ТАНЦУЮЩИЙ С ВОЛКАМИ (1990)
DANCES WITH WOLVES

"Танцующий с волками" ("Танцы с волками"). Лейтенант армии северян Джон Донбар бежит от ужасов Гражданской воны и в конце концов находит внутренний покой в гармонии с природой у индейцев племени сиу.

В разгар гражданской войны лейтенант армии конфедератов Джон Дж. Данбар получает новое назначение - в отдаленный форт, расположенный в штате Дакота, на границе с индейскими землями. По прибытии Данбар обнаруживает, что войска покинули аванпост, но принимает решение остаться и нести службу. Постепенно Джон заводит дружбу с волками, а затем - и с индейцами Сиу, изучает культуру и обычаи местных жителей, наконец, становится одним из них, получив имя Танцующий с волками. Он влюбляется в Стоящую с кулаком - белую женщину, с детства живущую в племени...

Лейтенант Джон Данбар (Кевин Костнер) оказывается в племени индейцев, где открывает для себя совершенно новый образ жизни. Индейцы дают ему имя Танцующий с Волками. Близким другом становится Разящая Птица (Грэм Грин), а женщина - Стоящая с Кулаком (Мэри МакДоннел) - любит Танцующего с Волками больше всего на свете...

Самый громкий фильм 1991 года, получивший семь "Оскаров", в том числе за лучший фильм года и за режиссуру. "Танцы с волками" - такое имя дали индейцы племени Сиу лейтенанту Джону Данбару за его храбрость и честность. Действие фильма происходит в прошлом веке (XIX), во время гражданской войны в США. Данбар оказывается в заброшенном форте в штате Дакота, где сначала заводит дружбу с волками, а затем и с индейцами, изучает их культуру и обычаи. Он влюбляется в девушку, првда, белую. Но вот приближается регулярная армия, и Данбару приходится делать решающий выбор. Удивительно, но Костнеру удается так заинтриговать зрителя, что три часа ... пролетают перед экраном незаметно. Не вредно смотреть и детям. (Иванов М.)

ОСКАР, 1991
Победитель: Лучший фильм (Джим Уилсон, Кевин Костнер), Лучший режиссер (Кевин Костнер), Лучший адаптированный сценарий (Майкл Блейк), Лучшая работа оператора (Дин Семлер), Лучший монтаж (Нил Трэвис), Лучший оригинальный саундтрек (Джон Бэрри), Лучший звук (Рассел Уильямс II, Джефри Перкинс, Билл В. Бентон и Грэгори Х. Уоткинс).
Номинации: Лучшая мужская роль (Кевин Костнер), Лучшая мужская роль второго плана (Грэм Грин), Лучшая женская роль второго плана (Мэри МакДоннелл), Лучшие декорации (Джеффри Бикрофт, Лиза Дин), Лучшие костюмы (Эльза Зампарелли).
БРИТАНСКАЯ АКАДЕМИЯ КИНО И ТВ, 1992
Номинации: Лучший фильм (Кевин Костнер, Джим Уилсон), Лучшая мужская роль (Кевин Костнер), Лучший режиссер (Кевин Костнер), Лучший адаптированный сценарий (Майкл Блейк), Лучшая работа оператора (Дин Семлер), Лучший монтаж (Нил Трэвис), Лучший саундтрек (Джон Бэрри), Лучший грим (Francisco X. Perez), Лучший звук (Рассел Уильямс II, Джефри Перкинс, Билл В. Бентон и Грэгори Х. Уоткинс).
СЕЗАР, 1992
Номинация: Лучший зарубежный фильм (Кевин Костнер).
ЗОЛОТОЙ ГЛОБУС, 1991
Победитель: Лучший фильм (драма), Лучший режиссер (Кевин Костнер), Лучший сценарий (Майкл Блейк).
Номинации: Лучшая мужская роль (драма) (Кевин Костнер), Лучшая женская роль второго плана (Мэри МакДоннелл), Лучший саундтрек (Джон Бэрри).
БЕРЛИНСКИЙ КИНОФЕСТИВАЛЬ, 1991
Победитель: Серебряный Медведь за выдающиеся персональные достижения (Кевин Костнер).
