ЗВЕРИНАЯ НАТУРА (2001)
HUMAN NATURE

"Звериная натура" ("Природа человека", "Человеческая природа").

Лайла страдает врожденным дефектом - у нее повышенная волосатость тела. Повышенная настолько, что даже в медицинской энциклопедии рядом с описанием этого феномена помещена ее фотография. Пытаясь найти себя, Лайла долгое время жила в лесу и даже написала несколько книг о природе и месте человека в ней, но в жизни всегда настает момент, когда самке больше всего нужна пара. И пару Лайла находит в профессоре Натане Бронфмане - педантичном зануде, изучающим проблему обучения мышей хорошим манерам. Но однажды на лесной прогулке они натыкаются на дикаря, воспитанного человеком, считавшим себя обезьяной. Натан видит в этом возможность проиллюстрировать свою теорию обучения существ, но ... самого Паффа, как он окрестил находку, никто не спросил, надо ли ему учиться...

Притча о человеческой природе, в исполнении Патрисии Аркетт, изображающей чересчур волосатую женщину, Тима Роббинса в роли профессора, считающего, что из обезьяны можно сделать джентльмена, и Риса Иванса в гриме натурального примата.

Философский бурлеск Природы Человека следует за взлетами и неудачами одержимого этикетом ученого, писательницы-натуралистки, посвятившей себя жизни на природе, и обнаруженного ими человека, выращенного приматами вдали от цивилизации. Пока ученый Натан обучает дикаря Паффа мирской жизни (начиная с правил поведения за столом), влюбленная в Натана Лайла стремится сохранить обезьяноподобное прошлое обнаруженного «маугли», представляющее недоступную большинству свободу. В последовавшем столкновении сил возникает необычный любовный треугольник, раскрывающий пороки человеческого сердца и упрямого закоснелого разума цивилизации. Природа Человека - это комическое исследование внешних признаков желаний и стремлений в мире, где и природа, и культура идеализированы.

Фанатичный ученый по имени Натан ставит в своей лаборатории опыты на животных, стремясь обучить их хорошим манерам и светскому этикету. С детства приученный к железной дисциплине, Натан хочет достичь гармонии во всем мире, не исключая мир животных. Ему предоставляется сказочный шанс: перевоспитать человека, который провел всю свою сознательную жизнь в лесу вдали от цивилизации. Процесс превращения дикаря в джентльмена очень непрост, но во имя благородной задачи можно пожертвовать семейным счастьем и даже собственным здоровьем. Жаль только, что результаты грандиозного эксперимента вряд ли изменят наш суетный мир к лучшему.

Философская пародия на человеческие отношения, "Звериная натура" следует за взлетами и падениями ученого Натана, его любовницы и натуралистки Лайлы и обнаруженного ими выросшего в дикой природе человека. Пока Ученый Натан пытается адаптировать дикаря Паффа к цивилизации, начиная с манер за столом и заканчивая пользованием сантехникой, Лайла, напротив, отстаивает его право на звериное прошлое, дающее ему свободу, недостижимую для обычного человека, выросшего в обществе. Получившийся невероятный любовный треугольник внезапно выставляет напоказ все человеческие пороки и шокирующие подробности, присущие "цивилизованному разуму". Фильм - сатирическое исследование пуританских ужимок современного homo sapiens, призванных прикрыть вожделение и похоть в мире идеализированной природы и культуры.

КАННСКИЙ КИНОФЕСТИВАЛЬ, 2001
Номинация: Приз «Золотая камера» (Мишель Гондри).
КФ В МЮНХЕНЕ, 2002
Победитель: Приз «Большие надежды» (Энтони Брегман, Тед Хоуп, Спайк Джонз, Чарли Кауфман).
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОВЕТ КИНОКРИТИКОВ США, 2002
Победитель: Лучший сценарий (Чарли Кауфман).
МКФ В ТОКИО, 2001
Номинация: Гран-при (Мишель Гондри).

