КЛАСС (2007)
KLASS

Обычная эстонская школа. Ученики выпускного класса издеваются над своим соучеником, Йозепом. Одноклассник Каспар начинает защищать Йозепа, тем самым навлекает нападки сверстников и на себя. Сперва они терпят унижения, однако, всему есть предел. Главная проблема в том, что, начав мстить, порой ты уже не можешь остановиться. Фильм основан на реальных событиях.

Йозеп (Парт Уусберг), учащийся в обычном классе обычной среднеобразовательной школы сегодняшней Эстонии, всегда подвергался унижениям и оскорблениям со стороны соучеников - и, казалось бы, давно свыкся со своей участью. Ситуация резко меняется в тот момент, когда за парня решает вступиться Каспар (Валло Кирс), тем самым - бросивший негласный вызов неформальному лидеру Андерсу (Лаури Педайя). Насилие, учиненное классом, порождает еще большее ответное насилие! (Евгений Нефедов)

Парень по имени Йозеп постоянно терпит насмешки и издевательства со стороны одноклассников. Родители поразительно беспечны, а педагоги преступно невнимательны. Главный заводила и хулиган Андерс вместе с друзьями при молчаливом одобрении класса каждый раз придумывает все более изощренные и унизительные издевательства, пока за Йозепа не вступается один из его бывших насмешников Каспар. Подростковая жестокость и ощущение безнаказанности провоцируют ребят заходить в глупых «шутках» все дальше и дальше, до тех пор, пока за него не заступился один из бывших насмешников - Каспар. В классе начинается противостояние, которое постепенно накаляется, приближая неминуемую развязку...

МКФ В КАРЛОВЫХ ВАРАХ, 2007
Победитель: Премия «Восток-Запад» - Специальное упоминание (Ильмар Рааг), Приз «Europa Cinemas Label» (Ильмар Рааг).
МКФ В ВАРШАВЕ, 2007
Победитель: Специальный приз жюри (Ильмар Рааг), Приз ФИПРЕССИ (Ильмар Рааг).

Сюжет фильма был навеян событиями в американской школе «Колумбина», когда два подростка застрелили в своей школе 13 человек, покончив затем жизнь самоубийством.
Фильм разделен на семь частей - семь дней жизни главных героев в этой школе. Действия происходят с 19 по 26 октября 2006 года.
Режиссер подобрал актеров на республиканском фестивале школьных театров, который проходил на острове Сааремаа, в Курессааре.
Многие моменты придуманы актерами, ими же добавлены сленговые выражения.
Автором песни, звучащей в финале, является исполнитель роли Йозепа - Пярт Уусберг.
Сцена расстрела снималась в столовой Ласнамяэской Русской Гимназии.
В роли случайно раненой в финале восьмиклассницы снялась подруга Лаури Педайя (роль Андерса).
Ильмар Рааг отметил, что сцена на пляже была предложена в ходе обсуждения сценария с исполнителями ролей. Эпизод был написан позже финала, так как не было решено, что именно послужит причиной расстрела в школе. Однако участники съемок согласились с тем, что «публичное сексуальное насилие» может быть причиной того, что подростки не захотят больше жить. В интервью изданию «Виру Проспект» Рааг также упоминает о подобном преступлении на пляже в Пярну.
Картина с бюджетом в 100 тыс. евро была снята за 14 дней.
Премьера в Эстонии состоялась 16 марта 2007 года, в июне фильм был представлен на 42-м международном кинофестивале в Карловых Варах, получив два приза.
Слоган - «Я не умру вам назло…»
Картина была выдвинута от Эстонии на премию «Оскар» в категории «Лучший зарубежный фильм».
Эстонским школьникам этот фильм рекомендовали к просмотру, и если весь класс с учителем приходил на сеанс, им делали большую скидку.
Рецензии (англ.): http://escapefromhollywood.com/klass-review/; http://empireonline.com/reviews/reviewcomplete.asp?DVDID=117999.
Вырезанные сцены: Одна из сцен разворачивалась сразу после ситуации на пляже. Начинает идти дождь, но Каспар все еще стоит на коленях на песке. Йозеп дотрагивается до его плеча, но Каспар грубо отталкивает его. Тогда Йозеп начинает бить его ногами с криком, что не просил его, Каспара, вставать на его защиту от Андреса, и что он, Йозеп, сам мог бы со всем справиться. После чего Йозеп собирается уходить, а Каспар спрашивает у него, куда он идет. Йозеп отвечает «Я собираюсь застрелить их». Каспар спрашивает, где он достанет оружие и Йозеп рассказывает, что оружие есть у его отца. Тогда Каспар говорит «Ты сядешь в тюрьму», Йозеп отвечает «Поэтому я собираюсь покончить с собой». Сцена завершается вопросом Каспара о том, какое именно решение принял Йозеп. Вероятнее всего сцена была удалена из-за того, что заранее раскрывала некоторые детали финала, который при наличии этой сцены становился не таким неожиданным. Тем не менее кадры из этой сцены присутствуют в сериале «Класс: Жизнь после», когда Каспар рассказывает обо всем своему адвокату.
В октябре 2008 года режиссером было объявлено о решении снять продолжение картины в виде двенадцатисерийного телесериала под названием «Класс: Жизнь после» (Klass - Elu parast). Позднее количество серий было решено сократить до семи и 29 октября 2010 состоялась кинопремьера телесериала, а 6 ноября состоялась премьера на Эстонском телевидении. Сериал шел раз в неделю и закончился 25 декабря.
Телесериал начинается с рассказа о том, что произошло после кульминационного момента фильма «Класс». В фильме идет повествование о жизни переживших трагедию и о реакции общества на инцидент. Сериал показывает, насколько широк круг тех проблем, которые могут довести подростка до того, чтобы он взял в руки оружие. По словам режиссера телесериала Ильмара Раага, мотивом к новым съемкам послужила весьма бурная реакция общества на фильм «Класс», однако сериал призван прежде всего ответить на оставшиеся вопросы и по характеру намного позитивнее. Помимо Раага, режиссерами выступили Герда Кордеметс, Лийна Паакспуу, Прийт Валкна и Марек Мийл. «Класс: жизнь после» завоевал главный приз на международном фестивале «Cinema Tous Ecrans» в Женеве, а также стал лучшим проектом теледрамы на международном фестивале игровых фильмов «RomaFictionFest» в Риме.
Действие бельгийского фильма «Бен Икс» (Ben X, 2007) начинается всего на четыре дня позже седьмого дня в фильме «Класс» - 30 октября 2006 года. Интересно, что оба эти фильма сняты в одном стиле и главная мысль - издевательства в школе.
Ильмар Рааг / Ilmar Raag - эстонский режиссер, сценарист, кинокритик, журналист и актер. Родился 21 мая 1968, Курессааре, Эстония. Учился в университете города Тарту, продолжил обучение во Франции, в Париже, в университете Сорбоны, а также в США (в университете Огайо закончил магистратуру). Работал журналистом в газетах («Голос Эстонии» и др.), был корреспондентом эстонского телевидения в Париже. Работал на радиостанции «Kuku Raadio» (Радио Куку). 2002-2005 гг. - генеральный директор Эстонского телевидения. Подробнее в Википедии - http://ru.wikipedia.org/wiki/Ильмар_Рааг.
Валло Кирс / Vallo Kirs (род. 23 ноября 1987, Раквере, Эстония) - эстонский актер театра и кино. В 2007 году закончил Ракверескую гимназию, в 2009 поступил в Университет Вильяндиской академии культуры. Учился в Тартуском университете на факультете философии. Валло Кирс увлекается футболом. Является фанатом эстонской футбольной команды «Rakvere JK Tarvas». Фильмография: 2006 - «Чужак» - Отт; 2007 - «Класс» - Каспар Кордес; 2009 - «Дворняжка» - Пауль; 2010 - «Класс: Жизнь после» - Каспар Кордес; 2010 - «Kelgukoerad» - Mikk.