Номинация: Золотой Медведь (Кевин Костнер).
ЯПОНСКАЯ КИНОАКАДЕМИЯ, 1992
Победитель: Лучший зарубежный фильм.
ГРЭММИ, 1992
Победитель: Лучшая инструментальная композиция, написанная для кино и телевидения (Джон Бэрри).
КИНЕМА ДЗЮНПО, 1992
Победитель: Лучший фильм на иностранном языке (Кевин Костнер), Выбор читателей - лучший фильм на иностранном языке (Кевин Костнер).
РОБЕРТ, 1992
Победитель: Лучший зарубежный фильм (Кевин Костнер).
КИНОКОНКУРС «MAINICHI», 1992
Победитель: Лучший фильм на иностранном языке (Кевин Костнер).
ПРЕМИЯ КИНОМОНТАЖЕРОВ США, 1991
Победитель: Лучший монтаж художественного фильма (Нил Трэвис).
ВСЕГО 41 НАГРАДА И 28 НОМИНАЦИЙ.

Сценарий фильма Майкл Блейк (Michael Blake) написал по своей же одноименной книге «Dances with Wolves».
Майкл Блейк написал сценарий в начале 80-х, а Костнеру он попал в руки в 1986 году.
Большинство диалогов в фильме ведется на языке лакота - одном из диалектов американских индейцев сиу и сопровождается субтитрами. Во время выхода фильма такой прием являлся необычным.
Дорис Лидер Чардж (Doris Leader Charge), преподававшая язык лакота в «Sinte Gleska University» в Южной Дакоте перевела диалоги индейцев на этот язык и обучила ему актеров. Язык был трудным, поэтому, чтобы не тратить слишком много времени, из языка изъяли грамматические роды.
Дорис Лидер Чардж в фильме исполнила роль жены вождя Десять медведей.
Режиссер и исполнитель главной роли Кевин Костнер работал над фильмом более пяти лет.
За исключением открывающей фильм батальной сцены, все остальные сцены отсняты в прямой последовательности.
Джон Барри написал музыку к фильму сразу по прочтении сценария.
Музыкальная тема из фильма была одной из любимых композиций папы Иоанна Павла II.
Первой кандидатурой на роль Данбара был Вигго Мортенсен. Также потенциальным кандидатом на эту роль являлся Том Беренджер.
Съемки проводились на ранчо Роя Хоака, служившего на посту вице-губернатора Южной Дакоты в 50-х, он же оказывал съемочной группе посильную материально-техническую поддержку.
Фильм снимался во время засухи, поэтому приходилось пригонять грузовики с водой, дабы заполнить пруд возле форта Седжвик.
В роли серого приятеля Данбара снялись два волка. Одного звали Бак, другого - Тедди.
В фильме задействовано стадо в 2000 бизоньих голов. Это самое крупное стадо бизонов в Америке. Во время съемок бизоны уничтожили 9 кинокамер.
Костнер потратил 250 000 долларов на аниматронных бизонов в сценах, где живым зверям теоретически мог быть причинен вред.
Последний фильм, смонтированный монтажером Нилом Трэвисом по старинке. В дальнейшем он использовал цифровые программы - Montage и Avid.
Бюджет: $19 000 000.
Премьера: 19 октября 1990 года (Вашингтон).
Слоганы: «Inside everyone is a frontier waiting to be discovered» (В каждом есть граница, ждущая первооткрывателя); «The journey begins this November. Discover it for yourself»; «Lt. John Dunbar is about to discover the frontier... within himself» (Лейтенант Джон Данбар отправляется на поиски границы… самого себя).
Заработав только в американском прокате 184 миллиона долларов, фильм стал самым кассовым вестерном всех времен и народов.
Фильм выделяют за жизненное изображение коренных американцев, которое сильно отличается от типичных голливудских штампов. За этот фильм племя лакота приняло Кевина Костнера в свои почетные члены.
В 2007 году внесен в Национальный реестр фильмов США.
Картина входит в престижные списки: «The 1001 Movies You Must See Before You Die»; «501 Must See Movies»; «500 лучших фильмов» по версии журнала Empire; «100 самых воодушевляющих американских фильмов» по версии AFI; «100 лучших вестернов» по мнению пользователей сайта IMDb.