Режиссерский дебют в полнометражном кино Мишеля Гондри. До этого был известен как режиссер видеоклипов для Бьорк и The Chemical Brothers, а также рекламных роликов для Nike и Gap.
Структура фильма очень близка истории Франца Кафки «Отчет для академии» 1917 года, в которой примат обращается к ученой публике, разъясняя трудности, с которыми он столкнулся, становясь человеком.
Некоторые кадры фильма воспроизводят сцены из музыкального видео «Человеческое поведение» (Human Behaviour, 1993) исландской певицы и музыканта Бьорк, также снятого Мишелем Гондри.
Премьера: 18 мая 2001 (Каннский кинофестиваль).
Слоганы: «Контролируй свои инстинкты»; «In the Interest of Civilization... Conform».
Рецензия Роджера Эберта (англ.) - .
Мишель Гондри / Michel Gondry (род. 8 мая 1963, Версаль) - французский кинорежиссер, сценарист и клипмейкер. Лауреат премии «Оскар» за лучший оригинальный сценарий по итогам 2004 года. Подробнее - .
Чарли Кауфман / Charlie Kaufman (род. 19 ноября 1958, Нью-Йорк) - американский сценарист, режиссер и продюсер. Один из наиболее выдающихся сценаристов Голливуда. Обладатель «Оскара» за лучший сценарий. Подробнее - .

Когда Лайле (Патрисия Аркетт) было 12 лет, мама сказала ей, что она никогда не выйдет замуж, поэтому она должна посвятить свою жизнь науке, или истории, или религии. Грудь и живот ее были покрыты волосами, а врач сказал, что это гормональное и что природа странная и сложная вещь. К 20 годам Лайла стала похожа на обезьяну - она вся покрылась шерстью и выступала перед зрителями, изображая Кинг Конга. Когда Лайла увидела мышку, то поняла, что зверьку все равно, что она вся покрыта волосами. Лайла была такой, какой была. И Лайла почувствовала себя свободной. Еще один тип (Рис Иванс) жил в лесу ... с обезьянами, и вполне разумно подметил, что обезьяны не убивают своих президентов. Вспоминая те годы, он говорит, что был карликовым шимпанзе. А до этого был нормальным человеком, был женат, ходил на работу, но почувствовав себя обезьяной, выкрал сына и жили они в лесу абсолютно голыми. Когда папа умер, его сын продолжал жить в лесу. Есть и еще один персонаж, Натан (Тим Роббинс), с дыркой во лбу, ведущий рассказ с того света. В детстве он ненавидел обезьян, хотя мертвому ему все было до лампочки. Винит он в этом папу. Папа сказал, что карликовые обезьяны звери, наиболее близкие к человеку. Волосатая Лайла тоже нашла свой зеленый рай в лесу среди других волосатых животных. Чтобы остаться в лесу навсегда, Лайла начала писать книги о природы, а во время грозы она полностью считала себя зверьком. Но в определенном возрасте Лайле понадобился мужчина. Для этого она пошла к косметологу, чтобы убрать шерсть. Врач сказала, что ее брат-психолог знает человека, который мечтает о женщине. Зовут его Натан, он плохо видит, и у него очень маленький пенис. Они встретились в ресторане, и Натан рассказал, что учит мышей пользоваться столовыми приборами, так как родители всегда настаивали на том, чтобы он правильно пользовался столовыми приборами. Научив зверей вести себя правильно за столом, Натан считал, что и люди станут лучше. Знакомство Лайлы и очкарика Натана продолжилось, но Натан постоянно указывал, как надо вести себя за столом. Оба считали друг друга красивыми, и дружба перешла в любовь. Фильм может показаться странным, но диалоги достаточно интересны и остроумны. Лайла переехала к Натану, и вскоре состоялось знакомство с родителями. Во время прогулки в лесу Лайла увидела человека-обезьяну и, сорвав с себя одежду, бросилась за ним. Дикарь упал в обморок, а Натан решил взять его в свою лабораторию, научить манерам и читать "Моби Дика". Дикаря-обезьяну поместили в стеклянную клетку и опутали проводами с датчиками, а тот проявлял вполне понятное сексуальное желание, увидев женщину. Лаборантка (Миранда Отто) назвала обезьяну Паффом в честь своей собачки, Натан добавил свою фамилию - Бронфман. И вдруг Натан узнал, что Лайла постоянно удаляет шерсть со своего тела и бреется. Натан бросил Лайлу, сошелся со своей лаборанткой, и Пафф увидел первый половой акт. Он понял, что необходимо работать по их правилам, если он хочет такое получить. Тем временем Лайла попросила Натана завести ребенка, а Натан все рассказывал своему психоаналитику. Лаборантка Габриэль тоже хочет от Натана ребенка. Блин, я пересказал уже почти весь фильм. Где сюжет? Это просто ироничный взгляд на природу и образ жизни человека? Можно подумать, что это свидетельство того, что людьми руководит только секс, основной инстинкт, с которым бороться невозможно, сколько бы ни старался Натан сдерживать беднягу Паффа? Посмотрите эту сатирическую картину. Разберитесь во всем сами. Лайла, Натан (Иванов М.)