Фильм начинается с игры в баскетбол на уроке физкультуры. Во время одного из пасов мяч попадает в руки к Йозепу - изгою в классе. Он кидает мяч в кольцо, но промахивается, что вызывает агрессию у Андерса - хулигана и зачинщика в классе. После игры, когда все отправляются в душ, Йозеп подвергается множественным насмешкам от Андерса и его друзей, но не отвечает на них. Андерс в ярости начинает бить Йозепа, на что тот называет Андерса «гомиком» (эст. pede). Тогда Андерс и его друзья снимают всю одежду с Йозепа, и заталкивают его в женскую раздевалку, удерживая дверь, чтобы он не мог выйти. Дверь держал и Каспар - один из друзей Андерса. Но после того, как девушка Каспара - Тея видит, что он держит дверь, и называет его «придурком», он отпускает дверь. Он понимает, что обидел ее своим поведением и решает извиниться, пока одевается в школьной раздевалке. Там Каспар узнает, что у Риины - подруги Теи, намечается вечеринка, где будут почти все из класса. Тем временем Йозеп возвращается домой подавленным. О его проблемах никто не заботится. Андерс с друзьями приходят к Риине на вечеринку. Позже туда приходит и Каспар. Тея решает простить Каспара и они отправляются в комнату, где начинают целоваться. Но тут к ним заходит Андерс, который начинает обвинять Каспара в защите Йозепа. Между ними завязывается драка. На следующий день Каспар заходит в класс, но его стул полностью вымазан краской. Это вынуждает его пересесть к Йозепу, рядом с которым было свободное место. Но как только начинается проверка домашнего задания, Пауль крадет у Йозепа тетрадь и передает ее другим ученикам. Йозеп, на вопрос учительницы «Где твоя тетрадь?», отвечает «Ее стащили». Учительница поднимает по очереди класс со своих мест и отправляет Пауля, как лучшего ученика класса, в кабинет к директору. Но виновный так и не был найден. Андерс заставляет Йозепа извиниться за то, что якобы из-за него весь класс пострадал, но в класс входит учитель, предотвращая драку. На другой день Андерс решает поиздеваться над Йозепом, поставив одного из приятелей у входа в класс. Йозеп видит это и не заходит. Тогда на его защиту встает Каспар, что вызывает недовольство у Андерса. Йозеп получает записку, где Андерс требует от него извинений. После урока Андерс с приятелями отлавливают Йозепа и удерживают Каспара. Они снимают с него один кроссовок и разрезают его. Йозеп заходит в класс, что вызывает смех у окружающих, он оправдывает отсутствие обуви своим неприятием к унификации имиджа личностей путем покупки фирменных вещей. После уроков Каспар дает Йозепу свои кроссовки и они вместе идут домой. Позже Каспар встречается с Теей, которая удивлена его поведением по отношению к Йозепу, на что он отвечает, что это вопрос чести и он не намерен продолжать издевательства. Каспар приходит домой, где его бабушке звонили из школы, подозревая его в издевательствах над Йозепом. Дома у Йозепа тоже этим взволнованы. На четвертый день, Каспар и Йозеп вновь идут в школу вместе. Но в классе их вновь караулят хулиганы, на сей раз обоих. Каспар вступает в драку и отмахивается от Андерса и его друзей стулом. После урока Андерс вызывает Каспара во двор. Йозеп говорит Каспару, что не намерен этого терпеть. Каспар приходит, но его загоняют в сарай. Затем они ловят идущего домой Йозепа и избивают его. После этого Йозеп и Каспар встречаются в подъезде, где Йозеп говорит, что готов терпеть эти страдания, пока не окончит школу, а затем уедет в Голландию. Пятый день. Йозеп и Каспар идут в класс, где их уже поджидали. Но в класс входит учитель, что не дает случиться новой драке. После по классу пошла записка, которая в конце-концов дошла до Теи. В ней был вопрос «Гомики приходят последними. Тея, ты любишь педика?». Это заставляет Тею поссориться с Каспаром, так как она думает, что Йозеп ему дороже, чем она. А в классе тем временем Йозепа избивают, что затем замечают его родители (по синякам на лице и груди). Это также вызывает подозрения у учителя. Он пытается узнать, кто его избивает. Сам Йозеп уходит домой. Класс решает отомстить Йозепу, а за одно и Каспару, выставив их гомосексуалистами. Дома отец встречает Йозепа, и тот ему все рассказывает. Это злит отца и он, показывая «наглядно» прием защиты, наносит сыну удар в солнечное сплетение. Андерс с приятелями предпринимают план мести. Они создают липовые почтовые ящики для Йозепа и Каспара и отправляют им письма с просьбой встретиться на пляже. Когда оба приходят, их окружает весь класс. Каспар нападает на Андерса, но тот достает нож и приставляет к горлу соперника, а затем к лопатке. На глазах у всех он склоняет Каспара к сексуальному взаимодействию с Йозепом. Засняв сцену на фотокамеру, компания уходит, бросая униженных Каспара и Йозепа. В последний день, ночью, пока спит отец, Йозеп берет отцовские ключи от сейфа и достает оттуда оружие: два пистолета и обрез. У входа в школу он инструктирует Каспара, затем оба отправляются в школьную столовую, попутно прося вахтера позвонить в полицию. На входе в столовую они встречают выходящую Керли, и выпускают ее, потому что она не принимала участия в издевательствах. Затем начинают стрельбу. Они убивают Андерса, а также нескольких его друзей. Каспар нечаянно ранит невинную девочку из восьмого класса. Йозеп собирается добить раненную Тею, но Каспар не дает ему этого сделать. После, они решают застрелиться. Йозеп считает до трех. Происходит выстрел, экран темнеет. После видно, как безжизненное тело Йозепа падает на пол, а Каспар так и стоит с пистолетом у головы. Закадровый женский голос говорит: «Я буду жить тебе назло».

Вопрос: Фильм действительно снят по реальным событиям? ответ: В самой Эстонии подобного не было. Но мы помним трагические события в колледже Колумбайн в 1999 году, когда двое школьников - 17 и 18 лет - расстреляли несколько десятков соучеников и преподавателей и сами покончили жизнь самоубийством. "Синдром Колумбайн" может поразить разные страны. Недавно в Финляндии - в городке Туусула подросток расстрелял восьмерых своих одноклассников и учителя. Так что наш фильм не столько о конкретном событии, сколько о причинах школьного насилия. Мои соавторы, которых я нашел в разных школьных театрах, вносили в историю собственный - не только школьный, но и жизненный - опыт. Ребята хорошо знали предмет исследования. в: Необычный метод создавать сценарий - вместе с исполнителями... о: Я прошел хорошую школу в Голливуде. Там при каждой крупной студии есть специальные отделы, которые занимаются авторским кино. Если в блокбастерах недостатки сюжета или характеров можно прикрыть дорогими компьютерными спецэффектами, то в авторском фильме основой всего является сценарий. Режиссер должен быть готов к съемкам на все сто - еще и потому, что бюджет всегда ограничен. "Класс" обошелся в 100 тысяч евро. Мы сняли фильм очень быстро - за 14 дней. Можно сказать, что ребята снимались бесплатно, за идею. Мы только кормили их во время съемок. в: В фильме вы и ваши соавторы - школьники - причину расстрела видят в издевательствах одноклассников. Не слишком ли прямолинейное объяснение? о: Я хорошо помню собственный школьный опыт. Не забыл и службу в армии со всеми прелестями дедовщины. И могу сказать, что корни насилия везде одинаковы. Не потому, что парни, взявшие в руки оружие и стрелявшие в своих сверстников, читали не те книги, блуждали не по тем сайтам в интернете или смотрели не те фильмы. Такое объяснение облегчает совесть взрослых, проглядевших начало конфликтной ситуации. Расстрел - всегда отчаянный ответ на пережитое насилие. в: Фильм очень жесткий. Зачем вам понадобился столь страшный эпизод на пляже? о: Во время обсуждения сценария я спросил ребят: что может случиться, после чего не хочется жить? Среди их ответов было и публичное сексуальное насилие. И тогда я вспомнил, что о подобной ситуации рассказывала моя студентка. Так в фильме появилась эта сцена на пляже. Ребята мужественно отыграли сцену и подсъемки крупных планов, но после третьего дубля Каспар попросил остановиться - сказал, что у него нет больше слез. На съемочной площадке все время присутствовал профессиональный психолог. И это помогало ребятам вернуться из мира кино в реальность. в: В вашем фильме взрослые либо агрессивны, как отец Йосепа, либо беспомощны, как бабушка Каспара. А классная руководительница и вовсе не желает вникать в ситуацию в классе. о: Я не ставил своей целью выносить приговор взрослым. Просто бывают ситуации, когда стороннее вмешательство действительно бессильно. Подростки не любят обращаться к учителям за помощью, боясь, что им припишут еще и стукачество. В современной школе необходимы квалифицированные психологи, способные отследить напряженные отношения внутри классов. Но даже наличие штатных психологов не дает стопроцентную гарантию, что не возникнет какой-нибудь лидер, самоутверждающийся через издевательство. И большинство класса пойдет именно за ним, не вступится за жертву. Такова особенность подросткового поведения. (интервью режиссера и автора сценария фильма И. Раага, "Известия")