Рецензия Роджера Эберта (англ.) - .
Рецензия Джеймса Берардинелли (англ.) - .
Рецензия на сайте BBC (англ.) - .
Рецензии на сайте Washington Post (англ.) - ; .
Кевин Костнер / Kevin Costner (род. 18 января 1955, Линвуд) - американский актер, кинопродюсер, режиссер и музыкант. Обладатель «Оскара» (1990 год) за лучшую режиссуру - является одним из шести режиссеров в истории мирового кинематографа, получивших эту награду за дебютный фильм. Удостоен Звезды на Голливудской Аллее Славы. Подробнее в Википедии - .
Александр Федоров, 1995. «Кевин Костнер» - .
Сиу (дакота, самоназвание dakhota, lakhota, nakhota - заключившие мир, объединенные) - индейский народ группы сиу на севере США (резервации на севере шт. Небраска, в штате Миннесота, Южной и Северной Дакоте, на северо-востоке штата Монтана) и юге Канады (резервации в провинциях Саскачеван и Манитоба). Численность в США: 113,7 тыс. человек (2002), в Канаде: 3 тыс. человек (2001). Говорят на языке сиу (лакота), среди молодежи преобладает английский язык. Почти все дакота Канады и свыше 70% дакота США - христиане (католики, англикане, индепенденты и др.), сохраняются традиционные верования. Подробнее в Википедии - .

Действие фильма происходит в США во времена Гражданской войны. Лейтенант американской армии Джон Данбар после ранения в бою просит перевести его на новое место службы ближе к западной границе США. Место его службы отдаленный маленький форт. Непосредственный его командир покончил жизнь самоубийством, а попутчик Данбара погиб в стычке с индейцами после того, как довез героя до места назначения. Людей, знающих, что Данбар остался один в форте и должен выжить в условиях суровой природы, и в соседстве с кажущимися негостеприимными коренными обитателями Северной Америки, просто не осталось. Казалось, он покинут всеми. Постепенно лейтенант осваивается, он ведет записи в дневнике. Данбар сталкивается с представителями кочующего племени индейцев сиу. Поначалу белый человек и индейцы разделены барьером языка и культуры. Но постепенно они начинают находить общий язык. В племени живет белая женщина по имени Стоящая с кулаком, попавшая в племя ребенком и выросшая индианкой. Она слегка помнит язык белых и, как может, помогает сближению героя и племени. Данбара влечет к индейцам, к их близости с природой, оригинальному образу жизни и мыслей, их душевному контакту друг с другом и общей гармонии жизни. У него появляются друзья - шаман (святой) племени Разящая Птица, вождь Десять Медведей и воин Ветер В Его Волосах. Индейцы, по своему обыкновению, дают имя человеку по какому-нибудь запоминающемуся эпизоду из жизни. Как-то раз они увидели, что Данбар играет с волком, и тогда он получил собственное имя - Танцующий С Волками. После того как он помог племени найти стадо бизонов, Танцующий С Волками становится полноценным членом племени. Но прежняя жизнь и западная цивилизация постоянно напоминают о себе. Танцующему С Волками и теперь уже его жене Стоящей С Кулаком необходимо принять решение - уйти или остаться с племенем. В то время, как индейцы пытаются понять, какую опасность таит приход белых людей, белые люди, грубые, но вооруженные ружьями в большом количестве начинают занимать землю индейцев...

