека. Афганистан, наше время. Около разрушенной статуи Будды тысячи семей борются за выживание. Бахтай (Никбахт Норуз), шестилетняя девочка, хочет ходить в школу и научиться читать по примеру своего соседа Аббаса (Аббас Алихоме) - мальчика чуть старше нее, живущего в соседней пещере. Раздобыв денег на покупку драгоценной тетради и взяв взамен ... карандаша губную помаду матери, Бахтай отправляется в путь. По дороге она встречает массу препятствий, в том числе - мальчишек, играющих в войну. Подражая взрослым, они "воюют" с американскими шпионами и неверными. Мальчишки грозятся забить маленькую Бахтай камнями и вот-вот осуществят свои угрозы... Сумеет ли Бахтай сбежать от этих жестоких военных игр и добраться до школы?

Много веков назад огромные статуи Будды были привезены в город Бамиан и помещены в горах, там они стали центром местного монастыря. Долгое время Бамиан был духовным центром Афганистана. В 2001 году статуи, причисленные к памятникам мирового наследия, были взорваны талибами. Семья девочка по имени Бахтэй живет неподалеку от этих развалин. В то время, как ее ровесники, мальчишки, учатся в школе, она лишена такой возможности. Когда на другой стороне реки открывают школу для девочек, героиня больше всего на свете хочет учиться там и научиться читать и писать. Но это не так просто - ее мать не очень одобряет эту затею, а ... соседские мальчишки постоянно втягивают ее в жестокие игры в войну, в которых она всегда выступает жертвой. Путешествие девочки на другой берег реки, к заветной мечте символизирует тяжелый путь, который проходит сейчас страна.

БЕРЛИНСКИЙ КИНОФЕСТИВАЛЬ, 2008
Победитель: «Хрустальный медведь» за лучший художественный фильм конкурса для юношества (Хана Махмальбаф), «Премия Мира» (Хана Махмальбаф).
САН-СЕБАСТЬЯН, 2007
Победитель: Специальный приз жюри (Хана Махмальбаф), Награда «Otra Mirada» испанского телеканала TVE (Хана Махмальбаф).
КИНОПРЕМИЯ АЗИИ, 2008
Номинация: Лучший фильм.
МКФ В ГЕНТЕ, 2007
Номинация: Главный приз.
КФ МОЛОДОСТЬ, 2008
Победитель: «Скифский олень» за лучший фильм (Хана Махмальбаф).
КФ В РИМЕ, 2007
Победитель: Премия от ЮНИСЕФ им. Паоло Унгари (Хана Махмальбаф).
КФ В МОНРЕАЛЕ, 2007
Победитель: Приз за инновации им. Даниэля Ланглуа (Хана Махмальбаф).
МКФ В САЛОНИКАХ, 2007
Победитель: Приз «Женщины и равенство» (Хана Махмальбаф).

Режиссер Хана Махмальбаф для названия фильма взяла фразу из статьи своего отца, режиссера Мохсена Махмальбафа, обращенную к европейскому сообществу, в которой он заявляет: "Статуя Будды не была разрушена, она сгорела со стыда", что означало - Будда не смог смотреть на то, что происходит в мире и как живут люди.
Во французском прокате фильм вышел под названием «Le Cahier» («Тетрадь»). Эта школьная принадлежность является одним из знаковых символов фильма. Добытая Бактай с помощью незаурядной находчивости, и воспринимаемая ей как первый шаг на пути к осуществлению мечты, тетрадь в конечном итоге оказалась разорвана в жестокой игре местных мальчишек.
Основная часть съемок была проведена в Афганистане, послесъемочные процессы проходили в Таджикистане и Германии.
Большая часть исполнителей ролей фильма являются местными жителями, а не профессиональными актерами.
Премьера 9 сентября 2007 года на МКФ в Торонто.