В последние годы до российских зрителей доходит непростительно мало фильмов, снятых в бывших советских республиках, особенно - в государствах Прибалтики. Но политика политикой, а все-таки неприятно, когда мы остаемся в стороне от незаурядных художественных феноменов, в том числе - не никак не проводящих эту самую политику. Достаточно упомянуть в данной связи творчество литовского режиссера Шарунаса Бартаса. Но тем радостнее, что на отечественные киноэкраны наконец-то вышел «Класс», ставший в соседней Эстонии суперхитом1 еще два года назад, привлекший внимание на ряде международных киносмотров (от Карловых Вар до Бруклина) и даже выдвигавшийся национальной отборочной комиссией на соискание премии «Оскар» - правда, безрезультатно. Судя по всему (и это сразу подметили западные рецензенты), тридцатидевятилетний Ильмар Рааг отталкивался от печально известного инцидента в американском школе Коламбайн (Колумбина), расположенной в штате Колорадо, когда двое подростков устроили бойню, перестреляв несколько десятков учеников из разных видов автоматического оружия. Однако местом действия «Класса» не случайно выбрана его Родина - да и во всем остальном картина разительно отличается как от «Боулинга для «Коломбайн» /2002/, так и от «Слона» /2003/, предлагая трактовку аналогичных событий, демонстративно (точнее, полемически) расходящуюся с теми, что предложили Майкл Мур и Гас Ван Сент. И в том, пожалуй, есть резон. Эстонский режиссер-сценарист, возможно, и не отрицает важность того обстоятельства, что виновники трагедии имели легкий доступ к оружию, которым в данном случае в избытке располагал брутальный отец Йозепа. Однако основные причины, по мысли автора, следует искать не в идеологической, но в биологической плоскости, которую если и не усиливает, то которой - попустительствуют общие социальные условия. Рааг, позволявший молодым исполнителям, по преимуществу - непрофессионалам и дебютантам2, импровизировать на съемках, поощряя использование повседневной разговорной лексики, включая сленг, легче добивается эффекта аутентичности. Эффекта настолько сильного, что оказывается в опасной близости от натуралистичности, производя шоковое впечатление кульминацией - но зато уже не требуя дополнительных философствований на тему учиненной резни. Вместе с тем Ильмар, хотя и выступавший, по слухам, во время работы на телевидении за ограничение вещания на русском языке, изучал в Тартуском3 университете, знаменитом на весь мир работами московско-тартуской семиотической школы, историю искусства - и едва ли нуждался в разъяснениях относительно роли традиций. Упоминание на уроке литературы произведений русских классиков4 XIX века роднит Раага не с голливудскими коллегами, а с Роланом Быковым и писателем Владимиром Железниковым, которые в «Чучеле» /1983/ также провели параллель с той славной эпохой духовных свершений. Причем в начале XXI столетия, на обломках великой страны, схожие конфликтные ситуации разрешаются еще трагичнее и необратимее. 1 - Посещаемость в 28,9 тысяч зрителей является существенной для страны с населением в 1,3 миллиона человек и слабо развитой прокатной сетью. 2 - Хотя Валло Кирс прежде снимался в ленте «Пришелец - спасение Валдиса в 11 частях» (2006). 3 - К слову, его дебютная постановка называлась «Убивая Тарту» (1998). 4 - Вслед за «Собором Парижской Богоматери» Виктора Гюго подвергается разбору «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова. (Евгений Нефедов)

Художественный фильм о насилии в обычной эстонской школе искусно закамуфлирован под документальную съемку. Кажется, что кинокамера ведет длительное наблюдение за типичным школьным изгоем - нелепым и вялым парнем Йосепом (Парт Уусберг), который терпеливо переносит издевательства одноклассников. Верховодит его мучителями красавчик Андерс (Лаури Педая). Неожиданно для всех - да и для самого себя - за вечную жертву вступается Каспар (Валло Кирс). Сначала не столько ради Йосепа, сколько из желания понравиться самой красивой девочке в классе. Но, вступившись один раз, Каспар понимает, что поставил себя перед жестким выбором - либо он извиняется за бунт и продолжает признавать авторитет и силу Андерса, либо начинает самостоятельную, отдельную от класса жизнь. Каспар выбирает второе, и его ссора с Андерсом перерастает в серьезнейший конфликт. Сцена на пляже, когда одноклассники подвергают Каспара и Йосепа сексуальному насилию, - кульминация картины. Затем следует страшная развязка. Йосип крадет из сейфа своего отца, помешанного на охоте, оружие. Заканчивается все кровавой бойней в школьной столовой... Сценарий о том, что на школьной войне победителей не бывает, Илмар Рааг писал вместе с юными артистами. Многочисленные обсуждения и репетиции сопровождали весь съемочный период. Отсюда -предельная достоверность характеров. Историю, разыгранную эстонскими школьниками, горячо приняли в Рунете. Вот что я прочитала в одном ЖЖ: "Фильм практически про родной 11-й "В". Те, кто не так давно окончил школу, поймут, насколько все происходящее в фильме реально. Фильм настоящий, жизненный. Поднимает забытые эмоции. Сыграно отменно. Советую всем смотреть. А еще фильм послужит хорошим уроком для родителей и преподавателей". (Вита Рамм, "Известия")

Откровенно говоря, писать об этом фильме, как о фильме - довольно сложно. Режиссер предварил его ссылкой на реальные события, и это, и сама техника съемок, и очень точная психологическая картина, и непрофессиональные юные актеры, переводят фильм из разряда кино, которое искусство, в разряд эпизода из жизни. Фильм невозможно смотреть, физически очень тяжело. Правдоподобие и узнаваемость происходящего, завязанные на эпизоды, случавшиеся с каждым в школьном возрасте, погружают зрителя на дно происходящего, вынимая его из взрослой скорлупки и делая подростком-соучастником событий. Мне сейчас трудно вспомнить что-либо, связанное с тем, как фильм был снят, так он захватывает, зато я хорошо помню, что было написано на лицах всех присутствоваших в любой момент фильма. Если фильм и в чем-то слаб, а наверняка недостатков там хватает, то это вполне компенсируется талантом режиссера, как психолога. Финал, когда мальчики входят в школу, чтобы расквитаться с классом, содержит такое множество тонких деталей, что поражаешься наблюдательности автора. Любой разговор об этом фильме непременно приводит к тому, что рассказываешь сюжет, в общем-то он предельно прост и не нов. Класс издевается над изгоями и они мстят. Но важно становится многое другое - как становятся изгоями. Что делать дальше, когда ты уже изгой. Есть ли какой-то выход? Могут ли взрослые (любые) хоть что-то сделать? И отчетливо понимаешь, что есть ситуации, которые подросток может исправить только смертью. Бывает позор, который можно смыть только кровью. Мальчики из фильма выбирают убийство, другие подростки выбирают самоубийство. Но вот вам реальная ситуация, из которой подростку выхода нет никуда. Тупик. Ну опять-таки, где взрослые? Какими они бы ни были, а хороших и плохих в фильме как в жизни - хватает, никакого взаимопроникновения между миром подростков и миром взрослых нет. В этом определенная безнадежность, рождаемая фильмом. Есть задачи, решения которым не найти. Это все же крайний случай. Но очень важно знать и его. Родителям подростков я бы этот фильм показывала в принудительном порядке. Ни одному подростку из фильма не позавидуешь, а много ли мы знаем родителей, которые это осознают? (Лариса Йоонас, ekranka.ru)