Переводное название фильма, сделанное исключительно в рекламных целях, решительно противоречит его сути и содержанию. Фильм должен называться по-русски 'Человеческая природа', или, еще точнее, 'Человеческая суть'. Это ироничная эротическая пародия, с одной стороны, на фантастические боевики и мелодрамы типа 'Тарзана', 'Маугли', 'Бинго-Бонго' или 'Кинг-Конга' вкупе с 'Форрестом Гампом', с другой - на учение Фрейда и засилье психоанализа в современном мире. Содержание коротко таково. Американский ученый (Т. Роббинс), приемыш 'трудных' родителей, с детских лет страдающий многочисленными комплексами, происходящими как от физического недостатка, так и от неверного воспитания, сходится с волосатой женщиной (П. Аркетт), несколько лет прожившей в лесу, затем под воздействием бунтующей ... плоти, вернувшейся в мир людей и тщательно скрывающей (сбривающей) свою тайну. Ученый занимается воспитанием белых мышей, заставляя их есть салат вилкой, точно так, как заставляли его самого в детстве приемные родители. Однажды он находит в лесу дикого мужчину (Р. Айфанс), пленит его и постепенно в лабораторных условиях преображает в джентльмена. Параллельно разворачивается роман ученого с лаборанткой и сближение подопытного с волосатой подругой его воспитателя. Когда же публичные испытания оцивилизованного Тарзана проходят 'на ура', котел семейных страстей ученого взрывается. Промежуточный финал: американец остается с ассистенткой, волосатая женщина под дулом пистолета уводит дикаря-джентльмена назад, в природу, где они и живут счастливо и зверски сладострастно. Настоящий финал, однако, впереди. Закомплексованный ученый, недальновидно поменявший 'естественную' подругу на обыкновенную мещаночку, наконец-то обнаруживает на своей голове рога и приходит в лес с пистолетом, чтобы вернуть волосатую женщину. Там дикарь убивает его, общая подруга жертвенно объявляет убийцей себя и садится в тюрьму. Дикарь же, раздав полагающиеся интервью, подобно Форресту Гампу проходит по городу в сопровождении любопытствующей толпы, на ходу раздеваясь до гола, и ныряет в лесной прогал. Когда толпа рассасывается, к прогалу подъезжает машина и забирает продрогшего дикаря. В машине - ассистентка убитого ученого. Одевшись в костюм американца, новоявленный Тарзан требует везти его в лучший ресторан. Таков, по мнению создателей картины, естественный итог любого соприкосновения природы и цивилизации. Под воздействием последней всякое естественное явление, будь то инстинкт размножения или необходимость питаться, неминуемо теряют собственную натуру и обращаются в лживую, враждебную всему живому и настоящему, человеческую суть, основополагающие составные которой - насилие, ложь и ханжество. Фильм умный, легкий, несколько грубоватый, снятый для грамотного взрослого зрителя, способного оценить тотальное пародирование многих и многих философских, литературных и кинематографических текстов: от переосмысления учений Дарвина и Фрейда, или бестселлеров массовой культуры типа берроузовского 'Тарзана' и 'Франкенштейна' М. Шелли, - на мотивно-идеологическом уровне, до шекспирова 'Гамлета' и 'Расемона' Акиры Куросавы - в плане формальных ассоциаций. (Виктор Распопин)