Помню, как в свете триумфа «Танцев с волками» особо восторженные комментаторы восхищенно писали, что Кевин Костнер отважился радикально переосмыслить историю покорения Дикого Запада. Отринуть на корню устойчивые мифы, внедрявшиеся в массовое сознание кинематографом, в первую очередь - в том, что касается роли коренных обитателей Америки. Это, мягко говоря, не совсем так - и даже совсем не так. Вестерн непрерывно эволюционировал - и воздать должное мужеству и благородству индейцев, противостоявших мощи цивилизации белых агрессоров, пытались многие режиссеры. Даже если не принимать в расчет, скажем, восточноевропейскую традицию, нельзя не упомянуть такие имена, как Мартин Ритт, Ральф Нельсон, Артур Пенн, Сидни Поллак. А ... Сэмюэл Фуллер как бы в шутку окрестил картину «виртуальным «римейком» своего «Бега стрелы» /1957/, намекая на несомненную сюжетно-тематическую перекличку. Все сказанное, впрочем, ни в коей мере не принижает высоких художественных достоинств дебютной постановки признанного актера, который поддержал и Майкла Блейка, пытавшегося осуществить реализацию сценария с начала 1980-х, убедив кинодраматурга сперва - написать и опубликовать роман. Вопреки всем злопыхательствам, Костнер не прогадал, вложив в проект почти все1 личные сбережения. Есть справедливость в том, что именно «Танцы с волками» побили2 прежние рекорды, установленные вестернами, и получили безусловное признание членов Американской киноакадемии, впервые (!) за 60 лет отметивших главным «Оскаром» образчик этого жанра. Погружаясь вместе со своим персонажем в лоно чужой культуры, Кевин Костнер не просто призывает восхититься простотой, искренностью, душевной широтой индейцев. Открытый финал оборачивается подлинной тризной, давая понять, что впереди - годины тяжелых испытаний, которые суждено пережить, к сожалению, немногим. Вместе с тем сложно не обратить внимания, что в центре повествования находится личность самого Данбара - типичного, хотя и выдающихся личных качеств, представителя Запада, пребывающего на распутье, не видя возможности обретения себя. Однако, в отличие от майора Фэмброу3, не находящего иного разрешения жизненного кризиса, кроме как - застрелиться, лейтенант получает второй шанс. Погружение в образ жизни индейцев, причисляемых большинством белых к дикарям и варварам, как раз позволяет преодолеть разрушительный, снедающий душу индивидуализм. Главное отличие - вовсе не в жестокости, поскольку, как подчеркивает Джон, его соплеменники подчас вынуждены прибегать к не менее суровым методам. Став Танцующим с волками, Данбар возвращается к истокам, заново открывая смысл человеческого существования - в унисон с бытием других людей, всего сообщества и окружающей природы в целом. Не удивительно, что для многих это прозвучало подлинным откровением. 1 - Что составило чуть меньше половины от внушительного бюджета в размере $19 млн. 2 - Кассовые сборы в североамериканском прокате составили $184,2 млн., в целом - $424 млн. 3 - Мори Чайкин справился с партией блестяще, но все равно жаль, что Кевину не удалось убедить воплотить выразительный образ Марлона Брандо. (Евгений Нефедов)

США, XIX век, гражданская война. Герой войны лейтенант Денбор отправляется на северную границу штата Дакота в опустевший форт, чтобы там нести свою нелегкую службу. Однако, оказавшись в этом богом забытом месте, он открывает для себя совершенно новый мир индейцев, живущих в гармонии с природой. Но всему хорошему когда-то приходит конец, и в один из дней предстоит сделать выбор, к какому из двух миров он теперь принадлежит. Если видеть в «Танцах с волками» всего лишь вестерн, столь любимый американцами, то вероятнее всего оценить по достоинству этот фильм вам не удастся. И дело даже не в том, что как вестерн смотреть его ... будет неинтересно. Так получилось, что Кевин Костнер снял фильм о человеке, волею судеб оказавшегося на границе времен. С одной стороны от него Индейцы, живущие в гармонии с природой - и это прошлое мира. А с другой - белые, эту самую природу уничтожающие - и это, к сожалению, его будущее. По внешнему виду - вестерн, но по содержанию…отнюдь нет. Но будем последовательными. В первую очередь следует обратить внимание на самого персонажа