Автор "Экранки.ру" Лариса Йоонас (к сожалению, бывший автор) больше года назад написала рецензию на фильм "Класс". Для "Экранки" фильм стал классикой. Дело в том, что посетители обычно читают рецензии на новинки, но, судя по холодной и бездушной статистике, среди новинок вполне комфортно обосновались и до сих пор живут два старых фильма, - т.е. те фильмы, рецензии на которые были написаны полтора года назад или типа того. Данные фильмы: "Калигула" Тинто Брасса (что немудяно немудрено) и вот этот самый копеечный "Класс" эстонского производства. Хотя все современное коммерческое кинопроизводство, а также кинопроизводство, пытающееся быть коммерческим, ориентировано на молодую аудиторию, подлинно молодежными фильмами постсоветского пространства я могу назвать только три: "Пыль", "Класс" и "Все умрут, а я останусь". Вот этим фильмам, черт подери, я верю. Эти фильмы адекватны той реальности, которую я вижу. "Пыль" - лучший, потому что одновременно мелок и глобален, одновременно метафизичен и "физичен". "Класс" тоже очень хорош. "Все умрут, а я останусь" - хуже предыдущих двух, но, тем не менее, лучше того ширпотреба, который выходит на российский экран. Я посмотрел "Класс" недавно и не хотел писать на него рецензию, потому что одна рецензия на "Экранке" уже есть. Тем более, что моя оценка совпадает с оценкой Лары Йоонас. Кстати, изначально, еще до просмотра, я относился к фильму негативно и был уверен, что наша эстонская Лара завысила оценку из патриотических чувств. Но вдруг оказалось, что "Класс" - отличное кино. А потом оказалось, что его часто сравнивают с "Чучелом", "Все умрут, а я останусь" и т.д. Фильм "Класс" основан на реальных событиях. При этом я убежден, что из "реальных событий" в фильме осталась только бойня в школе. Тем не менее, фильм реалистичен в деталях, которые были необходимы автору, чтобы донести до зрителя свою мысль и заставить себе поверить. Жестокая история о том, как дети, которые, как известно, очень жестоки, жестоко прессуют двух своих - и в то же время "чужих" - одноклассников, а потом получают еще более жестокий ответ. Ответ, который могут дать только те, кто доведен до крайней стадии отчаяния. В "Классе", как на шахматной доске, четко расставлены фигуры. Правда, партия дошла до финальной стадии. Остался только одинокий чужой король. Им является задрот по имени Йозеп. Неуклюжий, аутичный чувак, над которым так удобно и приятно издеваться всем стадом. Такой чувак нужен, чтобы на нем выпускать пар, доказывать свое превосходство и так далее, и тому подобное. Вместо того, чтобы ментально и морально, главное, быстро поставить чужому королю мат, класс предпочитает гонять его по шахматной доске. Главный герой фильма, обычный пацан Каспер испытывает симпатию к однокласснице по имени Теа. Когда одноклассники после урока физкультуры заталкивают голого Йозепа в девчоночью раздевалку, то именно Каспер придерживает дверь ногой, чтобы Йозеп не выбрался. Все девочки визжали, орали и возмущались, когда им в раздевалку впихнули Йозепа (реакция у них была - как на крысу), но только Теа сказала Касперу в лицо, через хлопающую дверь: "Ты - урод!". Точнее говоря, только ее слова Каспер услышал. Потому что только ее слова были ему важны. После чего он убрал ногу. Разумеется, "друзья" на него забычили, но Касперу было на них плевать. Самые первые кадры фильма - в школьном спортзале играют в баскетбол - показывает отличие Каспера от лидера класса Андреса (здесь стоит также отметить безразличие физрука к грубости, происходящей на спортивной площадке). Камера постоянно останавливается то на равнодушном лице Каспера, который хорошо играет в баскет, но которого не очень волнует результат, то на страстной физиономии Андерса, которому необходимо выиграть, чтобы еще сильнее закрепить свой авторитет. Уже по характерам это - антагонисты. Изначально кажется, что помощь Каспера Йозепу оказывается всего лишь результатом растерянности Каспера перед девушкой, которая ему симпатична… Но "вечер сразу перестает быть томным", - потому что Андерс, авторитарная личность, воспринимает последствия растерянности Каспера как вызов себе. Каспер чувствует, что его ждут неприятные последствия, однако вполне уверен, что настолько силен и самодостаточен, что может дать отпор Андерсу. Но Андерс - это весь класс. Каспер не переоценивает свои силы, просто он недооценивает силу толпы. Толпа всегда, везде и имя ей - легион. Даже если абстрагироваться от фильма Раага, то можно вспомнить, например, какую-либо демонстрацию, марш несогласных. Менты всегда побеждают. Потому что они тоже толпа. Точнее говоря, они - авангард гигантской, безграничной толпы. Они чувствуют за собой мощную поддержку, и дело здесь вовсе не в щитах, забралах, водометах и резиновых дубинках. В сюжете фильма есть мелодраматический момент. Теа отворачивается от Каспера в самую трудную для него минуту, как раз когда против него оказываются все (в том числе и совершенно аморфный Йозеп, который не может быть "за" и не может быть "против"). Теа - неотъемлемая часть класса, большинства. Но ведь это именно она и какие-то ее побочные, случайные чувства стали причиной решения Каспера пойти против "системы"! У фильма совершенно офигенный финал. При том, что "система", то есть Класс, готов принять Каспера обратно в свои ряды, Каспер продолжает идет против "системы". Например, в фильме Гаса Ван Сента "Слон", который посвящен бойне в американской школе, герои остались вместе. Типа дружба. Или, что-то еще, связывающее их, например, общая апатия. Но Каспер прозревает. Оказывается, что его ничего не связывает ни с классом, ни с Теа, ни с Йозепом. Каспер заступился за Йозепа, чтобы жестко подчеркнуть свою самостоятельность, индивидуальность, отделить мух (класс) от себя (котлеты, мяса). Да, он чуть-чуть надеялся, что сможет найти со стороны Йозепа и Теа поддержку, но надеялся чуть-чуть. Касперу плевать на Теа и на Йозепа, реальные обстоятельства раскрыли ему глаза, и он увидел жизнь так, как она есть. После чего Йозеп оказывается всего лишь инструментом, живым "оружием", которое поставляет Касперу самое настоящее оружие - пистолет, патроны, порох. Своими унижениями Каспер оправдывает свое право на убийство. Теперь он имеет право вершить высшую справедливость в зале суда, где судьей является он. Даром, что залом суда оказывается заурядная школьная столовка. И все это объясняется в финале. Йозеп пускает себе пулю в череп. Каспер тоже может приставить пистолет к виску, но, разумеется, он никогда не нажмет на курок. Фильм "Класс" - история экстремального взросления. Мрачная, но захватывающая история чувака, который в юном возрасте самостоятельно определил свой путь и кинулся грудью на амбразуру :) Абсолютно асоциальное, но классно сделанное кино. (Владимир Гордеев, ekranka.ru)