"Афганистан - странная страна. В течение 25 лет она испытала на себе многих правителей: русских коммунистов, Аль-Каеду и исламских экстремистов из Талибана, христиан или атеистов с Запада. Каждый из них, чтобы "спасти" Афганистан от других, сначала нападал и опустошал страну. Сегодняшняя разруха в Афганистане не ограничивается большими городами и домами. Сегодня дети в своих играх стреляют друг в друга из деревянного оружия. Они играют в забивание камнями маленьких девочек и в шутку закладывают игрушечные фугасы друг другу под ноги. Когда эти дети, играющие в войну, станут взрослыми, в какие игры они станут играть друг с другом и с будущим человечества?" - Хана Махмальбаф
Через историю шестилетней девочки, Хана Махмальбаф показывает такие темы, как права детей и женщин в исламском обществе. В силу возраста Бактай еще не осознает смысл и причины запретов и установленных норм поведения. Но зато более старшие мальчики-«талибы», уже успевшие перенять все особенности местного общества знают, что имеют право требовать от нее беспрекословного повиновения, а если что, то и объявить грешницей и забить камнями, пока правда лишь в форме игры.
Как говорит Хана Макмальбаф, реалии, показанные в фильме применимы и к Ирану, но из соображений собственной безопасности она не может показывать в своих работах родную страну.
С темой прав человека неразрывно связана и антивоенная тема. Дети олицетворяют будущее: с одной стороны Бактай, идущая в школу, с другой компания местных мальчишек играющих в войну. Мальчишки принуждают Бактай принять участие в игре, она сопротивляется до последнего, но в конечном итоге повинуется, и падает под пулями, пока правда воображаемыми. Сама Хана Махмальбаф говорит, что хочет показать взрослым, как их поведение влияет на детей, ведь если они с детства привыкнут к насилию и войне, то будущее мира в большой опасности.
Официальный сайт фильма - .
Очерк Мохсена Махмальбафа - .
Хана Махмальбаф / Hana Makhmalbaf (род. 3 сентября 1988, Тегеран). В возрасте 7 лет снялась в фильме отца - Мохсена Махмальбафа «Миг невинности». В возрасте 8 лет сняла первый короткометражный фильм на ручную камеру. Фильм под названием «День, когда заболела моя тетя» привлек внимание прессы на кинофестивале в Локарно в 1997 году, когда Хане исполнилось 9 лет. В возрасте 14 лет Хана сняла в Афганистане документальную ленту «Радость безумия», премьера которой состоялась в Венеции в 2003 году. Тогда молодой режиссер получила на этом фестивале три награды. Когда ей исполнилось 18 лет, она сняла свой первый художественный фильм «Будда сгорел со стыда» тоже в Афганистане. Эту картину с восторгом приняли во всем мире, она получила огромное количество престижных наград. Кроме этого, Хана успела опубликовать свою первую книгу стихов «Виза на момент» в 2003 году. Она продолжает работать на семейную компанию Makhmalbaf Family, как оператор, ответственный за сценарий и помощник режиссера. Она изучала кинематограф в семейной киношколе Makhmalbaf Film School в течение 8 лет и закончила ее в возрасте 16 лет.
Интервью с Ханой Махмальбаф - .
Страница Ханы на официальном сайте семьи Махмальбаф - .