Костнера. В первой сцене, (по причине оставшейся за кадром, но вполне очевидной для искушенного зрителя) раненый герой Костнера пытается покончить с собой, однако окружающие видят в этом поступке акт героизма и награждают его за это. Но на этом наш герой не унимается. Оправившись от ран, он добровольно отправляется на границу северных штатов, откуда нормальные люди либо бегут, либо сходят с ума. И, как итог, наш герой оказывается в заброшенном форте наедине с природой, волками и индейцами, которые и открывают ему глаза на жизнь. Во-вторых, хочется отметить тот факт, что «Танцы с Волками» в режиссерской версии идут добрых четыре часа. Как не крути, многовато. Все действие разворачивается неторопливо, словно подсознательно повинуясь герою, выбравшему спокойную и одинокую жизнь. Однако чем ближе к концу, тем быстрее становится темп повествования. С юга приближаются белые люди, и вот уже лейтенанту Дембору предстоит сделать выбор: на какой же стороне он остается, и к какому народу он теперь принадлежит. Однако, не смотря на весь масштаб действия, «Танцы с волками» остаются очень личным фильмом. Как на огромной сцене, в фильме разворачивается судьба человека, нашедшего новый дом, и, что самое главное, нашедшего смысл жизни. Ну и на последок стоит отметить один не маловажный факт. Какой бы глубокой не была мысль, заложенная Костнером в своем фильме, «Танцы с Волками» пленят отнюдь не этим. Точнее, не только этим. Невероятно красивые съемки - вот что стало жемчужиной фильма. Стада бизонов, индейцы, отлично снятые батальные сцены и, конечно же, прекрасная природа, на фоне которой разворачивается все действие. Итог. Безусловно, в своем фильме Костнер актер и Костнер режиссер прыгнули выше головы. Так хорошо он еще никогда не играл, и уж тем более не снимал. Наградой за это для него становятся семь Оскаров, включая два главных за лучший фильм и лучшую режиссуру. (Артем Овечкин)

Наверное, в самом деле не все американцы, осваивавшие индейские территории, были подонками. Без всяких конкретных примеров готов согласиться с тем, что были в рядах колонизаторов благородные люди, страдавшие от тех жестокостей, которые вокруг них творились и в которых им приходилось участвовать. Но снимать об этом трехчасовый фильм - это чересчур. А, если и снимать - то делать его более насыщенным и менее сентиментальным. Выдерживать, например, в том духе, в каком фильм начинался. В первых кадрах герой Кевина Костнера, лейтенант Джон Данбар воюет в рядах северян в американской гражданской войне. Как поется в одной блатной песне: «Гангрена, гангрена, ему отрежут ногу». ... У Данбара действительно развивается гангрена, и доктора уже подступают к нему с пилами и стамесками. Но обстоятельства их отвлекают, и Костнер, сатанея от напряжения, натягивает на полумертвые ноги сапоги и отправляется на передовую. Где бросается на лошадь и начинает галопировать перед вражеским строем, вдохновляя товарищей на подвиг. И благодарный генерал (надо полагать, Грант) вылечивает Данбара от гангрены. Точнее, генеральский личный хирург вылечивает. Одним словом, Данбар остается, как говорится, на своих двоих. Такое вот начало. А дальше судьба бросает злосчастного лейтенанта на границу Соединенных Штатов - на те земли, которые янки пытаются отобрать у индейцев сиу. Волею обстоятельств он вновь оказывается один на один со своими врагами. И обнаруживает, что индейцы - тоже люди, и с ними вполне можно поладить. И дух фильма совершенно меняется. Мужественное кино становится довольно заунывной балладой об исторической вине американцев перед коренным населением своей страны. Что хорошо в «Танцах с волками»? Прекрасно снятая природа среднего Запада. Сцена охоты на бизонов. Индейцы, разрисованные, как пасхальные яйца, с панковскими прическами. То есть - внешняя сторона. Тут ничего не скажешь. Видеоряд режиссер Кевин Костнер сотворил мастерски. А вот с внутренним наполнением у фильма явные проблемы. То есть главная идея ясна: насилие над нардом и природой - это плохо. Но в мировой культуре столько могучих произведений на эту тему, что, видимо, Костнеру не стоило и браться за нее. (Джон Сильвер)