У обычного и вроде бы даже не очень страшного эстонского девятиклассника Йозепа (Уусберг) учебный день проходит всегда одинаково: начинается пинками, продолжается унижениями, заканчивается синяками. Йозеп, кажется, уже давно смирился с судьбой боксерской груши и только высматривает затравленным взглядом дорогу побезлюднее. Однажды у его одноклассника Каспара (Кирс) что-то в голове щелкает, и он вступается за Йозепа. Но с такой расстановкой сил, понятное дело, не восстанавливается справедливость, а наоборот, увеличивается число затравленных. Отгремевший три года назад «Класс», выпущенный сейчас в ограниченный прокат явно вдогонку «Школе», вообще-то оказывает Германике медвежью услугу - на первый взгляд кажется, что Валерия Гай просто адаптировала пользующийся спросом формат (всех людей вполне возможно разделить на тех, кого в школе били, тех, кто сам бил, и тех, кто на это смотрел) под родное Строгино. Тут вам и ручная камера, и жестокие, но четкие пацаны, и хихикающие телочки, и директриса-сука, и родители, у которых даже на предъявленные синяки и ссадины найдется дежурная пословица, и порой опытные и участливые, но чересчур из другой эры учителя. Но надо очень невнимательно смотреть «Класс», чтобы не заметить фундаментальных различий. У Германики начало и конец - необходимая формальность, «Все умрут, а я останусь» можно было продолжать до бесконечности, и «Школа» это доказала. «Класс» - более традиционное, законченное произведение, по жанру больше трагедия, нежели драма, такой младший брат «Олдбоя». Германика, конспектируя повседневность, облизывает камерой котлетки из школьной столовой, в столовой «Класса» ведутся разговоры о чести и достоинстве. Тут есть не только внятный, линейный сюжет. Тут есть деление на главы. Тут есть саундтрек, сочиненный исполнителем главной роли. И тут есть четкая центральная идея, хотя и слишком громко проговоренная. Идея эта роднит фильм не со «Школой» даже, и не с фильмом «Слон» (с которым «Класс» не сравнивали разве что не смотревшие фильм «Слон»), а с роланбыковским «Чучелом». Через почти тридцать лет, на старом примере режиссер Рааг напоминает, что внезапные вспышки совести - непозволительная для этой жизни роскошь, что их последствия подчас оказываются гораздо трагичнее причин их возникновения, и что, несмотря на это, без них невозможно остаться слабыми, жалкими, беззащитными, но все же людьми. Чтобы закрыть общественную дискуссию в связи со «Школой», стоит, думаю, сказать, что эстонским учителям было рекомендовано в терапевтических целях ходить на «Класс» всем, извините, классом, несмотря на мат и повышенный градус насилия. И пусть «Класс» сильно проигрывает всем своим ассоциациям - все-таки «Чучело» умнее, «Слон» мудрее, Германика злее, - и пусть чаще всего такие фильмы вызывают либо обывательское любопытство, либо обывательское презрение. Их стоит смотреть до тех пор, пока они не откликнутся наконец по-новому, пока в голове внезапно не щелкнет. В первую очередь, желательно справиться с презрением. (Леонид Марантиди)

В 9 «А» классе одной самой обычной таллинской школы учится Йозеп (Уусберг), забитый коллективом гик, мечтающий уехать учиться дизайну в Голландию, а по­ка испуганно вздрагивающий от каждого удара мяча о пол спортзала. Дружные одноклассники обижают Йозепа часто, но не сильно, - пока новичок Каспар (Кирс) однажды почти случайно не вступится за него, нарушив хрупкое равновесие насилия. Самый знаменитый эстонский фильм всех времен выходит в российский прокат с трехлетним опозданием, как будто рассчитывая сделать кассу в качестве киноприложения к сериалу «Школа». Первые две минуты кажется, что все так и есть, если только переименовать всех этих нордических Тей и Андерсов в Будиловых и Епифановых: то же упоение запущенностью реальных классов и квартир, та же псевдодокументальная камера, то же мычащее изумление перед тупостью учителей и родителей. Почти сразу, однако ж, начинают лезть различия: слишком драматичный саундтрек, слишком драматичные реплики (вплоть до «Это вопрос чести»), слишком драматичный сюжет. Там, где Германика во всех своих фильмах пытается показать обыденность, Ильмар Рааг интересуется рубежом, за которым обыденность кончается, и потому «Класс» надо сравнивать скорее не со «Школой», а с «Чучелом» - и с еще одним фильмом, название которого упоминать не хочется из вежливости, хотя вы и сами все поймете, увидев, чем занимается папаша Йозепа по вечерам. И тому и другому эстонская лента проиг­рывает прежде всего в уме и умении вовремя промолчать - что, впрочем, совсем не значит, что на «Класс» не стоит сходить. Хотя бы для того, чтобы по-новому взглянуть на свару, разгоревшуюся в январе с подачи Первого канала: после се­анса одинаково смешно выглядят и разговоры про обличение в «Школе» прогнившего российского общества, и крики про клевету на отечественное образование. Короче, продолжаем праздновать Год учителя. (Петр Фаворов)