Биолог Натан Брофман (Роббинс) привозит из леса выросшего среди обезьян Паффа (Айфанс) - и довольно быстро превращает его из почесывающегося полупримата в гладко выбритого джентльмена, рассуждающего о Бойсе и Дюшане. Но подруга Натана Лайла (Аркетт) считает, что Паффу нужно вернуться обратно в пампасы - против природы не попрешь. Лайла знает, о чем говорит: совсем недавно она была таким же, как Пафф, биологическим феноменом - чудным существом, покрытым шелковистой шерстью, названой сестрой волосатого человека Адриана Евтихеева, который, если кто помнит, красовался в учебнике биологии аккурат между "хвостатым мальчиком" и совсем уж запредельной "многососковостью". А когда на битву естества и научного расчета ... накладываются любовные интриги, то дело принимает совсем уж странный оборот. В оригинале название картины звучит с точностью до наоборот: "Человеческая природа". Но разницы большой нет - в фильме Гондри (постановщика большинства самых известных клипов Бьорк) и сценариста Чарли Кауфмана (написавшего "Быть Джоном Малковичем") природа и цивилизация показаны в равной степени насмешливо и пренебрежительно: что называется, обе хуже. Пожалуй, именно этот насмешливый нигилизм хоронит любопытный замысел. Фильм (как, впрочем, в свое время и "Малкович") начинает казаться анекдотом-переростком, который длится чуть дольше чем следовало бы. Даже безупречная Аркетт, страдающая повышенной лохматостью и в ярмарочном балагане изображающая Квин-Конга, не способна сплотить его разрозненные гэги в нечто удобоваримо цельное. Вместо экологической сатиры, притчи о зове природы или просто забавной комедии выходит форменная неведомая зверушка. Перефразируя Венедикта Ерофеева - "Чарльз Дарвин, пляшущий матаню". (Станислав Ф.Ростоцкий)

Сатира. Весьма надуманная по концепции и довольно натужная по исполнению сатира на современную человеческую цивилизацию, которая будто бы недалеко ушла от мира зверей, так что вполне можно «путешествовать» туда-сюда, то высвобождая в себе животные инстинкты, то с удовольствием пользуясь благами человечества. Привлекательная девушка Лайла с детства страдает редким гормональным заболеванием, в результате чего ее тело покрыто шерстью. Отчаявшись, она решает жить на природе, словно дикое животное, но потом, описав собственные впечатления в книге «Да пошло оно, все это человечество!», вдруг становится знаменитой. Однако Лайле еще хочется любви и секса - и она, скрывая внешние приметы своей звериной сущности, знакомится с ... одержимым ученым Нэтаном, который с детских лет зациклен, напротив, на том, как обучить человека (и даже мышей) всем правилам приличия, принятым в цивилизации. Оба находят в лесу выросшего там, подобно Тарзану, некоего Паффа, который тут же становится подопытным в экспериментах Нэтана и не по собственной воле осложняет жизнь всех, кто с ним сталкивается. В результате чего Нэтан будет застрелен, а Лайла попадет в тюрьму. Об этом можно заранее сообщить потому, что действие фильма построено как ретроспекция, когда каждый из трех основных героев (в том числе - Нэтан с дыркой во лбу) рассказывает историю своей жизни. Данная лента поставлена бывшим клипмейкером, 37-летним французом Мишелем Гондри (в частности, он снял клип с Бьерк под названием «Человеческое поведение») по сценарию Чарли Кауфмана, который ранее привлек внимание весьма оригинальным замыслом «Быть Джоном Малковичем» о том, как можно проникать… в голову известного американского актера и на время становиться им. Однако эта история страдает от того, что она, наоборот, не представляется невероятной, тем более фантастичной (ведь встречались в подлинной жизни и так называемые «женщины-обезьяны», и несколько Тарзанов), а временами впадает в обыкновенную пошлость, уже мало чем отличаясь от скабрезных комедий о «сексе человеческом». Так что даже есть своя логика в том, что у нас в прокате название «Человеческая природа», которое вроде бы претендовало на философский подход к теме познания каждым человеком своей истинной сущности, заменили на более завлекательное - «Звериная натура». Поскольку все в данной картине сводится к животным рефлексам, неважно, каковы они: условные или безусловные. И Пафф, который хитро обманывает в финале фанатиков идеи «назад к природе», и сообразительный мышонок, голосующий на дороге в Нью-Йорк, можно сказать, являются близнецами-братьями, предпочитая выбирать только то, что гарантирует им удовольствие. (Сергей Кудрявцев)

