ОБЗОР «БАРАКА» (1992)
Непрерывный видеоряд, в который вошли кадры красивейших мест планеты, необычные ритуальные обряды различных племен, съемки жизни в городе и многое другое. Все это под соответствующее звуковое оформление, которое еще больше привязывает к экрану.
Документальный фильм, в котором использованы невербальные средства для повествования о планете Земля, ее природе и людях. В видеоряде, сопровождаемом этнической музыкой, соседствуют кадры городских трущоб и прекрасных ландшафтов, ритуальных танцев примитивных племен и людских потоков мегаполиса, древних храмов и концентрационных лагерей.
Культовый фильм. Шедевр невербального воздействия на бессознательное. Мир за гранью слов. Описать Бараку сложно, это нечто с захватывающим визуальным рядом и фантастическим звуковым оформлением. Это документальный фильм о природе, планете Земля и о нас с вами.
Барака не имеет сюжета и там нет актеров. Это странное путешествие через шесть континентов. Каждый кадр этого фильма - фотография. Фотография неба, водопада, людей, камней, ритуалов, танцев, суеты, нужды, скуки... Но если задержать дыхание и присмотреться, то понимаешь это одна фотография. Великолепная фотография! Фотография Жизни...
МКФ В МОНРЕАЛЕ, 1992
Победитель: Приз ФИПРЕССИ (Рон Фрике).
ПРЕМИЯ КИНОМОНТАЖЕРОВ США, 1994
Номинация: Лучший монтаж документального фильма (Рон Фрике, Марк Магидсон, Дэвид Обри).
Барака, бараках, баракат - слово арабского происхождения в переводе означающее «благословение», «благодать», «небесный дар». Сходное по смыслу слово в иудейской традиции - Браха. В контексте суфийских учений «барака» имеет значение «дыхание жизни».
В этом фильме Рон Фрике развивает изобразительную технику, использованную им в своих предыдущих картинах «Chronos» (1985) и «Sacred Site» (1986), а еще ранее - в «Коянискацци» Годфри Реджио, где Рон выступал как соавтор и оператор.
Рон Фрике и Марк Мэджинсон вместе с командой из трех человек в течение 14 месяцев побывали в 24 странах, где и сняли эту картину.
Фильм снят супер-дорогой широкоформатной камерой TODD-AO 70mm, для которой Рон Фрике создал специальную компьютерную систему, позволяющую снимать удивительные, растянутые по времени кадры.
Бюджет: $2 000 000.
Премьера: 15 сентября 1992 года (МКФ в Торонто).
Слоган: «A world beyond words».
Картина входит в список «Лучшие фильмы» по мнению кинокритика Роджера Эберта.
Рецензии Роджера Эберта (англ.): 1993 год - http://rogerebert.com/reviews/baraka-1993; 2008 год - http://rogerebert.com/reviews/great-movie-baraka-1992.
Экспериментальное философское кино-музыкальное эссе: панорама современной цивилизации и природы Названное суфийским словом, которое переводится приблизительно как "дыхание жизни", Барака - идейное продолжение "Коянискатси". Г. Реджио. Фрике был кинооператором и со-создателем "Коянискатси", и в Бараке от продолжает оттачивать изобразительную технику, использованную им в фильме Реджио. Результат - кинематографическая "управляемая медитация" (термин самого Фрике), снятая в 24 странах на 6 континентах за 14 месяцев, которая включает религиозные ритуалы, явления природы и деструктивные способности человека - в виде сети движущихся образов. Камера Фрике скитается, в медитативном медленном движении от Церкви в Иерусалиме до храма в Киото, озера в Танзании, горящих нефтяных полей в Кувейте, тлеющего кратера действующего вулкана, набитого людьми терминала подземки, праздника племени в Кении, песнопений монахов в монастыре Дип Тсе Чок Линг - и т.д., через весь глобус. Чтобы выполнить последовательности кадров в замедленной съемке, Фрике имел специальную кинокамеру, комбинирующую замедленную киносъемку с превосходно контролируемыми движениями. В одной последовательности вечернее небо в пустыне становится черным, появляются звезды, в то время как камера медленно движется под деревья. Создается чувство, что мир обозревается через сверхмощный телескоп, и мы действительно находимся на крошечном небесном теле внутри заполненного звездами бесконечного вакуума. Фильм дополнен музыкой Майкла Стирнса - компиляцией в жанре world-music. (kinopoint.ru)