Эстонская картина Класс могла взорвать наш артхаусный прокат, но не через три года после выхода на экраны, получения приза жюри в Карловых Варах и широкого резонанса в соседних странах. Русские не привыкли замечать "неблагодарных чухонцев". Даже Ригу с Таллинном часто путают. Два года назад под таким названием у нас катали французскую картину Entre les murs (Между стен), испугавшись глубокомысленной абстрактности оригинала. Эстонский Класс 2007 года теперь может быть свободен. Даже массовый зритель что-то подобное уже видел, а с января по Первому каналу такое добро идет каждый вечер. Конечно, не столь жесткое, менее интеллектуальное, избегающее откровенных экзистенциальных вопросов. Но на то и сериал, чтобы соблюдать некие форматные условности - условимся, в свою очередь, что они существуют. Между тем, эстонский режиссер и продюсер Ильмар Рааг работал над своей историей о школе, когда Гай Германика еще не готовилась к поездке в Канн. Дело, наверное, не в том, что Рааг старше русской док-селебрити на 15 лет, но эстонская картина - более зрелое событие постсоветского киноискусства. Прибалтийский кинематограф традиционно развивался сам по себе, в том числе, когда находился в зоне империи. Российские документалисты многому научились у литовских и латвийских коллег. С художественным кино дело было сложнее. Если носители балтийских языков активно возделывали ниву детективов и приключений, то эстонцы тяготели к производству задумчивой продукции для детей. За развлечения на "Таллинфильме" отвечал местный русский Григорий Кроманов, чьи картины Последняя реликвия, Бриллианты для диктатуры пролетариата и Отель "У погибшего альпиниста" имели умеренно широкий всесоюзный прокат. После 1991 года эстонское кино замерло вместе со всей постсоветской культурной индустрией и вместе с ней же более или менее очнулось в 2000-е. Теперь там есть и патриотический лубок (Имена на мраморной доске), и биографическая ретро-мелодрама (Георг), и первоклассное фестивальное кино, где, наряду с Раагом, отличился Вейко Ыунпуу (Осенний бал). Рааг рассказал об эстонской школе, но она легко могла бы быть российской, финской или американской. Отчетливо постсоветским остается только безрадостный пейзаж. Несмотря на вполне успешные старания эстонцев по приведению страны в порядок, "сердитые" деятели искусства предпочитают запущенные задворки и безликие огни магазинов. Даже сцена на морском берегу имеет фоном не открыточный старый город, а новостройки - стало быть, и пляж не гламурный, для местных. Вечный конфликт затравленного изгоя и стада, упоенного своей мнимой коллективностью, показан в примечательной вариации. У маргинала Йоозепа - нелюдимого, хмурого слабака себе на уме - появляется заступник - чистый и порядочный парень Каспар, в какой-то момент осознающий, что причастность к улюлюкающей толпе его вряд ли красит. Пробуждению человечности способствует Теа, девушка Каспара, хотя впоследствии она же примется очень по-женски уговаривать его остаться, как все. Но он останется с жалким Йоозепом, провоцируя насмешки и уже вовсе не детские выходки. Потому что честь важнее. Даже если все кончится глупо и плохо. Падающего толкни. Убей, если сможешь. Не можешь - вешайся. Простые "пацанские" понятия входят в жизнь человека на подростковом этапе и часто остаются руководящими на всю жизнь. Особенно, когда взрослеть некуда и незачем. Маленькая, внешне почти декоративная Эстония с населением, которое с запасом поместится в Петроградский и Василеостровский районы города Санкт-Петербурга, когда-то была частью советского пространства и поставляла рекрутов в армию районной гопоты. За двадцать лет память не настолько обновляется, да и с чего бы это буржуазные подростки должны вести себя принципиально иначе, чем обкуренные "Примой" уличные бойцы из фильма Валерия Рыбарева "Меня зовут Арлекино"? Банальный социологический вывод в том и состоит, что благосостояние поверх заминаемых проблем есть позолоченная гниль. Учителя квохчут свое, родители охают или ругаются, а дети открывают огонь. Сначала на словах, потом на деле. Каспар - персонаж, вытесняющий Йоозепа с пьедестала главного героя. Не зря его имя идет первым в титрах. Ведь он получает вдвойне. С одной стороны, ни за что. С другой стороны, он, получается, на голову выше своих одноклассников, готовых плясать под дудку развязного лидера класса, отмороженного красавчика Андерса. Реальные пацаны такого не прощают. Как совершенно справедливо, хотя и вполне бессознательно замечает сердобольная красотка Тея, они с Андерсом "помешались на власти". Только природа этой власти в двух случаях различна. Власть авторитарная, основанная на насилии, и власть символическая - следствие самосознания и личного выбора. Андерс чувствует, что слабее Каспара, и всегда нападает, как подобает вожакам, с группой поддержки. Дети не знают снисхождения и жалости, для большинства из них это слишком сложные эмоции. Поэтому в травле жертвы и, тем более, ее заступника (в глазах других - личности нелепой, необъяснимой и дискомфортной) хороши все средства. Слабая Теа требует под нажимом одноклассников, чтобы Каспар оставил Йоозепа в покое - по сути, воплощая архетип женщины, для которой благополучные отношения важнее любого принципа. Но даже это взросление - чисто обывательское, ненастоящее. Сам Йоозеп - "второе я" любой белой вороны, совершенное в своей аморфности. Пара уточняющих штрихов - и тот, кто терпел в школе издевательства одноклассников, узнает в нем себя. У всех "терпил" богатые истории. Они рано научаются рефлектировать, у них развивается острая психологическая наблюдательность. Йозепу не повезло с отцом - отморозком из военизированной организации "Kaitseliit" (Союз защиты). Финал в стиле Гаса ван Сента - в сущности, его заслуга. Зажатый между одноклассниками и таким же, как они, инфантильным и равнодушным отцом, Йоозеп воплощает в жизнь то, что слетело с языка у Каспара. Психологически этому симпатичному пареньку из провинции хуже всех - жертва отвергла его братскую помощь, глупо поблагодарила за поддержку. Совсем не редкая в жизни ситуация, показанная в фильме с душераздирающей точностью и как бы вскользь, с будничным кивком. Или с жестом отмахнувшей руки: пошли вы! Рааг заметил еще одну важную вещь, до которой Германика добралась только на сериале. Взрослые не просто посторонние, они никакие. Им нужно во что бы то ни стало сохранить статус-кво. Проще говоря, чтобы их не трогали. Удобнее поддержать подлеца с ухватками авторитарного лидера, чем разбираться, что к чему. Добиваться дешевого успеха и вместе со всем классом травить выбранную жертву. Исходить из внешних причин (например, социальное положение родителей) и списывать вину на безответных. Потом, когда дело доходит до настоящих разбирательств, возмущаться, как вообще возможно, что человека избивают в школе… подумать только! И дети - трусливые машинки выживания - качают головами, прячут в пол глаза: надо же, действительно, как неловко, нехорошо! Такое поведение педагогов образует школу жизни, которая заполняет пустоты, оставленные учебой - занятием унылым и неочевидно связанным с действительностью. Никто не пытается заработать любовь и воспитать искренние отношения. Это не принято, это просто смешно. К тому же, что они там думают? Они же дети! Пора принимать меры! По крайней мере, вызывать к директору. Характерное решение социальной проблемы. (Ян Левченко)

1. Ты что, урод? Школа, представляющая собой сообщество людей, объединенных общностью интересов, направленных на получение образования, подразумевает деление на социальные группы, подверженные идентификации со стороны внешнего окружения. Проще говоря, классы. Группы одновозрастных подростков, если хотите. Смотри так же: стая. В такой социальной группе обязательно возникает лидер, играющий репрезентативную роль, представляющую стандарты и ценности этой группы. У такого лидера обязательно должен быть антагонист - ученик, являющийся самостоятельным индивидом, не имеющим общих связей с классом. Выбранный ученик провозглашается неудачником. Слабаком, если хотите. Смотри так же: козел отпущения. 2. Каждый день как война. И тогда начинается травля. Унижение чести и достоинства. Смотри так же: моральный прессинг. Социальная ненависть в силу коллективного аутизма, подразумевающего собой наличие убеждений, которые поддерживаются всеми учениками класса, не потому, что эти убеждения обладают объективной ценностью, а потому что они удовлетворяют потребность в самоидентификации учеников, как членов этой социальной группы. Проще говоря, кто не с нами, тот против нас. Ибо каждый боится оказаться на месте аутсайдера. Каждый ценит свою неприкосновенность, спокойствие, свою честь и достоинство выше объективного риска встать на защиту униженного. Проще говоря - один против всех. Дальше всего от этой ситуации оказываются люди, призванные эти ситуации не допускать. Проще говоря, учителя. Руководство школы. Ибо с точки зрения своих должностных инструкций, они несут ответственность за происходящее в их классе во время урока, но не за то, что имеет место быть вне стен школы. Попытки выявить виновного в конфликте и обозначить ответственных лиц, чаще всего усугубляют ситуацию для жертвы, которой присваивается клеймо «доносчик». Что может быть хуже репутации стукача в социальной группе своих сверстников и так агрессивно к тебе настроенных? 3. Доносчик даже не извинился? Появление в такой ситуации новенького в классе идет на пользу аутсайдеру, ибо новенький, являясь изначально изолятом, претендующим на вступление во внутреннюю группу с сильно выраженной внутриклассовой тенденцией, но не прошедший еще инициацию, невольно выступает в защиту аутсайдера, чем вызывает протест со стороны неформального лидера этой группы. Новенький в классе налаживает социальный контакт с жертвой, и оказывает ему поддержку и помощь. Для него это теперь вопрос чести. Теперь их двое. Но против них по-прежнему весь класс в лице репрезентативного лидера и приближенных к нему агрессивно настроенных личностей, чей запал подогревается не столько праведным желанием восстановить справедливость и наказать «доносчика», сколько внутривидовой агрессией, вызванной переизбытком тестостерона. О честном бое здесь даже не может быть и речи. Опасность может ждать из-за угла, при входе в класс, по пути домой, в школьном коридоре на перемене. Когда аргументы представлены в количестве, большем, чем возможно оспорить, остается лишь подчинение обстоятельствам. Смотри так же: моральное унижение. Оскорбление чести и достоинства, если хотите. 4. Что ты вытворяешь? Насколько тяжело противопоставлять себя социальной среде, в которой ты вынужден находится под давлением обстоятельств, и собственными понятиями о чести? Как сделать верный выбор между группой, к которой так же принадлежит твоя девушка, и которая еще готова принять тебя в свои ряды, если ты откажешься от собственных принципов, и аутсайдером, которому ты все равно не сможешь помочь, но понятия о чести - не пустой звук для тебя, и прибиваться к стае, лишь на том основании, что их больше, ты не намерен. Выбор сделан. Я такой, как есть (с). 5. Травля. Моральный прессинг - это когда давят на самые слабые точки. Эмоциональный террор. Запугивание. Шантаж. Игра на чувствах. Насилие физическое и моральное. Унижение. Давление. Убийство личности. Втаптывание в грязь. Когда твоим последним доводам противопоставляют аргументы со стальным блеском, приставленные к горлу, тогда сопротивление бесполезно. Когда на глазах у толпы моральное унижение достигает своего апогея и понятия о чести и человеческом достоинстве уничтожены жадным любопытством и звериной жестокостью, тогда выхода нет. Око за око, если хотите. 6. Ну? Кто же виноват в подобных ситуациях? Учителя, которые предпочитают закрывать глаза на происходящее, прикрываясь и без того высокой ответственностью и непомерной нагрузкой, усталостью и неконкурентоспособной заработной платой, несоразмерной с моральными и нервными потерями, которые они несут в нелегком процессе обучения детей, или родители, взращивающие в детях свои собственные комплексы, навязывая им изначально неверную модель поведения, искренне желающие помочь, но в силу бесконечной пропасти между ними и подростком, кажущимся им человеком, говорящим на другом языке, ибо они поспешили забыть свои школьные годы, либо же их юность кардинально отличалась от современности по причине различия поколений? Сколь высока может быть цена за преступление против личности и стоит ли делать скидки на возраст и возможное непонимание виновников всего трагизма ситуации? Кто должен отвечать за жестокость детей - окружающий их социум с навязанными понятиями о жизни и иерархией, родители, воспитывающие шакалов, сбивающихся в стаи и нападающих на одиночек, или сами подростки, верящие в свою безнаказанность? Это был риторический вопрос, если хотите. Смотри так же: вопрос без ответа. О фильме. Фильм от неизвестного режиссера Ильмара Раага, основанный на реальных событиях, на очень популярную сейчас тему школьного насилия. Но, тем не менее, выгодно отличающийся от остальных наличием реализма. Предельная правдивость, с которой показана ситуация, удивляет, а порою шокирует. Острая психологическая атмосфера погружает в действие настолько, что возникающие ассоциации с реальными ситуациями, свидетелями которых становился в школьные годы, заставляют глубже переживать некоторые моменты фильма. Неизвестные эстонские актеры настолько полно и достоверно раскрывают характеры персонажей и передают эмоциональную палитру переживаний, что обвинений в наигранности или в плохой игре не возникает. Операторская работа великолепно передает атмосферу тревожности и нервного напряжения с помощью использования замедленных съемок, стоп-кадров и приема клиповой съемки под ритмичную электронную музыку. Отсутствие морализаторства, выводов, и закономерность конца фильма позволяют говорить о качественной работе сценариста и режиссера в одном лице. Фильм, который … (Beatrix_Kiddo)