ПРЕССА О ФИЛЬМЕ "Свой второй фильм Хана сняла до того, как ей стукнуло 20. Хотя в «Будде» присутствуют такие экономность и контроль за сценами, какие сложно найти в фильмах, снятых режиссерами вдвое старше Ханы" - Деметриос Матео, The Independent on Sunday "Никакой другой фильм так просто и в то же время сильно не задевал наши чувства - в диапазоне от ужаса до унижения. Честь и хвала Хане за мощную картину. Честь и почет ее матери Мешкини за то, что написала сценарий" - Найджел Эндрюс, The Financial Times "Завораживающий и оригинальный, фильм Ханы Махмальбаф заставляет сделать пугающие выводы о влиянии войны ... на молодые умы" - Сэм Уигли, Total Film "В роли отважного ребенка особенно впечатлила Никбахт Норуз" - Энтони Квинн, The Independent "Грубая и необработанная местами, эта картина, рассказывающая о Талибане, снятая в афганском городке Бамиан, порой творит чудеса" - Дерек Малкольм, Evening Standard "Эта иранская картина Ханы Махмальбаф довольно зловещая: она повествует об исламистском движении Талибан, увиденном глазами детей" - Тим Роуби, The Daily Telegraph "... этот фильм чересчур перегружен символизмом, поэтому он не всегда бьет в точку. Однако этот молодой режиссер с обостренным чувством несправедливости поднимает очень много болезненных вопросов, что делает картину почти идеальной для уже выросших детей" - Кэт Кларк, The Guardian "Этот фильм довольно незначительный, но тем не менее трогающий..." - Тревор Джонстон, Time Out "С этим символизмом трудно справиться, но неопытность актеров подкупает" - Анна Смит, Empire "Во многих образах чувствуется свежий подход, но использование Ханой Махмальбаф ребенка довольно спорный и избитый прием" - Эдвард Портер, The Times "То, что пытается рассказать фильм о современном Афганистане, не совсем понятно. За исключением очевидных вещей: жизнь там тяжелая, особенно, если ты женщина, но труднее всего, если ты - девочка" - Кевин Махер, Times on Line "Восхищение семьи Махмальбафов Афганистаном продолжается в дебютной полнометражной ленте Ханы Махмальбаф «Будда рухнул со стыда», басне о том, как дети пытаются ужиться с ужасами войны, получить образование и заслужить достойное к себе обращение. Фильм особенно разочаровывает тех, кто помнит, что предыдущая работа Ханы Махмальбаф «Радость безумия» была пропитана взрывным юмором и рассказывала о попытке сестры Ханы Самиры снять собственных «Соломенных псов». Общее любопытство к семье Махмальбафа и провокационное название ленты привлекут многих завсегдатаев арт-фестивалей, но не дистрибьюторов. Начинающаяся с живописных съемок взрыва гигантской статуи Будды возле афганского поселения Бамиан, картина переключается на формат 35 мм и показывает, как в пещерах, оставшихся после взрыва, живут люди - маленькая Бахтай (Никбахт Норуз) и ее семья. Милые, но довольно затянутые эпизоды рассказывают о том, как Бахтай пытается купить учебники для школьных занятий, однако ближе к концу фильма кадры, показывающие дерущихся мальчиков, сняты на удивление зрело и буквально пропитаны антивоенным духом" - Роберт Келер, Variety "Фильм «Будда рухнул от стыда» - простой. От него нельзя отвлечься ни на минуту и невозможно оторваться от главной героини - маленькой девочки, которой не нравится играть в войну, а хочется ходить в школу и уметь читать" - Радио "Культура" "В этом ясном и сильном, жестком и несентиментальном фильме военных действий нет. Зато в беспрерывную войну, которая охватила Афганистан, переживший не одну оккупацию, азартно играют маленькие дети. Мальчики изображают американцев, талибов, борцов "Аль-Каиды", не хватает только русских. Девочки - их случайных, но смиренных жертв, которых связывают, расстреливают из деревянных автоматов, замуровывают камнями за то, что на их губах видны следы помады. Эти их игры, отнюдь не невинные, оказывают почти шоковое воздействие. Они производят эффект невзорвавшейся бомбы, который намного более страшен, чем демонстрация взрывов и убийств. И