Описать "Бараку" непросто. Да и как описать фильм, на всем протяжении которого тишина так и не будет потревожена ни единым словом? Все это время перед завороженным зрителем захватывающий визуальный ряд и необыкновенное звуковое сопровождение. "Барака" - это возможность ознакомиться с множеством удивительнейших уголков земного шара, почувствовать их непередаваемую атмосферу, прикоснуться к Тайне, ощутить Невыразимое... Словно калейдоскоп цветных картинок, перед взором зрителя пролетят, как одно мгновенье, неприступные горные выси Гималаев и чудные городские улочки Непала, таинственные леса дикой Африки и бескрайние просторы Австралии... Приближаясь к мистическому, Вы проникнитесь одухотворенной тишиной монастыря дзэн в Японии и увидите иудейские синагоги Израиля, ритуальное кружение суфийских дервишей и неистовые пляски шаманов африканских племен, чтение священных мантр тибетских лам и возвышенную литургию православной церкви. Нет, "Барака" - это не "Вокруг света", не "В мире животных" и даже не "BBC". Задача фильма - не просто поразить зрителя красотами и неповторимой атмосферой самых различных стран мира, хотя, конечно, и со всем этим фильм справился просто прекрасно. Все же этот фильм несет в себе нечто большее. "Барака" каждым кадром своим будто бы просит, советует нам... остановиться. Замереть. Хоть ненадолго прекратить этот ежесекундный безостановочный бег. И тогда, в тишине и спокойствии собственного сердца, мы увидим, наконец, красоту и многообразие Жизни, почувствуем ее биение, глубину и наполненность каждой секунды. Будто бы пелена спадает с глаз, и мы впервые можем насладиться каждым мгновением... А еще это фильм-предостережение, предостережение всем нам. Слишком мало осталось на земле таких мест, где время никуда не спешит, а секунды идут медленнее, и человек чувствует себя причастным к чему-то Высшему, к чему-то большему, чем он сам, где жизнь его наполнена непреходящим значением, смыслом, где еще жива нераскрытая Тайна, где Чудо еще возможно. Фильм противопоставляет современную западную цивилизацию (в самом широком смысле), с ее основными атрибутами -- макдоналдсами, гамбургерами и кока-колой - первозданной тишине и умиротворению тех немногих уже мест на земном шаре, куда не добралась еще цивилизация западного человека. Это края, где на первом месте стоят не "общечеловеческие" ценности гуманизма и капиталистической демократии, а вековые традиции и гармония с Природой. Где старость - это скорее мудрость, нежели никчемность и бесполезность. Где смерть принимают как часть Жизни, не пытаясь замаскировать ее под слоями грима, или спрятаться от нее, убежать. Где Жизнь, принятая полностью, во всех ее проявлениях, - богата в своей чистоте и проста в своей естественности. P.S. Фильм создан Роном Фрике (Ron Fricke) и Марком Мэджисоном (Mark Magidson), большая часть музыки написана Майклом Штерном (Michael Stearns). Само слово "барака" в переводе с арабского означает "благословение", "благодать". Съемки фильма проходили в 24-х странах мира. (@NiMa, redar.ru)
Первые минут 10 было не то, чтобы скучновато… странно, т. к. я привыкла, когда невидимый диктор заботливо разъясняет, что происходит на экране. Но постепенно мысли о том, какую именно страну, обряд или место показали, покидают. Фильм начинает в прямом смысле слова гипнотизировать, я поймала себя на мысли, что уставилась в экран, не моргая, и ловлю каждый кадр. «Барака» восхищает и пугает одновременно. Автор играет на контрастах: насколько суетлива жизнь современного цивилизованного человека, настолько размеренна она там, куда он не дошел или где природа еще не покорилась. Чем ближе мы к цивилизации, тем больше жизнь наша напоминает один огромный конвейер в бетонной коробке. При этом рядом продолжают соседствовать удивительные вещи, удивительные, самобытные люди, девственная природа, места, поражающие до слез своей нетронутой и могущественной красотой. Люди все такие