Лиза (Аркетт) страдает врожденным дефектом – у нее повышенная волосатость тела. Причем, повышенная настолько, что даже в медицинской энциклопедии рядом с описанием этого феномена помещена ее фотография. Пытаясь найти себя, Лиза долгое время жила в лесу и даже написала несколько книг о природе и месте человека в ней, но в жизни всегда настает момент, когда самке больше всего нужна пара. И пару она находит в профессоре Натане Бронфмане (Роббинс) – педантичном зануде, изучающем проблему обучения мышей хорошим манерам. Но однажды на лесной прогулке они натыкаются на дикаря, воспитанного человеком, считавшем себя обезьяной. Натан видит в этом потрясающую возможность проиллюстрировать свою ... теорию обучения разумных существ, но самого Паффа (Айфенс), как он окрестил находку, никто не спросил, надо ли ему это. Картина начинается весьма интригующе. Заросший Рис Айфенс толкает речь на суде, признавая себя виновным, Патриция Аркетт в тюремной одежде утверждает, что не видит за собой никакой вины, а Тим Роббинс с дырой во лбу сидит в белоснежной комнате, символизирующей небеса. Не менее интригуют и последующие несколько минут: обнаженная Патриция Аркетт, покрытая волосами с ног до головы, гуляет по лесу и распевает песни на манер диснеевских зверюшек, а затем ловко взбирается на дерево. Ситуация прояснится, если оговориться, что сценарий фильма написал Чарли Кауфман, автор картины «Быть Джоном Малковичем», а Спайк Джонз – режиссер «Малковича» – выступил в качестве продюсера. Итак, перед нами еще одна параноидальная сатира на современное общество, замахивающаяся на темы булгаковского масштаба. Впрочем, подобный ироничный тон здесь неуместен – лента, несмотря на агрессивность и злобу, получилась вполне действенной в тех идеях, что она проповедует. Вечная неуемная тяга человека поиграть в Бога, лепить других по своему образу и подобию, при этом, лицемерно не замечая собственного несовершенства – «Собачье сердце» Булгакова затрагивало похожие темы в несколько ином ключе, но «Звериная натура» не копирует чужие идеи, пытаясь, пусть не всегда идеально, нащупать собственный путь. Ведь сейчас, в век клонирования и повсеместного вмешательства в генетику, эти идеи особенно актуальны. Изначально человек, Пафф, несмотря на свои обезьяньи повадки, быстро учится, но помимо умения различать вилки за столом, учится умению приспосабливаться, изучает слабые места своего учителя, но в первую очередь, теряет собственную индивидуальность. Его насильно делают умнее и сильнее, и когда-нибудь разозленная природа ответит теми же электрошоками, которыми доктор Бронфман думает, что контролирует своего подопечного. Мысль весьма жестокая, но, как ни крути, верная. В мире нет ничего идеального и абсолютного – не идеален человек, и точно так же не идеальна природа. Но баланс, который соблюдался многие миллионы лет, лучше оставить в неприкосновенности. Это совсем не развлекательное кино. Здесь есть, над чем посмеяться, и есть, где посочувствовать героям, но избавиться от ощущения, что нас при этом изучают, сложно. Даже Лиза, нежная и трогательная Лиза, активистка природы, отпуская Паффа на волю, не снимает с него ошейник с электрошоком, насильно заставляя вернуться в лоно природы и обрести желанную, по ее мнению, свободу, и не менее манипулятивны все остальные герои – кто-то в большей, кто-то в меньшей степени. Фильм поняли далеко не все, и многие жаловались на незаконченные сюжетные линии, но стоит немного задуматься, и все встает на свои места – другое дело, что места эти могут не понравиться. Актеры играют блестяще, снят фильм чудесно, но по большому счету, это одна большая провокация. И особенно показателен в этом смысле последний кадр – выпущенные в лес все той же Лизой дрессированные белые мышки, умеющие есть с тарелки вилками и ходить на задних лапках, дрожа от холода, голосуют на дороге в город. А ведь так можно дожить и до «Планеты мышей»… Резюме: Качественная, но очень язвительная и неприятная сатира, идущая по стопам «Собачьего сердца». (Akira)

