ОБЗОР «ПРОЩАЙ, АФРИКА» (1966)
Шокирующее документальное кино. Полная нерезаная версия фильма, снятого в африканских племенах одним из самых эпатажным и шокирующим документалистом Якопетти. Этот впечатляющий документальный фильм затрагивает период освобождения от колониальной зависимости стран черного континента. Часто этот период заканчивается массовой резней тысяч людей и бессмысленным истреблением дикой жизни. В фильм вошли съемки банд наемных убийц, стирающих с лица земли целые деревни, резня племени Мау-Мау и многое другое.
Потрясающий фильм. И жуткий. И красивый. Природа и зверьё красивы. Люди хуже. Есть редкие кадры Солдат Удачи в действии, бельгийских парашютистов, массовые захоронения, резня белых, апартеид и так далее. Съёмки боёв. Съёмки охоты на слонов и бегемотов. Оператора ставят к стенке... Кадры ликвидации ангольских партизан португальцами. Когда приходят люди, птицы и звери замолкают, так португальцы установили громкоговорители в деревьях с записью голосов животного мира. Ангольцы купились на эту хитрость и в итоге их выкосли огнём... Фильма такого уровня я не видел давно. Снимали же раньше...
Награды: награда Дэвида Донателло (1966).
После “Собачего мира” режиссер отправляется в Африку снимать кино о том, что происходит в новообразовавшихся государствах, освободившихся от колониальной власти.
И снова повергает зрителей в шок: бессилие властей в борьбе с браконьерами в природных заповедниках, жестокие культы, уцелевшие с древности; бессмысленная и кровавая гражданская война в Конго; геноцид в Руанде…
Едва ли не самыми человечными героями этого фильма оказываются белые головорезы Конго-Мюллера – у них, мол, есть некий кодекс чести, пусть и специфический. Наемники-европейцы соблюдают сроки, отпущенные на грабеж, а черные – нет, они входят в раж, и их невозможно остановить, пока главарь собственноручно не пристрелит одного усердного мародера.
И Якопетти выносит вердикт: колонизация была благом, африканцы не только не умеют, они не способны жить сами по себе.
Но на дворе уже был 1966 год. До эпохи политкорректности еще далеко, но и киплинговское “бремя белого человека” уже не в моде.
Европейские левые объявили фильм расистским и пикетировали кинотеатры, где крутили ленту. Во многих странах фильм шел в сильно сокращенной версии. Коллеги-киношники обвинили Якопетти в фальсификации некоторых сюжетов. Доказать это не удалось. Но документального кино Гуальтьеро больше не снимал. Ему просто не давали на это денег.
Интересные факты о фильме:
- при съемках фильма режиссеры подвергались настоящей опасности. Будучи в Кении, они оказались у стенки, поставленные туда африканскими повстанцами;
- из-за сцен, где наемники убивают людей прямо перед камерой, режиссеры были обвинены в том, что сцены были разыграны, что они виновны в смерти людей. Говорилось, что убийства происходили по команде "Камера-мотор!". После этого режиссеры разъезжали по Конго, искали свидетелей, которые могут помочь им в суде, что было проделано.
- после фильма режиссеров обвинили еще и в расизме. Позиция авторов кратко может быть озвучена так: "Белые слишком рано ушли из Африки, ввергнув ее этим в пучину кровопролитных войн". В Америке фильм был запрещен, чтобы не провоцировать черное население, затем вышел в кинотеатрах в урезанном виде и без закадрового голоса. Он назывался "Africa: Blood and Guts". Авторы слишком поздно узнали о таком насилии над своим детищем;
- Якопетти и Проспери считаются основателями жанра "шокьюментари", шокирующая документалистика, со своим "Собачьим миром". Именно он подарил нам разные "Лики смерти" и другое подобное "мондо";
Когда в начале шестидесятых годов прошлого века колониальное правление африканским континентом подошло к концу, многим стало очевидно, что «старая добрая Африка» умирает, и на смену ей приходит нечто новое. Посвятив три года своей жизни (и серьезно рискуя ею!) съемке этого фильма, отважные и бескомпромиссные документалисты Джакопетти и Проспери получили новый суперхит, который, впрочем, серьезно подпортил их репутацию, ввязав в пучину нелицеприятных скандалов. Этот неприятный факт, впрочем, никоим образом не сказался на качестве самой ленты, которая стала настоящим шедевром творческого тандема. Снабженная замечательной музыкой Риза Ортолани и снятая в ультрашироком (2.35:1) формате «Techniscope», эта лента повествует о всех этапах «освобождения» Африки от колониального владычества.