маленькие и немощные перед стихией, которая была до нас, есть и будет после. Много времени уделено показу обрядов различных религий и странам третьего мира. Человек отчаянно ищет умиротворения и единения с окружающей средой, и эти страны намного ближе к этому, чем мы. Работа оператора поистине виртуозна: весь фильм держится именно на подаче зрительной информации, за счет чего удается приковать взгляд зрителя к картине без единого комментария. Музыка такая же, как и видеоряд, вводящая в медитативное состояние. Захотелось сразу унестись отсюда, из четырех стен, на необъятные просторы и вздохнуть свободно без мыслей об однообразных буднях и повседневных проблемах. Смотреть «Бараку» нужно обязательно в хорошем качестве, одному в тишине. Останьтесь с фильмом наедине, позвольте ему увлечь себя, тогда он произведет должное впечатление. (naskvoz)
Первое, что приходит на ум при просмотре «Бараки» - фильм Годфри Реджио «Кояанискатси». Очень похожий стиль, манера съемки, общая идея сошедшей с верного курса цивилизации. Можно даже не знать, что режиссер Рон Фрик выступил оператором и сценаристом «Кояанискатси», а все равно провести нужные параллели. Впрочем, «Барака» - отдельное произведение, пусть и похожее на собратьев по экологико-социально-философско-созерцательному жанру. Самостоятельная и крепкая картина несомненно талантливого художника. Художник из Рона Фрика действительно неординарный. Его камера подает каждое из более чем сотни мест съемок по всему миру с четкой установкой на определенную эмоцию. Пылающая нефть завораживает, сцены в буддистской обители излучают спокойствие, медленный «проход» по коридорам концлагеря Освенцим преисполнен ужаса. Конечно, должный эффект достигается и при помощи грамотного монтажа, но отрицать нельзя: «Барака» - на удивление красивый фильм, снятый в 1992 году так, как немногие снимают и сейчас. Пожалуй, без использования этой дорогой, «причесанной» картинки, что в последнее время стала считаться признаком дурного вкуса, невозможно было бы передать авторский замысел. А замысел, как видно, таков: показать красоту и могущество первозданной природы, естественность и размеренность жизни так или иначе одухотворенных (а значит, по внутренней логике фильма, связанных с природой) людей, стремительную агрессивность и «конвейерность» современной бездушной цивилизации и, наконец, то, что ждет любую цивилизацию - руины, которые медленно погребают под собой джунгли и египетские пески. В финале круг замкнулся: погибшие цивилизации возвращаются в лоно природы и обретают покой под звездным небом. Дыхание жизни - собственно, то самое «Барака» в переводе с арабского - породило и упокоило цивилизацию. Закольцовывающим сюжет образом служит буддистский монах, крупный план на голову которого символизирует Познание, спокойное наблюдение за Баракой. Примерно так можно истолковать финал. Впрочем, финал - это финал, несколько минут. А между тем фильм можно четко поделить на две равные половины по три четверти часа. Первая половина - о природе и связанной с ней духовностью. Природа красива, красивы и связанные с ней обряды. Так, где-то на пятнадцатой минуте фильма Фрик показывает диковинный ритуал, во время которого десятки людей сидят и по сигналу своего духовного лидера, раскачиваются и трясут руками. Со стороны может показаться даже забавным, но общий план на процесс поднимает неожиданные воспоминания о поверхности океана, на которой точно также расходятся круги. «Водную» ассоциацию тут же подтверждает водопад - центр духовной силы показанного народа. Нередко в кадре появляются и другие источники духовности - скалы, вулканы, реки. А какая же духовность у современной цивилизации? Фрик выстраивает контрастное сравнение: живые водопады - с мертвыми американскими каньонами, движение ритуальных поклонов мусульман - с недвижимыми «тушами» бомбардировщиков на кладбище самолетов, очищающий дождь с зловонными «сковородками» пустырей, умиротворение буддистского монастыря - с нескончаемой конвейерной суетой городских жителей