Идея о том, что все мы немножко Маугли, давно неоригинальна. Всего полгода назад Роб Шнайдер в "Животном" оброс волосами и отнесся к этому с добрым юмором. В "Звериной натуре" Мишеля Гондри полгода спустя волосами обросла Патриция Аркетт, и юмор там злой, сатирический. Оригинально, пожалуй, лишь то, что бывший клипмейкер Гондри снял сатирическую сказку. Как же достали дебютанта эти вечные сладко-слюнявые голливудские золушки... Маугли в "Звериной натуре" изначально двое - мужчина и женщина, Адам и Ева. Один вырос в лесу, считая себя обезьяной, другая там спряталась от насмешек, что у нее растут борода и хвост. На каждого из них находится по ... цивилизованному охотнику, хотя выглядит все немножечко иначе. Эта самая "Ева" Аркетт встретилась с цивилизованным ученым (Тим Роббинс), а потом однажды они вместе наткнулись на "Адама" (Рис Айфанз). Ученый решил из совсем дикого "Адама" сделать человека, для чего поместил его в лабораторию за стекло. Со временем появилась охотница-лаборантка (Миранда Отто), и сюжет между них четверых так запутался, что уж лучше вы смотрите сами. Смотреть есть на что. Самое восхитительное - история с белыми мышками. Цивилизованный ученый вырос в жутко ханжеской семье, где правильное обращение с вилкой и ножом уже целиком заменило совесть. Ученость его затем состояла в том, чтобы заставить мышек тоже есть вилкой и ножом. В кино это получилось весьма натурально. Но еще смешней, когда в конце концов мышек пустили обратно в лес, а они стоят на обочине шоссе с плакатом "Хочу в Нью-Йорк". Другая часть публики будет, конечно, сползать со стульев от секса. Прививая "Адаму" хорошие манеры, ученый столкнулся с необходимостью, помимо вилки с ножом, заставить его сдержать свои основные инстинкты. С этой целью демонстрировал несчастному слайды с голыми бабами, а тот не должен был реагировать, иначе получал удар электрошоком. Когда после десятка таких ударов Рис Айфанз все-таки подбегает к экрану с голой бабой и начинает вполне недвусмысленно двигаться взад-вперед у ее пышного зада, зрительный зал взрывается. Кроме того, совершенно блестяще сыграл свою роль Тим Роббинс. Убить его хочется с первого и до последнего кадра, и даже досадуешь, что еще до начала это сделала Аркетт. Тим Роббинс в загробном мире, кстати - тоже отдельный прикол. Все там такое светленькое, чистенькое, только сунешься в дверь - и точно такая же светленькая конурка, и опять ты сидишь. Изысканно. Но все-таки у сатирической сказки, может быть, из-за новизны, есть свои сказочные проблемы. Непересказываемость сюжета - тому первое подтверждение. Клипмейкер Гондри хороший - и человек, кажется, тоже неплохой, но запутался, когда возникла потребность высказаться по-крупному. Набил руку на мелких клиповых гэгах и начал крутить: "Почему мужчины не могут трахать женщин на людях? Почему они должны сначала спрашивать разрешения? Может ли несимпатичная женщина добиться любви от мужчины? Можем ли мы продолжать желать то, что уже имеем? Должны ли мы чувствовать себя виноватыми или наше поведение обусловлено воспитанием, богом и т.д.?". В "Звериной натуре" как бы слишком многочисленные вопросы и ни одного ответа. Там, видите ли, "сатира", так что все просто сволочи. На самом деле сказка обязывает отвечать ясно и недвусмысленно. Дело не в воспитании, а в плохом воспитании: когда родители врут. Дело не в цивилизации, а в пороках цивилизации: когда ученые врут. Когда врут сенаторы и даже белые мыши, тогда получается, что проблема одна: как исхитриться попользоваться джакузи, мобилой и печкой-СВЧ, самому оставаясь при этом грязной скотиной. Но это ведь не проблема, а психзаболевание. Лишь законченным психам действительно невдомек, зачем надо спрашивать разрешения. Да чтобы боли не причинять другой такой же скотине, не унизить ее, не обидеть. Униженная-оскорбленная, она ни мобилу не изобретет, ни оперу не сочинит, которую они там слушают. Попользоваться будет нечем. У психов проблемы с логикой, но ведь оперы со стихами и мобилы с джакузи до сих пор появляются, сочиняются. Короче, врать не надо, а это из фильма, к сожалению, неясно. Хотя, судя по тому, что Патриция Аркетт закончила дни в тюрьме, у Мишеля Гондри проблем с логикой нет. Он не псих, он просто сам, видно, много врал, когда клипы делал. (К. Тарханова)