Все начиналось, разумеется, «цивильно» — белые колонизаторы передавали власть «народным» черным политикам, и возвращались в старушку Европу. А те, кто не желал покидать благоухоженные и цветущие фермы, конечно, оставались, но на свой страх и риск. А уж страха и риска новоиспеченные «хозяева жизни» предоставили «белым свиньям» по полной программе — некоторых просто убили, а другие, видя такой расклад, быстренько одумались, и за копейки распродав имущество, свалили на «историческую родину». Их бывшие владения «по справедливости» поделило чернокожее население, сделав из шикарных некогда особняков коммунальные общаги трущобного типа, а цветущие сады превратив в отхожие места. Досталось «на орехи» и дикой природе Африки, которую белые особо и не трогали, создавая и охраняя природные заповедники, зато уж негры «поработали» над ней по полной программе! Абсолютно бесконтрольное и варварское истребление слонов (мясо и, самое главное, бивни!), зебр, леопардов, гиппопотамов и прочей живности, в конечном итоге опустошило громадные территории, превратив их в жуткое кладбище костей, и спасением оставшихся особей были вынуждены заняться «белые свиньи» из организаций по защите дикой природы. Но не стоит думать, что варварскому уничтожению подверглась лишь африканская фауна, вовсе нет, подсократилось «поголовье» и самих уничтожителей. Ведь сразу после ухода военных сил Европы и обретения «независимости», многие африканцы занялись своим любимым делом — ожесточенной резней друг друга. Только если раньше это делалось с помощью ножей, луков и копий, что было не особо эффективным, то с попаданием в их мозолистые черные руки «Калашниковых» и «M-16», «производительность труда» подскочила кардинально, в десятки и даже сотни раз! За пару часов вырезать весь город? Не проблема! Приказали уничтожить все мусульманское население Мозамбика? Да не вопрос! Дайте нам неделю... При этом доставалось всем — и правым, и виноватым, и белым, и, ОСОБЕННО, черным, католикам и мусульманам, партийным и без... За всей этой кровавой вакханалией неотступно следовала камера документалистов, запечатлев в процессе поистине уникальные кадры.
Однако не стоит думать, что все прям было настолько плохо, вовсе нет. К примеру, в Южно-Африканской Республике, в то время когда соседи рубили друг другу руки и жрали печень своих врагов (бывало и такое, каннибализм, как говорится, еще никто не отменял ;)), народ вовсю занимался виндсерфингом, ездил по европейского уровня автострадам, и жил в комфортабельных многоквартирных домах. Правда, лишь в крупных городах (Кейптаун, Йоханесбург), и отдельно друг от друга — маль..., тьфу ты, тоесть, белые — направо, черные — налево :) А что такого? Политика «апартеида» называется. Зато открыто хоть друг друга не резали, так только, исподтишка, и по ночам...
Не занимая ничью сторону, этот фильм, однако, получился у документалистов ультраполитическим, причем его очевидный месседж о том, что «независимость» на Африку свалилась неожиданно (и, прямо скажем, рановато), и европейцам нужно было уходить оттуда постепенно, не понравился ни левым, ни правым, ни в Европе, ни в Америке. Ну а про скандалы, преследовавшие создателей во время, и после выхода этого фильма, уже было сказано выше. Оригинальную режиссерскую версию, которая идет аж 139 минут, в мире мало кто видел, и практически на всех территориях фильм демонстрировался в урезанном виде. Где-то его резанули по-божески, до 122 или 116 минут, а в Америке, которая, как известно, «in God trust» поступили совершенно не по-божески, в 1970-м году порезав картину аж до 83 минут, переписав закадровый комментарий, и прилепив к тому же абсолютно идиотское название «Africa: Blood and Guts». Как бы там ни было, эту ленту ждал оглушительный, и совершенно, с моей точки зрения, заслуженный успех, хотя его создатели уже навечно обрели славу ультрациничных расистов и военных преступников. Посмотреть этот фильм нужно обязательно, и желательно, в полноценной, режиссерской версии. Шедевр!