и их машин. Современная западная цивилизация не чужда сравнений и с живыми существами. За пару минут до начала второй половины фильма на экране виден строй муравьев, быстро перемещающийся внутрь дупла. Но сравнение цивилизованных людей с муравьями выходит в пользу последних: они идут в одном направлении ровным строем и, самое главное, находятся в лоне природы. Закованный же в железобетонных джунглях человек двигается во всех направлениях, которые только позволяют ему стены домов. Здесь Фрик проводит еще одно сравнение, на поле которого режиссер воплощает один из наиболее страшных образов фильма. Десятки, сотни премилых желтых цыплят двигаются по фабричной ленте, грубо с нее снимаются для того, чтобы быть измеренными, столь же грубо выбрасываются в некий металлический конус, долетев до дна которого они попадают в отсек, где им прижигают клювы. Процесс непонятен, как непонятна и судьба птенцов, а это нагнетает исконный животный страх перед неизвестностью, о которой очевидно лишь одно: будет хуже. Но не одних цыплят заставляет жалеть в своем фильме Рон Фрик. В следующем же эпизоде он демонстрирует, в каком бедственном положении находятся люди в цивилизованных странах востока. Под трагичную вокально-органную композицию перед зрителем предстают бездомные, проститутки, наркоманы и рабочие на корейских фабриках, за гроши крутящие сигареты. Это закат цивилизации, апогеем которого становится война, последствия которой показаны эпизодом позже: горящая нефть, кости в Освенциме, боль в глазах отчаявшихся людей на черно-белых фотографиях. Но все так или иначе оказывается под одним и тем же звездным небом. Так что концовку фильма можно считать в чем-то даже оптимистичной. Или, по крайней мере, не оставляющей с тем безжалостным чувством неправильности, которое Фрик вызывает во второй половине картины и которое ощущается острее в контрасте с первой половиной. Возможно, это правильный ход. Ведь мало что можно изменить и природа вернет себе любую цивилизацию. Но здесь и сейчас, наверное, стоило бы быть жестче, так как и после «Бараки», и после Катси-трилогии, и даже после недавних киноэкспериментов схожего толка воз и ныне там, конвеер также работает, а люди-цеплята летят вниз по конусу. (Ilan Thorn)
Если вам в руки попали четыре миллиона долларов, то вы можете позволить себе купить дом на Лазурном берегу, или совершить кругосветное путешествие на роскошном лайнере, а потом наслаждаться всю жизнь достатком. Можно купить на аукционе антикварный спортивный кар и держать его в гараже, любуясь обводами и красотой кузова. Можно создать фонд помощи неимущим или построить школу. А можно снять Бараку. Чтобы создать такой тонкий, словно сшитый из шелка фильм, в котором нет постановочных кадров, нужно держать всю идею в голове изначально, и знать, чего искать, и найти это. И режиссер находил искомое, и фотографировал, снимал, должно быть представляя, как позже будет монтировать получившееся воедино. Наблюдатель мира побывал в самых разных уголках планеты и показал нам всю красоту, которую только смогла запечатлеть его камера. Будь то Большой каньон, или перенаселенная бразильская фавелла, или берега реки Ганг, или буддистский храм на вершине Гималаев, или огромный кишащий Токио - всюду ловил он кадры, независимо от изображенного прекрасные, которые останутся теперь с человечеством навсегда. Возможно, когда мы вытопчем последнюю траву на зеленых лугах и когда дорубим последние вековые деревья, Барака останется как учебник по созерцанию мира. Мира, в котором даже беспокойному и глупому человеку есть место среди вечных скал, на берегу огромных морей. Поэтика Бараки в созерцании. И расслабляющая музыка только способствует погружению в медитацию. Рон Фрик прожил эти кадры, ощутил Гармонию, иначе пленка не была бы настолько пропитана ею. Поживите эти полтора часа гражданином планеты Земля. А когда зрелище закончится, вам захочется вздохнуть. И какое-то щемящее чувство останется в сердце. Ненадолго или на дни, или на годы - не знаю. (Arbekov)