никакого утешительного пафоса: совершенно ясно, что эти детские забавы легко могут закончиться реальной кровью - если не сейчас, то тогда, когда мальчики и девочки вырастут" - Евгений Гусятинский, Искусство кино Один из лучших иранских фильмов последнего времени. Сняла его 19-летняя (на момент выхода) иранка Хана Махмальбаф, продолжательница знаменитой режиссерской династии, составившей мировую славу иранского кино. Герои ее третьей по счету (!) картины - афганские дети, играющие в талибов и войну с Америкой. Кровь стынет в жилах, когда группа мальчишек берет в заложницы 6-летнюю героиню и собирается побить ее камнями за легкомысленное, по их мнению, поведение. Избежавшая прямого показа военных действий юной иранке Махмальбаф удалось показать, что насилие и война стали образом жизни и мыслей даже детей дошкольного возраста" - Стас Тыркин, Комсомольская правда

Хане Махмальбаф пока рано думать о вечном: ей всего девятнадцать, она переняла пассионарность отца, знаменитого иранского режиссера Мохсена Махмальбафа, и сняла свой первый игровой фильм, который представляет как бы экранизацию его нашумевшей фразы: "Будда рухнул от стыда", именно так называется картина, участвующая в главном конкурсе. Речь идет о разрушении афганскими талибами буддистских святынь, что вызвало негодование во всем цивилизованном мире и послужило лишним поводом для вторжения американцев в Афганистан. Но никто при этом не говорил о чудовищных условиях жизни в этой стране и о том, почему столь варварский акт стал возможен. Героиня фильма Ханы Махмальбаф шестилетняя девочка Бактай мечтает учиться, ... как и ее ровесник, соседский сын. Оба живут в пещерах, образовавшихся в скале после взрыва Будды. Бактай проявляет чудеса недетской предприимчивости, чтобы добыть деньги на тетрадку и попасть в школу. Вместо ручки ей приходится использовать украденную мамину помаду. По дороге она сталкивается с кучкой местных мальчишек, которые берут ее в плен, собираются забросать камнями и похоронить. Это игра, но явно грозящая перейти в реальные истязания. Жертвой хулиганов становится и пытливый соседский мальчик, чья мечта наконец вызубрить алфавит. В картине налицо все известные достоинства иранского неореализма, и прежде всего поразительные дети, которые играют лучше голливудских звезд. Но фильм выигрывает в сравнении с политическими агитками даже не этим, а тем, что проникает в глубь ситуации, создавая ее парадоксальный образ. Агрессивные мальчишки из фильма с равным вдохновением играют в талибов, разрушающих Будду, и в американцев, пытающих вьетнамских пленных. До тех пор пока каждое новое поколение будет следовать моделям насилия, а условия их жизни не будут меняться, печалиться по поводу разрушения культуры сущее лицемерие, считает Хана Махмальбаф вместе со своим отцом. Статуя Будды не была разрушена - она сгорела и рухнула от стыда. (Андрей Плахов, Коммерсантъ)

Настоящий урок миру "взрослых кинематографистов" преподнесла младшая дочь знаменитого иранского режиссера, 16-летняя Хана Махмальбаф, чей режиссерский фильм Будда рухнул со стыда (Buda as sharm foru rikht, 2007) был представлен в авторской программе Андрея Плахова "Московская эйфория". Действие ее фильма происходит в афганских пещерах города Бамиан, после разрушения талибами огромных буддистских конструкций, размещенных в горах. Название фильма отсылает к известной фразе Мохсена Махмальбафа о том, что "не талибы взорвали статуи, причисленные к мировым культурным ценностям, а это сам Будда рухнул со стыда". Чувство боли и стыда у зрителя будет возникать неоднократно по ходу ленты. Сюжет фильма, в котором почти все роли ... играют дети, наивен, но обоснован. Маленькая девочка Бактай, на плечах которой в отсутствие матери лежит забота о домашнем хозяйстве, хочет ходить в школу, как соседский мальчик Аббас… Фильм представляет один день ее одиссеи, грустной и необыкновенно трогательной. Тот факт, что лента снята не западным режиссером, а