Своим: «Ты что, урод?» Теа запустила в голове Каспара защитный механизм. В самом деле, что они делают? Гнобят парня за то, что он не такой, как все. Гнобят все вместе, разом, пытаясь выжить его из своей среды, как организм, отторгающий инородное тело. Но ведь так нечестно. Нечестно. И он, Каспар, не урод и у него эта штука, которая зовется Честь, имеется. Страшнее то, что чести нет у всех остальных. А вокруг никто и не догадывается, какой нарыв зреет внутри гниющего организма внешне спокойного и уравновешенного класса. Симптомы есть, но за формальными процедурами педагоги прибегают к ошибочным средствам, а неосторожные родители только подливают масла в огонь. Теперь их двое: Каспар и терпила-Йозеп. Есть кому прикрыть спину товарища. Однако жить в осаде и быть против всех дело неблагодарное, тем более, что «эти» средствами не гнушаются. Ведь как скрыть свою мерзость? Надо извалять в грязи своего противника. Как скрыть свою низость? Надо опустить своего врага. Ниже. Ниже. Чтобы пал. Неимоверно жизненная история, основанная на реальном случае из жизни, пропущенном через сердца исполнителей главных ролей этого фильма, своим активным участием добавивших сценарию большей достоверности и правдивых черт. Ведь неформальные отношения внутри школьных групп явление обычное и систематическое, известное всем по своему личному опыту. «Школьная история» от Ильмара Раага школьная лишь по месту действия. Но по сути своей это обращение к проблемам более широкого плана. Ведь неформальные внутригрупповые отношения складываются во всех замкнутых коллективах, в армейских подразделениях, в пенитенциарных заведениях - везде, где нет стержня формализованных связей, бал правит закон джунглей. И там, где формализованные отношения перестают сдерживать дикую силу, за поруганную честь приходится воздавать неформальными средствами. Тут просто нет выбора. Очень грамотно сделанное кино, где хорошо продуманный сценарий, эффективно реализован на экране выверенной постановкой режиссера и отменной работой оператора, вместе обеспечивших картине четкий ритм и динамичное развитие действия, которое, накладываясь на крепкий саунд, проникает внутрь, растекаясь по переулкам сознания, бередя мысли и плодя переживания. Жестко, предельно жестко и прямо. А только так и надо. В лоб. Так и бьет. Класс. (gordy)

Начались титры… Пошла тихая и душевная музыка… Ступор. Мои глаза застыли, не моргают. Я не понимал, что увидел на экране и что этому пришел конец. С противным и гнусным осадком на сердце и с огромным комом в горле, в моей голове начинают мелькать кошмарные кадры из того, что мне пришлось увидеть… Вопросы не дают покоя, который мне очень нужен сейчас, после 90 минут ада, в который я попал вместе с главными героями этого фильма… Словно сам был там, словно видел то, что происходило прямо тут, в месте, в котором смеются и играют маленькие дети. В месте, которое все потом до конца своих дней вспоминают с улыбкой и жалеют о том, что это время уже прошло. Место, в котором все твое детство, все твои первые шаги и успехи. «Класс» - фильм, в котором показана темная и гнилая сторона детских школьных отношений. В нем показано попустительское отношение многих учителей, закрывающих глаза на огромные проблемы, существующие внутри детского коллектива. В нем показана боль. Боль, которую чувствуют отверженные большинством люди. Показаны молодые и глупые детские сердца и души, которые еще не узнав жизни портят жизнь другим, менее слабым и менее жестоким чем они людям. Каждый удар, который наносится главному неудачнику фильма Йозепу со стороны глупых и бездушных одноклассников, которые делают все свои поступки абсолютно не думая о последствиях, а только ради своего лидерства и самоутверждения…. Каждый удар испытал и я. Сердце каждый раз сжималось с такой силой, что в буквальном смысле хотелось взять что-нибудь в руку и пойти туда. Пойти ответить, пойти заступиться, пойти уничтожить маленьких убийц… Когда на пути всего класса встает Каспер и становиться на сторону Йозепа, небольшое облегчение сменяется предвкушением войны. Войны уже не против одного, а против двух… Я думаю почти у всех в классе были белые вороны и серые мышки. Вспомните на секунду их. Что в них было такого? Что в них отталкивало всех остальных? Неброская внешность и одежда? Или может необщительность, скромность, тихий и писклявый голос? Но чем они были виноваты, что их обходили стороной и вечно дразнили, оставляя им место только на « камчатке»? Конечно, мы были маленькими. Нас не интересовало, откуда этот человек, кто его родители. Какую веру они проповедуют, и какими методами человек воспитывается. Мы смотрим на него с ограничением времени. Пролетел день, а он все стоит и что-то пишет на задней парте, не проявляя интереса или просто боявшись остальных… Прошла неделя, а он все тихо стоит в углу класса и смотрит на облака через запотевшее окно… Так подойди, узнай человека поближе. Попроси его рассказать о себе, поделиться проблемами. Человеку в коллективе самое главное ощущать, что он не один… Роль учителя так же теряет свою значимость как в фильме, так уже и в настоящей жизни. Не отставать от плана, добиваться культуры на уроке, вбить в ум каждого учащегося знания. Вот оно то главное, что учитель реализует в своей работе. Но отношения в группе разбираются не так, как этого хотелось бы. Методов работы на сплочение коллектива очень мало, и местами они не эффектны. « Вася, зачем ты отобрал у Мити тетрадку?» - спросит учительница. Тетрадку Вася вернет, но вот Митю не оставит. Закрывать на это глаза и ждать чего-то чрезвычайного категорически нельзя. По ящику недавно шла программа о нашем российском образовании и о принципах его организации. Когда показали статистику, я просто был в шоке. «70% выпускников каждой школы имеют заболевания и в первую очередь психические». Я конечно, надеюсь, что эти цифры врут, но не здоровых детей действительно с каждым годом все больше и больше. Родители во всем обвиняют школу и учителей. Учителя во всем упрекают и обвиняют родителей и их стиль воспитания. Кто прав а кто виноват? Возвращаясь к самому фильму, хотелось бы дать парочку советов любителям умного кино. Прежде чем смотреть этот фильм, нужно задуматься и поставить перед собой вопрос: «Нужно мне это, или нет?» Действительно, в фильме очень большое изобилие насилия, издевательств, оскорблений, моральных унижений. Так что если вы не уверенны, вы очень нервный и переживающий человек, который увидев страшную ситуацию и этот фильм в частности сразу побежит в школу, и забрав своего ребенка, будет продолжать обучать его экстерном, то просто выкиньте этот фильм из головы, не зацикливайтесь и не смотрите. Меньше знаешь- крепче спишь. Если же вы человек, который никогда не закрывает глаза на проблемы, которые творятся вокруг него да и в современном обществе в целом и умеете держать себя и свои эмоции, то отправляйтесь туда… Туда, где вам станет страшно и жутко. Где дети не ангелы, а сущие дьяволы с глупыми глазами. Туда, где словно нет, и не было бога, где нет прощенья и нет любви… Есть только война. Война между сволочами и обыкновенными детьми. Тут не любят а ненавидят. Тут не смеются, а лишь только плачут от душевной и физической боли, которой пропитан весь фильм. После фильма ощутите одновременно такие чувства, как гордость и стыд. Гордостьза этот фильм, а стыд за то, что в нем показано. Вывод: Редкий случай преподнесения фильма с такой эффектной реалистичностью. Мастерская режиссура, отличная игра актерского состава, невероятно сильный сценарий и блестящее его воплощение на экране… (Green_FOX)