Рождение американской нации сопровождалось гибелью многочисленных наций, которые даже не знали, что они - "американские"… В 1990-м году актер Кевин Костнер удивил мировую кинообщественность, спродюсировав и сняв в качестве режиссера фильм про индейцев "Танцы с волками", фильм, который сломал парадигму голливудского вестерна. Костнер, разумеется, сыграл и главную роль - лейтенанта Данбара, разочарованного и уставшего от войны человека, который ищет относительного покоя на границе с индейской территорией. Данбар не знает, что за несколько дней до его приезда форт был оставлен здешними людьми, разочарованными и уставшими от существования на выселках. Приехав в форт, Данбар становится, по сути, Робинзоном. А его Пятницей становится ... такой же одинокий волк. Но вскоре Данбар знакомится с индейцами племени сиу… Он тянется к ним, им любопытен он. Вскоре Данбар становится "белым индейцем" и с ужасом ждет прихода полчищ бледнолицых врагов… В Голливуде принято отводить индейцам второй план. Как правило, это безликая сила, натурально - дикари, омрачающие существование главным героям, чьи психологические портреты выписаны сценаристами относительно тщательно. Конечно, бывали и исключения: навскидку пришли на ум два фильма - "Hombre" Мартина Ритта и современный вестерн Фрэнка Роддама "На тропе войны". Но Кевин Костнер проделал гораздо более значительную работу: вместо скромного фильма, показывающего, что индейцы - тоже люди, со своими принципами, культурой, традициями, он сделал 235-минутный блокбастер (столько длится режиссерская версия) в классическом духе и даже с интерлюдией в виде статичной заставки под музыку Джона Барри, в классической же аранжировке, дабы в это время респектабельные посетители кинозала могли освежить свои бокалы. Классический эпик в духе "Доктора Живаго", "Звуков музыки", "Моей прекрасной леди" - заметим, что Голливуд отплатил сторицей, выдав фильму словно бы по инерции пачку "Оскаров", - даже при том, что фильм грубо нарушал устоявшиеся каноны, превратив бледнолицых в грубую, агрессивную, безличную силу (среди которой Данбар - исключение из правил, белая ворона) и в то же время превознеся индейцев. У этого неожиданного и визуально впечатляющего гибрида вестерна с эко-драмой в 2010 году появился римейк - "Аватар" (одно название камероновского фильма многое объясняет; "аватаром" в индуизме называется воплощение бога на земле - т.е., в некотором смысле, подобие, римейк). (Владимир Гордеев)

Кэвин Костнер, несмотря на все обвинения в его сторону в весьма посредственной актерской игре и отсутствию таланта как такового, для меня всегда являлся одним из. И тут дело не в том, что он мне внешне симпатичен, типаж совсем не мой, просто товарищ снялся в таком количестве отличных фильмов, что относиться к нему по-другому не получается. Да и об его актерском таланте я весьма высокого мнения. А тут еще он и режиссер, как можно пропустить такой фильм? Есть когорта фильмов, которые идут по три часа, не отличаются особым динамизмом, драйвом, но своей размеренностью и монументальностью способны привести в щенячий восторг. Режиссерская ... версия «Танцующего» идет четыре часа. Это столько, что «Титанику» с «Властелином» можно смело давиться от зависти. Ни разу за эти четыре часа я не заскучал. Подобное не просто редкость, а с таким хронометражем данной особенностью обладают единицы фильмов, наверное, пальцев на руках хватит, чтобы их пересчитать. Костнер, сняв и снявшись в этом фильме, прыгнул не только выше своей головы, но и почти выше всех окружающих. Начинается фильм со сцены гражданской войны между Севером и Югом. Сколько уже нам показывали эту далекую и чуждую для нас войну? Много. Наверное, каждый из нас знает из-за чего она там началась и чем закончилась. В «Танцующем с волками» на этом не акцентируют внимание. Фильм коснется данного исторического периода один раз и больше к нему не вернется. Но в этих 10 минутах покажут и один из самых красивых моментов в картине, и всеми уважаемых хирургов. Момент с Костнером, проскакавшим под носом у опешивших южан, дабы не лишаться ноги из-за лени врачей, которым как всегда легче отрезать, чем лечить, снят гениально. В голове, видя замедленную картинку скачущего с раскинувшимися руками Кевина, всплывает образ Иисуса распятого на