представительницей исламского мира (кроме того, не взрослым человеком, а подростком) существенно помогает восприятию картины, которая отличается прямолинейностью и рядом досадных огрехов. В то же время нельзя не отметить соответствие актуальности темы точному выбору места действия (фильм снят в Афганистане), меткий выбор актеров, не лишенных харизматического обаяния, умение занимательно подать ряд стандартных эпизодов, а также, несмотря на пробуксовку сюжета, следует отметить драматургическую завершенность замысла. Юная Хана, в отличие от своих иностранных коллег, видимо, понимает, что сентиментальное кино способно воздействовать на зрителя только тогда, когда оно теряет непреложность актерских штампов и просвечено человечностью. (Владислав Шувалов)

В середине 90-х великий иранский режиссер Мохсен Махмальбаф («Миг невинности», «Секс и философия») самолично организовал в Тегеране киношколу, выпускниками которой стали его родственники и друзья, в том числе - дочь Хана, в возрасте 9 лет показавшая свою курсовую работу «Когда тетя заболела» на фестивале в Локарно. Последнее время Махмальбафы живут в Афганистане, где помогают наладить систему образования и на свои деньги отстроили уже три школы. Вопросы образования в постталибанском государстве составляют предмет полнометражного дебюта теперь уже 19-летней Ханы - намеренно наивного рассказа о трагикомических похождениях 9-летней девочки, которая пытается выменять 4 яйца и мамину помаду на карандаш и бумагу, чтобы ... иметь возможность посещать школу. (Алексей Васильев)

"Не могу пожелать вам хорошего просмотра, - сказала перед показом 19-летняя Хана, которая специально приехала в Киев представить свой фильм,- потому что это кино о жестокости и боли". То, что сняла юная иранка, идущая след в след по стопам отца, ближе к документалистике. Действие происходит в афганском Бамиане рядом с руинами статуи Будды (в 2001 году ее разрушили талибы). В основе лежит почти толстовская история о Филиппке, и посвящена она одному дню из жизни шестилетней девочки Бахтай, которая целый день путешествует в школу. По дороге на нее нападают местные мальчишки, которые, поочередно изображая то талибов, то американцев, издеваются над героиней. ... Происходит это до тех пор, пока она не соглашается понарошку умереть - рухнуть, как статуя Будды. "Умереть, чтобы освободиться" - ключевая фраза фильма. Попытка режиссера отобразить результаты многих лет насилия над страной, показывая портрет современного Афганистана, чтобы взрослые увидели, как их поведение влияет на молодое поколение, получила одобрение на Берлинале и фестивале в Сан-Себастьяно (гран-при в 2007 году). Впрочем, фильмы, главными героями которого являются дети, очень трудно воспринимать как художественное произведение. Тем более что Хана использует кинематограф не как искусство, а как возможность публично излить свою боль. И что тут скажешь, ей это удается - без слез смотреть на то, как рвут тетрадку маленькой Бахтай, решительно невозможно. (Оксана Савченко, Мария Хализева, Коммерсантъ Украина)

Действие этого фильма происходит в городе Бамиан, Афганистан. Более полутора тысяч назад в Бамианской долине в известняковом массиве были высечены две статуи стоящего Будды. На протяжении многих веков монастырь был одним из важнейших религиозных святынь. В 2001году причисленные к мировым памятникам статуи взорвали талибы. Юная Хана Махмальбаф своим фильмов говорит, что Будду не взорвали, но, видя, что происходит на земле Афганистана, он рухнул от стыда. Героиня этого фильма - маленькая девочка по имени Бактай. Она живет в пещерах рядом со взорванным Буддой вместе со своей мамой и младшей сестренкой. Сюжет картины очень прост - утром мама уходит на рынок и ... просит малышку приглядеть за сестренкой. В соседней же пещере живет мальчик Аббас - он почти ровесник Бактай. Мальчик ходит в школу и с раннего утра монотонно зубрит алфавит. Бактай тоже хочет учиться писать и читать, поэтому собирается