Оценка — 5 (Сергей Меренков)
"Я не раз высказывался в том смысле, что художественные фильмы не люблю, считаю сам жанр художественного фильма ублюдком. То, что кинематограф сто лет назад не поехал по колее, указанной ему первым или одним из первых документальным фильмом, а стал штамповать фильмы-спектакли, я считаю трагическим абортом. Будущее кинематографа все целиком находилось в документализме, а вместо этого мы имеем целые хранилища выцветших мотков лент с погаными буржуазными посиделками а-ля Немиров-Данченко. Нужно было бешено снимать революцию в Мексике в 13 году, революцию в Китае в 1911 году, отрубленные головы с косичками, пули, застрявшие в телах, снимать взятие Зимнего в 1917-м (там не было ни одного кинооператора, позорище какое!), сдавшихся министров, обосравшихся юнкеров со сломанными погонами. А их потом спустя двадцатник лет пришлось фальшиво (ну да, революционно, но все равно фальшиво) играть, изображая историческую действительность. А если бы тогда снимали поход Унгерна в Монголию, в Ургу, его Азиатскую дивизию, мы бы сейчас имели такие свирепые лица, такие морщины, такие улыбочки..." (Эдуард Лимонов "Русское психо")
Разделяя взгляды Лимонова на художественное кино, исправляю большое упущение — еще ни разу в нашем Избранном не оказывалось документальной ленты. Правда, "чистой документалистикой" назвать работу Проспери и Якопетти нельзя, но а какую работу можно? С тех пор, как они сняли "Собачий мир", изменивший лицо развлекательного док.кино и долго заставлявший менее удачливых собратьев подделывать кадры, мир увидел множество страшных вещей. Мне в руки попал их фильм об уходе англичан из Африки, которая сразу же была ввергнута самими туземцами в цепь кровопролитных зверств, мародерства, грабежей и войн. Фильм парализует. По мнению авторов, белые совершили ошибку, колонизировав Африку, но еще большую ошибку они совершили, внезапно оставив ее на полпути к цивилизации. Такая расистская позиция иллюстрируется реальными кадрами, вызывающими настоящий шок. Любая фантасмогория меркнет перед тем, что происходило в Африке на самом деле, — горы пылающих туш животных, гигантские жерла братских могил, легкость геноцида, усеявшая весь берег белыми фигурками мертвых, раздавленные трупы, по которым спокойно проезжают машины, варварская охота, в которой черный изображает для белых лису, мчась с куском лисьего мяса перед собаками, длинная очередь смертников, уходящая за горизонт...
У авторов не было плана осветить что-то одно. После ухода белых Африка превратилась в пылающее полотно, поэтому документалисты дрейфовали от одной страны к другой, снимая то резню в Конго, то Кению, то ЮАР, вылетая туда, где начиналась заварушка. Начинается кино вполне прилично — белая буржуазия уезжает, передавая права буржуазии черной, огромная волна негров внимает своим вождям, радуясь новой свободе от угнетателей. Белые, устроившие фермы в Африке, покидают свои владения. Тем же, кто не хочет, помогают, — и мы видим бесконечные суды над упрямыми неграми, резавшими своих бывших хозяев. Ненависть вышла наружу и коснулась даже продуктов стран, где есть белые, — некоторое время посвящено тому, как уничтожают продукты из ЮАР. Ненависть черных выливается даже на коров белых фермеров — им перерезали сухожилия, их распинали на крестах вдоль дороги. Впечатлила старушка, которая долгое время возилась с детьми англичан, а потом помогла их убить, впустив в дом черных мародеров. Месть Африки вряд ли может показаться слабой. Усадьбы заселяются черными по принципу коммунальной квартиры, местное барахло продается и растаскивается, на красивых полах под лепниной варят кашу нищие негры. После долгого века угнетения наступает откат, зашкаливающий в минус, и это понятно.
После такого вступления Якопетти и Проспери ударяют по полной. "Единственный дикий зверь в Африке — это человек". За такую мораль и постановочные кадры Якопетти не любят критики, но на зрителя впечатление съемки действуют безотказно. Делать выводы, принимать чью-то сторону, осуждать режиссеров нет времени и желания. После ухода белых начинается бесконтрольное уничтожение черными друг друга, белых и фауны. Геноцид мусульман, изгнание буров, тупое избиение всех попадающихся под руку животных. Заваленные костями и гниющими шкурами саванны. Негры, в приступе жадности утаскивающие из домов унитазы и шапки колонистов, которые им совершенно не нужны. Вооруженные сотни черных, буквально затаптывающие всех встречающихся на пути животных. Там, где белые браконьеры просто бьют "в молоко" из ружей, черные побеждают количеством. Горы отрубленных рук, лежащие рядом с лобным местом. Мотивируя убийства тем, что арабы всегда были работорговцами, негры начинают уничтожать мусульман. Весь берег завален тщетно пытавшимися спастись мертвыми людьми. Честно говоря, у меня нет слов, чтобы описать снятую с вертолета длинную очередь людей, которых методично расстреливают, заполняя бездонные ямы. Там, где белые придумали бы причину ("чтобы соблюсти формальности, люди убивают друг друга по каким-то причинам"), черные не утруждаются. Сильное впечатление производит рассказ о том, что когда партизаны прячутся в лесу, звери и птицы уходят оттуда, поэтому воцаряется тишина. Партизаны включают магнитофон с записанными звуками леса — и обманывают и зверей, и людей. Бесстрастные лица лодочников, вылавливающих из реки тонны разлагающиеся тел. Красота Африки и ее безумная, нечеловеческая жестокость поражают. Но помимо фактов, чья тяжесть бьет наповал, режиссеры дают прикурить и с помощью того, как их подают. Параллель между летящими фламинго, похожими на белые хлопья, и берегом, усыпанным белыми одеяниями убитых крайне сильна. Кто знает — может, Якопетти опять нас обманул? Но выглядит такая подделка на все сто. (Жанна Пояркова)