И Гондри и Кауфман талантливы каждый по отдельности, но совместив свои усилия и творческие способности, дарят зрителям незабываемые шедевры. Данное же кино больше подходит в разряд развлекательной легкой комедии, но не без капли философии и намека на проблемы человечества. И природы самой собой разумеющейся. Отсутствие заковыристых развитий в сюжете, галлюцинаций и сомнительных явлений в данном случае говорят зрителю: «Звериная Натура - несерьезное кино, относитесь к нему с юмором». Довольно-таки простая, но не банальная, манера съемки, интригующий монтаж и незаурядный музыкальный фон лишь подчеркивают несерьезность сюжета, который местами временами пытается пародировать заумное кино. Финал, правда, все-таки заставит задуматься о вечном, но ... многие скорее всего придут к выводу, что это вечное не что иное как тяга к размножению. К этому все и шло, наверное. (alter-lego)

Перед нами первый полнометражный фильм Мишеля Гондри, ранее сделавшего очень успешную карьеру в качестве клипмейкера (в дальнейшем он сделает еще более успешную карьеру режиссера). Дебют, надо сказать, вышел достаточно крепкий, хотя и не без изъянов. В первую очередь подкачала завязка фильма. Первые минут двадцать просто неинтересно смотреть, ни черта не понятно кто есть кто, да к тому же еще и очень пошло (я хоть и не ханжа, но местами действительно противно). Такое начало, вряд ли особо порадует и у многих может остаться негативный осадок на протяжении просмотра всей ленты, хотя дальше все становится, куда уж лучше. Главным достоинством является сценарий. ... И написал его не абы кто, а небезызвестный Чарли Кауфман (для которого это, кстати, всего лишь вторая полнометражная работа). Несмотря на слабую завязку, и несколько явно лишних эпизодов (главным образом во второй половине действия), отлично выстроен сам сюжет в драматическом плане, персонажи отлично прописаны, всем в той или иной мере сопереживаешь. И что самое главное, подано все это дело с большой долей самоиронии, подчас переходящей в сатиру (причем довольно таки умную). Основной посыл ленты заключается в том, что люди не далеко ушли в развитии от животных, насколько им это кажется, и этого нельзя стыдится, нужно это принять и пытаться самосовершенствоваться. При желании можно найти даже антиутопические нотки и увидеть нечто вроде притчи о свободе. Так что фильм не так прост, как кажется, на первый взгляд и тупым его точно назвать нельзя. С режиссурой все чуть похуже, но дебютанту можно многое простить. В первую очередь раздражает пресловутая пошлость, порой кажется, что смотришь обычную молодежную комедию, что не сильно радует. «Клипмейкеровское прошлое» постановщика местами чувствуется, рассказ немного сбивчивый, но интересные режиссерские приемы это спасают. Немного неровный и дерганый фильм в целом получился. Актерские работы несколько удивили. Очень хорош Рис Иванс, что называется: «выложился на полную». Как всегда, хорош Тим Роббинс, пусть это и не лучшая его роль, но однозначно запоминающаяся. Неожиданно хороша Патриция Аркетт, неровная у нее фильмография. Очень понравилась Миранда Отто. И почему-то сильно запомнился Роберт Форстер. Вывод: несколько неровный, но остроумный фильм и по совместительству крепкий дебют. На любителя, но всем советую. (Доктор Лайтман)

А по мне так стеб удался. И Гондри, и Кауфман к этому склонны, а вместе и вовсе рождают неповторимый коктейль. Правда их «вечное сияние...» вышло куда более романтичным и драматичным… без всякого намека на иронию. Здесь же фарс присутствует во всем. Рука сценариста умело прописала ситуации, характеры и диалоги, чтобы без всякого зазрения совести вдоволь посмеяться и над нелепостью строгого воспитания, и над занудной интеллектуальностью, и над безудержным и неоправданным стремлением к природе. А в итоге что победило-то, заметили? Образец лицемерия и приспособленец. Что движет всеми нами и что вечно? Стремление размножаться. Вот она, настоящая human nature. Тим Роббинс потрясающе ... жалок и вызывает отвращение. Все его комплексы прямо на лбу у него написаны. Патрицию Аркетт постоянно жалко за ее наивное и фанатичное стремление быть ближе к природе и прививать это чувство окружающим. Герой-обезьяна отталкивает своим лицемерием и раболепным подчинением, согласием «играть по их правилам» лишь с целью получить заветную женщину. Все они так отвратительны, что даже представить себе трудно наличие сатиры... так не хочется в этих героях видеть себя и современное общество. (Пяточка)