Вчера в немецком колледже вновь звучали выстрелы, слышались крики ужаса и мольба о помощи - бывший ученик вернулся, чтобы устроить свой маленький Армагеддон. Итогом этих событий стали громкие заголовки газет и телепередач, негодование общественности, а также тот факт, что 15 человек в тот вечер так и не вернулись домой. Это было вчера, 11 марта 2009 года. За день до этого мною вторично была пересмотрена эстонская картина «Класс», в свете всех этих событий, картина весьма актуальная. Думаю, многие слышали о существовании этого фильма, однако все же напомню в чем заключалась его сюжетная канва. Обычная школа, обычный класс. Сперва Йозеп был один. Он не был против всех, однако все как-то сразу стали против него. Стая, против одиночки, такое нередко встречается по жизни, причем одиночка не мог постоять за себя, даже не пытался. Война тогда еще не была начата, силы были не равны. А потом их стало Двое - Йозеп и Каспар. И Толпа восстала против Двоих и объявила им войну. Так долго продолжаться не могло и в ответ Двое объявили войну Толпе. Наверное, так проще всего можно рассказать о сюжете этой ленты, опуская все детали, поступки второстепенных персонажей. Это дает представление о фильме, однако не позволяет судить о его идее, все становится слишком просто и плоско. Ответ на вопрос, кто прав, а кто виноват не найден, да и сам вопрос задавать как-то не этично в данном случае. Однако можно все-таки попытаться и взглянуть на жуткий и, увы, вполне реальный конец данной истории с точки зрения поступков персонажей и вынести каждому свой приговор. Толпа и Двое. Стадное чувство прививают нам с самого детства. Нормы и правила с одной стороны помогают лучше понять этот мир, а с другой - все время вгоняют в рамки. И в итоге, нам легче быть как все, не иметь своего мнения, подражать, поддакивать, а еще чаще - бездействовать. Класс - это не все 20 человек, класс - это единицы, лидеры, те, за кем последуют остальные. А те, кто чем-то отличается, те, кто имеют свое мнение, кто встает в оппозицию, те будут жестоко наказаны. Но что делать, если такого человека нет, если в классе царит молчаливое единодушие и нет такого «неугодного» человека? Тогда надо его придумать, выбрать мальчика для битья, того, кто слаб, кто не ответит ударом на удар, словом на слово. Таким вот «козлом отпущения» и стал Йозеп. А Каспар, заступившийся, неожиданно восставший против класса, быть может, сам того не желая, оказал ему в чем-то медвежью услугу. Говорят, что детская жестокость самая изощренная и отвратительная, наверное, так оно и есть. Но так ли бы все закончилось, если бы не вмешательство взрослых? Учителя и родители. Учителей, по совместительству являющихся тонкими психологами - единицы. Какую же ошибку совершила эта не глупая с виду женщина, когда наказала весь класс, возвысив над ними Йозепа и сделав его в их глазах стукачом! История с той самой злополучной тетрадкой и поведение учительницы подвело черту под простыми, однако далеко не безобидными насмешками, и подтолкнуло ребят к более агрессивным действиям. Тех, кого защищают преподаватели и начальство, никогда не любят. Родители. Тут все намного сложнее. Из-за страха перед отцом мальчик боялся рассказать дома о том, что происходит. Он не хотел выглядеть слабым, прекрасно зная характер своего отца. Он мучился в школе, но, возвращаясь домой, он не испытывал должного облегчения. Дом должен быть самым спокойным местом на земле, местом, куда хочется вернуться, несмотря ни на что, местом, в котором ты ощущаешь понимание. Нельзя обвинить родителей в том, что они пошли самым легким путем - позвонили в школу и пожаловались. Это первое, что приходит в голову. И тогда Йозеп стал вдвойне стукачом, слабаком и ябедой. Дальше пасть некуда. И никого не волнует, что он не просил об этом звонке, никого не волнуют пустые угрозы учителей и возможный разговор с родителями. Ведь они уже почти что взрослые и им никто не указ. Тем более если эти самые взрослые толком ничего не предпринимают, обходясь лишь пустыми угрозами, от которых каждый раз становилось только хуже, ситуация все больше усугублялась, пока не дошла до точки. Жирной кровавой точки. Выход. Был ли во всей этой ситуации иной выход? Наверное, глупый вопрос, конечно же был. Выбор есть всегда и выход есть всегда. То, что насилие порождает насилие - всем известно. Слова «терпение» и «прощение» в нашем мире уже не столь популярны. Впрочем, создателям картины удалось все показать с такой точки зрения, что мне, словно оказавшейся на месте этих парнишек, совсем не хотелось никого прощать. Гнев, злость - подобные эмоции вырывались наружу, хотелось дать им выход. Не знаю, хорошо это или плохо, но картина «Класс» - это взгляд на произошедшее глазами жертв, ставших преступниками. И что самое страшное, к переступившим черту парнишкам ты испытываешь порой бОльшую симпатию, нежели к тем, кто формально так и остались законопослушными детьми. Фильм. Зачастую, когда картина затрагивает столь злободневные проблемы современного общества, мы большое внимание уделяем ее содержанию, совершенно забывая о форме. Данная картина является первой, да и пожалуй единственной эстонской работой, увиденной мною в жизни. И надо сказать она меня ничуть не разочаровала. Если сравнивать с вышедшим ранее «Слоном» Гаса Ван Сента, то лично для меня сравнения будут не в пользу последнего. Холодность и некая отчужденность «Слона», при просмотре которого вы являетесь лишь сторонним наблюдателем, не дает возможности прочувствовать происходящее. В этой картине все иначе - она намного динамичнее, ярче, происходящее сопровождается подходящей музыкой. Молодые актеры выглядят вполне достойно, им веришь. Сама съемка, работа оператора - свежо, красиво, реалистично. Это кино чувствуешь, в него погружаешься, несмотря на наличие моментов, когда больше хочется отвернуться и убежать. С технической точки зрения у меня нет никаких претензий - отличная работа. О концовке фильма: Так хочется, чтобы она была иной, чтобы все получили по заслугам, но другим способом, чтобы жизнь расставила все по своим местам, сама, без вмешательства ребят. Но… Добро пожаловать в реальный мир! (Macabre)