пойти в школу вместе с ним. Но Аббас говорит, что она не может ходить в школу без тетради и ручки. Бактай уходит искать свою маму, чтобы та дала ей денег на них. Маму девочка не находит. Начинается ее путь, похожий на хождение по адовым кругам. Самый впечатляющий эпизод в этом фильме наступает, когда мальчишки начинают играть с Бактай в войнушку. Более пронзительного показа ужасов войны сложно придумать. Шестилетние мальчики тычут в нее палками-автоматами, берут ее в заложники, надевают на нее пакет, роют ей могилу и собираются забросать камнями как неверную. А потом уводят в пещеру, где уже стоят несколько девочек в таких же пакетах и идут обороняться от пришедших американцев. Эти дети уже научены ненавидеть, унижать и мучить, пусть даже в форме игры. Шестнадцатилетняя Хана Махмальбаф уверенной рукой ведет зрителя от сцены к сцене, поражая взрослой и серьезной режиссурой, ставя нереальную по красоте съемки точку в этой истории. Злобные мальчишки догоняют сбежавшую Бактай на сенокосе, единственный способ отвязаться от них - это играть по их правилам. «Бактай, умри, и будешь свободна!» - кричит ей Аббас. И она медленно падает на режущее глаза своим золотым цветом сено. Снимая детей, режиссер не прогадала, потому что более искренних актеров не найти. Потому что маленькие дети не знают чувства стыда, унижения, они могут настырно твердить одно и тоже до тех пор, пока не добьются своего. Они ничего не играют, не добавляют от себя, они просто существуют в кадре. Они не интерпретируют и не трактуют свои роли, только исполняют их. У Ханы Махмальбаф получилось взрослое, художественно цельное кино с актуальной проблематикой. Такое кино удается посмотреть отнюдь не каждый день. (Людмила Артемьева)

Шестилетняя Бахтай (удивительно органичная Нихбакт Норуз) живет в афганской пустыне, около разрушенной статуи Будды, месте, забытом и Буддой, и внешним миром. Целыми днями она приглядывает за младшей сестрой и завистливо смотрит в сторону соседского мальчика (Аббас Алиджоме), зубрящего алфавит. Услышав, как он резво декламирует азбуку, Бахтай, недолго думая, берет из дома два яйца, отправляется на рынок, продает их и покупает тетрадь, с полной уверенностью, что теперь путь в школу для нее открыт. В 2001 году мастодонт иранского кинематографа Мохсен Махмальбаф («Миг невинности», «Кандагар», «Секс и философия») опубликовал статью с длинным и громким названием «Статуя Будды не была разрушена, она рухнула ... от стыда». В ней рассерженный режиссер высказывал недоумение из-за столь большого внимания общественности к взорванной талибами статуе Будды в Афганистане, дав убедительно-пугающий прогноз: скоро в этой стране молиться Будде будет некому. Полнометражный дебют дочери Махмальбафа Ханы (которая, к слову, снимает кино почти с пеленок) служит не только своеобразной иллюстрацией к отцовскому памфлету, но и убедительно показывает, что за эти несколько лет ситуация нисколько не изменилась. «Будда рухнул от стыда» - то самое злободневное и прогрессивное кино, которое никак не получалось у наших в этом году. Фильмам молодых о маленьких не хватало осмысленности и утонченности («Все умрут, а я останусь»), о вечно воюющем востоке - восточной мудрости («Мираж»), «самому актуальному кино года» - элементарного здравого смысла. Да, конечно, неспешная восточная притча иногда чересчур неспешная, а образы и метафоры порой плосковаты (что не значит очевидны). Но первое можно списать на особенности иранского кино (см. фильмы Аббаса Киаростами) , а второе - пока еще попросту на неопытность в полном метре (Махмальбафу-отцу в «Крике муравьев» это уже простить нельзя). Что особенно любопытно, так это реминисценция «Запретных игр» Рене Клемана, антивоенной драмы полувековой давности. Но если у Клемана дети, так и не познавшие мирной жизни, убивали бабочек и мышек, создавая тихое кладбище, то в «Будде…» такие же дети уже загоняют в могилу живого человека, угрожая деревянными ружьями. Они заманивают мальчика, провозглашенного шпионом, в песчаную яму, превращая его в миниатюрную копию той самой статуи Будды: никогда еще вы не видели ребенка с такой старческой тоской в глазах. И страшно не только то, что эти обделенные миром мальчишки потом направляют самолетики на вражеские башенки. Страшно, что те из них, которые не хотят играть в эти забавные игры, вынуждены признать поражение, закрыть глаза и упасть замертво. Пока понарошку. (Лео. Мар., Кино-театр.ру)

