ОБЗОР «ФРАНЦИСК, МЕНЕСТРЕЛЬ БОЖИЙ» (1950)
"Франциск, менестрель Божий" ("Франциск - шут Божий", "Франциск, олух царя небесного"). Фильм о жизни Св. Франциска и его ранних последователях, отправившихся проповедовать святое Евангелие. Несвязанные главы похожи на притчи с моралью.
Фильм состоит из отдельных эпизодов жизни святого Франциска Ассизского и его первых последователей. Он начинается с их возвращения из Рима, когда Иннокентий III утвердил устав братства, и заканчивается моментом, когда братья покидают часовню Санта Мария дельи Анджели и отправляются проповедовать.
Франциск Ассизский / лат. Franciscus Assisiensis / итал. Francesco d'Assisi, Джованни ди Пьетро Бернардоне / итал. Giovanni di Pietro Bernardone (1182-1226) - католический святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена. Знаменует собой перелом в истории аскетического идеала, а потому и новую эпоху в истории западного монашества. Подробнее в Википедии - http://ru.wikipedia.org/wiki/Франциск_Ассизский.
«Самый прекрасный фильм на земле», как называл его Трюффо, Росселлини снял через пять лет после окончания войны, в обескровленной, только начинавшей приходить в сознание Европе.
«Франциск, менестрель божий» - это почти детский в своей прозрачности, радости и чистоте пересказ «Цветочков Франциска Ассизского» и «Житии брата Джинепро», двух книг о невеликих подвигах кроткого европейского святого и его маленького ордена.
Этот фильм, состоящий из коротких историй, снятый целиком под открытым небом, среди полей, то вечереющих, то освещенных, с настоящими монахами из городка Ночера-Инферьоре в ролях Франциска и его простодушных братьев, стал шинелью, из которой вышли, например, Пазолини, а совсем недавно из нее же чуть не целиком был скроен каталонец Альберт Серра.
Премьера: 14 декабря 1950 года.
Слоган - «A Movie for Today... And All Time».
Роберто Росселлини / Roberto Rossellini (8 мая 1906 - 3 июня 1977) - итальянский кинорежиссер, который положил начало неореализму в кино «военной трилогией», состоящей из фильмов «Рим, открытый город» (1945), «Пайза» (1946) и «Германия, год нулевой» (1948). Подробнее в Википедии - http://ru.wikipedia.org/wiki/Роберто_Росселлини.
Альдо Фабрици / Aldo Fabrizi (1 ноября 1905 - 2 апреля 1990) - итальянский актер и театральный режиссер. Родился в Риме в бедной семье. Актерскую карьеру начинал в 1930-х годах как комик в мюзик-холле, а в 1942 году состоялся его кинодебют. Популярность ему принесла роль римского священника дона Пьетро, который бросил вызов фашистам в годы немецкой оккупации города в шедевре неореализма Роберто Росселлини «Рим, открытый город» (1945). В дальнейшем он снялся еще более чем в 60 кинокартин, включая «Его величество мсье Дюпон» (1950), «Полицейские и воры» (1951), «Прохвосты» (1959), «Ангел в красном» (1960), «Сделано в Италии» (1965) и «Мы так любили друг друга» (1974). С середины 1970-х годов Фабрици стал реже сниматься, посвятив много времени написанию серии поваренных книг, ставших в Италии бестселлерами. Актер был женат на певице Беатриче Рокки, родившей ему сыновей-близнецов. Альдо Фабрици скончался от болезни сердца в Риме в апреле 1990 года, чрез несколько дней после получения почетной национальной премии Давид ди Донателло.
Ефименко Е. В. "Святой «волшебник» из Ассизии" - http://eunnet.net/sofia/07-2005/text/0706.html.
Цветочки святого Франциска (Fioretti): истории из жизни Франциска и его братства (на рус.) - http://s-francesco.narod.ru/order.html.
Официальный сайт францисканцев в России - http://francis.ru/.
Наверное, центральный фильм в католической тематике творчества тандема Росселини-режиссер и Феллини-сценарист. Несмотря на некоторые весьма смелые и предосудительные, по крайней мере со стороны официальной позиции Католической Церкви, моменты прошлых лент, в этот раз фильм полностью посвящен смелости, самоотдачи и сложности жизни монахов-францисканцев в не самые цивилизованные времена 13-го века. Впрочем, даже несмотря на это, а также то, что в создании сценария принимал участие Падре Антонио Лисандрини, а в роли монахом играли непосредственно сами монахи, периодически звучат весьма печальные нотки. Это не богоборчество «Стромболи». Это легкая печаль по поводу того, что Бог не очень-то обращает внимание на своих слуг, тут, на грешной и разваленной на куски земле. Хотя, конечно, по мнению самого брата Франческо (то есть святого Франциска) - центральной фигуры картины - это и есть «высшая благость», а не умение творить какие-то чудеса. Кроме Франциска, героями картины являются несколько путешествующих с ним монахов. Сам фильм состоит из большого количества небольших и самостоятельных историй, связанных одними героями и одной темой - невероятным духовным уровнем монахов, вопреки полному разладу в стране и отсутствию даже минимальных бытовых условий. Монахов гонят ото всюду, лупят палками, не пускают под крышу переждать дождь или снег. Они сами ищут себе еду, готовят на костре, строят себе хижину, и только ради того, чтобы отдать ее каким-то бедствующим, а самим разойтись, смеясь, по всей Италии, дабы проповедовать мир и добро. Интересно положение этого фильма в фильмографии режиссера. С одной стороны, Росселлини только что прогремел со своей знаменитой нео-реалистической трилогией. С другой стороны, на носу ряд работ об экзистенциальном отчуждении. «Франческо» оказался тем самым фильмом, который вобрал в себя и предыдущие темы и наработки, наравне с будущими. Это и социальный реализм, хоть и не в чистой форме - монахи, их быт, их проблемы, их отношения друг с другом, частенько напоминают проблемы и аспекты творчества Росселлини, когда он говорил о социальной жизни своего времени. Разобщенность общества, злоба и ненависть раздробленной Италии 13-го века слабо отличается от состояния страны середины 40-х годов века двадцатого. Опять же, никаких мистических и эзотерических проявлений божественного присутствия Росселлини не показывает. Все чудеса и все поступки исключительно связаны с реальной стороной социальной жизни группы монахов и их необыкновенной внутренней силой. Режиссер тут не старается дословно показать жизнь основоположника францисканцев, равно как не ставит и целью нарисовать духовный портрет легендарной личности - нет тут эпизодов, связанных с его ранней жизнью, ничего не сказано о том, что с ним стало после. Франциск в фильме Росселлини - очень умный, добрый и отзывчивый человек, испытывающий буквально физическую боль при виде бедствий и страданий других. Он и его попутчики с радостью и смехом отдают последнюю накидку с плеча, испытывая от этого лишь только чувство выполненного долга и счастье. Учитывая, что рассказано это очень живым языком, в несколько аскетичной, но яркой и проникновенной манере, с рядом действительно веселых, жизнеутверждающих и трогательных моментов, лучшего фильма на подобную тему снять вряд ли у кого получилось бы еще. (M_Thompson)