кресте. Пороховой дым сотен ружей, удивленное восклицание южан, которые не могут попасть в мишень, великолепная музыка и последовавшее наступление воодушевленных увиденным северян по-настоящему берут за душу. И только после всего этого начинается сама история. История о человеке, которому надоела война и смерть, надоели люди. История, которая близка может немногим, но показанная настолько красиво и величественно, что сопереживать не будет, наверное, только заядлый эстет, который никогда не поймет, как человек может отвернуться от общества, друзей и по собственному желанию уехать на самый дальний пост в прерию, на границу с владениями индейцев. Естественно такого будет волновать не то, что происходит на экране, а как положено любому уважающему себя эстетски настроенному организму, будут всплывать возмущения по поводу отсутствия рукоблудства. Ведь эстет никогда не поймет, как при столь долгом воздержании, вдали от людей, можно этим не заняться, и почему же этот аспект жизни обойден режиссером стороной. Ну, как людям объяснить, что сила духа это не пустой звук? Когда человеку не нужны друзья и «цивилизованное» общество, найти душевное спокойствие можно только наедине с собой. И при этом не обязательно быть умалишенным или душевно больным. И когда разочаровавшемуся в человечестве солдату уже неоткуда ждать руки помощи, кроме как от природы, он находит ее у диких индейцев. Индейцы настолько дикие, что «цивилизованные» американцы их потом за это уничтожили. Это вообще свойство Запада - уничтожать все прекрасное и отличающееся от привычного. Так поступали европейцы, так поступали потом и их потомки в Америке, топча и уничтожая культуры народов, которые не хотели такой «цивилизованности». Скотский менталитет белого американца отчетливо виден на примере стрельбы по бедному животному, которое из-за незнания всей чудовищности белой цивилизации только и способно, что подставляться под пули. Когда-то Петр прорубил-таки у нас окно в Европу, цивилизация к нам пришла, пришла так, что до сих пор отплеваться не можем, а ведь наши предки приходя в чужие земли никогда не уничтожали коренное население, как это делали европейцы, а цивилизация, видите ли, у них была. Очень жаль, что индейцы были разобщены, и у них не было какого-то подобия государства, а то американцам с их ружьями позаталкивали бы тамагавки в те самые места. В фильме так же присутствует история любви, так нужная нам всем и нашедшая человека тогда и там, где он ее не ждал. Перерождение Кевина Костнера заслуживает только уважения. Ведь изначально он не хочет предавать белую расу и всячески скрывает от своих новых друзей грозящую им опасность. Однако видя, что все человеческое белым чуждо, и они без разбору разрушают все, к чему прикасаются, становится на сторону индейцев. Немногие из нас, наверное, бы пошли на конфликт, понимая, что ни к чему хорошему это не приведет, но быть на стороне выродков людям с большим сердцем не под силу. Очень жалко, что большинство из нас понимает, что не все то золото, что блестит, только тогда, когда цивилизация перестает на нас давить или как минимум скрывается за горизонтом. Монументальная работа Кевина Костнера, пронзительная, душевная и красивая. С отличными актерскими работами, и не только со стороны людей. Наверное, у каждого смотревшего, один из любимых (если не самый) персонажей - волк. Великолепная музыка Джона Бэрри добавляет величественности и без того идеальному полотну. Истинно верное. (Денис)

Безусловный триумф Кевина Костнера. И даже не как актера. А как режиссера (!) Что на мой взгляд куда более почетнее. Т. е. вот так с ходу могу припомнить только Клинта Иствуда который безусловно гениален как и в актерском амплуа, так и в режиссерском кресле. И вот собственно прибавляю в этот этот и так «малолюдный» список Кевина Костнера. Кое что о продолжительности. Фильм раза в 2 - 3 длиннее среднестатистического. Но в этом то и вся изюминка. Нет серьезно, много го ли на вашей памяти плохих фильмов с продолжительностью зашкаливающей за три часа? Обычно долгие фильмы получаются гениальными или окологениальными. Вспомнить ... хотя бы «Однажды в Америке» или «Титаник». Конечно если вы привыкли к непрерывному акшену (чье необходимое, хотя