Не помню, когда последний раз получал такое сильное впечатление от кино. Это настоящее исксство - так рассказать историю, чтобы тронуло по-настоящему. Если хотите убедиться в том, что человеческие чувства, такие как состродание, например, еще живут в вашей душе, обязательно смотрите этот фильм. Он - как лекарство от черствости и цинизма. Когда в следующий раз будите мучительно решать какого размера экран должен быть в вашем мобильном телефоне, вспомните, что где-то далеко или не очень, какой-нибудь ребенок вынужден выбирать, что ему купить - тетрадку или ручку... что-то одно. (Антон Бочкарев, Санкт-Петербург)

Семейный клан Махмальбафов - притча во языцех современного фестивального кино, яркий парадокс неиссякаемого источника поражающих воображение кинолент, производимых с завидной регулярностью всеми членами семьи. «Будда рухнул от стыда» - полнометражный игровой дебют 19-летней дочери иранского гуру Мохсена Махмальбафа, не по годам зрелой и умной девочки Ханы, бросившей общеобразовательную школу и с восьми лет взявшейся за камеру, чтобы продолжать славную традцию своей замечательной семьи и с помощью искусства вступить в диалог с миром, который, по ее мнению, очень недружелюбен. И лента «Будда рухнул от стыда» самый искренний и жесткий удар поддых милитаризованным государствам, нанесенный из-под паранджи. Фильм отмечен множеством призов, среди ... которых Гран-При кинофестиваля в Сан-Себастьяне, Серебрянный медведь Берлинале за лучший полнометражный фильм, и премия «За мир», которого в картине юной иранки не было и в помине. Как не было никогда мира и в Афганистане, в котором происходит действие фильма. Биамин, горное местечко, известное прежде всего тем, что в 2001 году талибы подорвали здесь 55-метровую статую Будды, на что тут же откликнулся Мохсен Махмальбаф, заявив, что никто статую не взрывал, она сама рухнула от того ужаса, что творится на земле. Статуе стало стыдно. Заинтересованность Мохсеном Афганистаном, его культурой, историей и тем бедственным положением, в котором оказалась страна, обусловила и выбор Ханы Махмальбаф, которая живет словно цыганка, как и вся ее семья, кочуя с места на место, спасаясь от цензурных запретов. Для «Будды, рухнувшего от стыда» запреты были неминуемы, отчего фильм снимался и в Афгане, и в Таджикистане и в Берлине. Основная тема фильма - это воспроизведение увиденного насилия в играх детей, которые пережили и нашествие русских, и аль-каиду, и талибан, а теперь и американскую оккупацию. Маленькая девоча Бактай, мечтающая пойти в школу, случайно становится жертвой игр в войнушку, неверной женщиной, которую следует забить камнями, расстрелять, закопать в могилу и побить камнями. Воспринимается это тяжело, ведь, когда играют в войнушку западные дети, это если и вызвает опасения, то только среди сверхактивных мамаш. В положении Афганистана такие игры смотрятся не просто как норма, а страшное предзнаменование будущего, которое, как известно, в руках детей. Насилие, воспроизводящее насилие, впитываемое с молоком матери. И что хуже всего, вовлечение в вечный круг насилия людей, не желающих принимать в этом участие. В отличие от своих сверстников в Америке, которые узнают о насилии из голливудских боевиков, дети Афганистана познали его, наблюдая за ужасами, которые испытали их родные. Они видели, как их отцам отрубали головы в их собственных садах. (Хана Махмальбаф) Наличие в фильме детей, конечно, бьет в десятку. Этим приемом Хана избегает показывать насилие на