бы минимальное, присутствие в фильме я не отрицаю) то «Танцующий с волками» моментами может показаться нудноватым. Но если для вас важны эмоциональные сцены, сцены от которых слеза так и пробивается на ружу, то время потраченное на просмотр пролетит незаметно. Кое что о сюжете. В фильме поднято много тем. Таких как тема одиночества, сложности выбора, находка и потеря друзей, тема любви конечно же и т. д. Некоторые фразы главного героя мне запомнились: «Я люблю Стоящую с кулаком… Танцующий с волками»; «Эти два дня я чувствовал себя одиноким как никогда раньше». Вроде ничего особенного в них нет… но не знаю… что то цепляет… Конечно дотошные историки могут прикопаться к фактам каким нибудь, но фильм то не о фактах. Хотя конечно в глубине души я признаю, что «танцующий с волками» это своего рода извинение сша в лице Костнера перед индейцами (коренными американцами). А за что я промолчу. Стоит отметить что львиная доля диалогов в фильме ведется на языке лакота - одном из диалектов американских индейцев сиу и сопровождается субтитрами. Во время выхода фильма такой прием являлся необычным. Все актеры (прежде всего Костнер) «выложились» по полной, им веришь, им соболезнуешь, за них переживаешь. Даже отмечу собственно волка. Просто сердце обливалось кровью когда… а вот нет, смотрите сами, а то не интересно будет. Великолепный саундтрек, полностью передающий атмосферу фильма и эмоции персонажей. Странно то, что Джон Бэрри для меня является «не слишком» знаменитым композитором. Пару слов для тех, кто доверяет прежде всего цифрам. Бюджет фильма 22 млн $ долларов. Сборы по всему миру примерно 425 млн $ (!) И это то с учетом реалий 90-го года! А вот еще статистики. Не считая многочисленных, никому не нужных наград, фильм удостоился 7 премий оскар (в том числе за лучший фильм и режиссуру) из 12 (!) номинаций. Может кто то еще сомневается что «Танцующий с волками» фильм-триумф? (т. к. снят режиссером-дебютантом…) Кино на вес золота. Очень жаль, что у Кевина Костнера режиссерская карьера в последствии сложилась не очень удачно. (ClicheWorld)

Было это 19-20 лет назад, мне было 8 лет… Тогда у меня не было ни компьютера, ни магнитофона, не чего говорить о видео. Был только черно-белый рекорд с плоскогубцами в качестве пульта. В то время мы собирались у отцовского друга дяди Миши по 3-4 семьи для просмотра того, что дядя Миша привозил по большому блату через знакомых или покупал за большие деньги. Выбор был невелик: мультики Том и Джерри, имбицильные боевики где весь смысл заключался в плохо поставленных боях или ужастики, часто даже без перевода но не менее ужасные. Ах детство! Сейчас, современной молодежи этого не понять, слишком избалована спецэффектами, ... но для меня «Танцующий с волками» стал героем, которым для современных детей стал ЧП или Железный человек… Не знаю что меня, 8 летнего поразило в этом фильме, но пересматривая за эти 20 лет его не один раз, я ни как не мог расстаться с тем ощущением… Наверное до этого ему дали правильное описание: «гармония». Человеку не обязательно быть плохим или хорошим, добрым или злым… ему надо быть гармоничным и жить в гармонии с миром и самим собой, только так можно найти душевное спокойствие. И как бы не критиковали обилие природы, пейзажей и животной жизни в этом фильме, но живя в жестком и динамичном современном мире только это дарует покой. Приходя с работы усталым и разбитым, лично меня не тянет на «Трансформеров». Верно замечено что это: Повесть о настоящем человеке. Человеке который жил рядом с чем то, чего не замечал, но что ему очень требовалось. Оставшись один, он потихоньку стал ощущать то что желал но не мог ни как получать, счастье, спокойствие, гармонию. Сами же игры с волками мне кажется очень значимым моментом в фильме. Хомо хоминус люпус эст - человек человеку волк, но кто сказал, что мы должны враждовать, грызться, соперничать? Мы должны сосуществовать. В заключение добавлю… К сожалению с каждым годом фильмы и синематограф все тупеют гонясь за гонорарами, кассами и пытаясь угадить деградирующему зрителю. Видимо скоро такие фильмы как этот приравняют к классике. Смотрите для отдыха, чувствует философию, переживайте за общество, не пожалеете! (Auspex)