экране, но одновременно с этим находит более убедительный способ продемонстрировать угнетенное положение Афганистана, который не мог не потрафить фестивальной публике. Если вы не сочувствуете маленькой Бактай, то все равно будете впечатлены ассоциациями, которые вызывают эти дети, выступающие то в роли американских войск, бомбящих город, то талибов, очищающих землю от скверны. И каков итог? Хана Махмальбаф эффектно сообщает, что лучше умереть. Смерть - это путь к свободе для людей, проживающих в пещерах, в стране, чья экономика сидит на героиновой игле, на земле, которую оккупируют самые разные силы, всегда обещающие свободу, но еще больше разрушающие уклад жизни афганцев. Так все безнадежно, что даже Будда, архетип терпимости, толерантности и милости, рухнул от стыда, чтобы больше не видеть зло, с которым приходит гуманитарная помощь в Афганистан. И знаете, режиссеру 19 лет было, как и мне сейчас. Если не помните себя в этом возрасте, или его не достигли, оглянитесь по сторонам. Сам по себе фильм сильный, несмотря на то, что с виду очень простой, но вместе с тем мое уважение умножается во много раз к юной Хане Махмальбаф, дочери, достойной своего отца, и сказавшей больше и убедительней об афганском народе, чем аналитики от мира науки, боящиеся ступить ногой на эту землю. (Arbodhy)

Фильм увидел случайно, но не смог оторваться и досмотрел до конца. Большинство картин в кинематографе снимается на избитые темы! Тогда на первое место встает мастерство актеров, хороший сценарий, богатый реквизит, дорогая видеотехника, умопомрачительные спецэффекты и т. п. Все это чаще всего компенсирует скудость доносимой до зрителя идеи, и это естественно! Картина «Будда рухнул от стыда» из другой категории. Гнетущая, шокирующая реальность другого мира, неизвестная большинству зрителей, которую фильм показывает - ЭТО главное! Игра, реквизит, спецэффекты здесь не только не обязательны, но и излишни, ибо они могут сделать фильм искусственным, наигранным, трагикомичным! А это уже не будет правдой! Фильм не внушает ... оптимизма, и это самое сильное в нем! Он намекает, что завтра, эта реальность может коснуться любого зрителя и побуждает его самостоятельно искать ответ и принимать решение - бояться или противостать, умереть или жить! Фильм побуждает зрителя к поиску и обретению таких убеждений, такой веры, что способны будут помочь каждому лично преодолеть себя, свой страх, и ту реальность, которую он нам приоткрывает. Как оценить фильм? Я не знаю. Классный? Что же классного в такой жизни. Плохой? Нет, он лучше многих блокбастеров и экшенов последних лет! Лично мое определение: Фильм правдивый, отрезвляющий, побуждающий каждого мыслить и становиться Человеком с большой буквы. (ds-laptev)

Введение. Фильм более чем стоит посмотреть, ситуация в Афганистане не изменилась и по сей день. Увидел его не случайно, был «подарен» на дне рождения. Камера в фильме заснимет все, но не основное действие, которое происходит где-то в углу кадра, актера \ актрису всегда закрывали от камеры, повседневной жизнью будь то висящие куски мяса или летящий воздушный змей. Само действие происходит в городе Бамиан, Афганистан. Название фильма очень подходит, нежели прошлое «Тетрадка», Будду не взорвали, видя, что происходит на земле Афганистана, он рухнул… от стыда… Фильм простой. Сидел и смотрел до самого конца, не отрывая глаз от маленькой девочки, которая не ... любит войну, а хочет ходить в школу и уметь читать забавные для нее рассказы. Самый сильный эпизод, когда мальчишки начинают играть с Бактай в войнушку. Дети в Афганистане уже научены ненавидеть, унижать и мучить, будь то это обычной игрой. И они отнюдь не невинные, оказывают почти шоковое воздействие! Это не сравнимо с моими детскими \ школьными днями. Такие фильмы очень редкие, которые могут пробить сердце в любых жизненных ситуациях. И мне искренне жаль, тех войнов и их жизнь. И эта терпеливость главной героине, просто поражала меня. (ExpRussian)