ОБЗОР «ЛЮБОВЬ И ЯРОСТЬ» (1969)
"Любовь и ярость" ("Любовь и гнев"). Несколько новелл о любви и насилии властителей дум молодежи конца шестидесятых.
Пять коротких историй о нравах современного города. В Нью-Йорке люди безразличны к человеку, спящему на тротуаре, не трогает их также нападение на женщину и люди, попавшие в автокатастрофу. Человек, потерявший документы вынужден умирать, а молодой человек, просто идущий по улице, будет должен заплатить за свою беспечность страшную цену....
1. БЕЗРАЗЛИЧИЕ (L'Indifferenza) реж. Карло Лидзани
2. АГОНИЯ (Agonia) реж. Бернардо Бертолуччи
3. ЭПИЗОД С БУМАЖНЫМ ЦВЕТКОМ (La Sequenze del Fiore di Carta) реж. Пьер Паоло Пазолини
4. ЛЮБОВЬ (L'Amore) реж. Жан-Люк Годар
5. ПОСПОРИМ, ПОСПОРИМ (Discutiamo, discutiamo) реж. Марко Беллоккьо
БЕРЛИНСКИЙ КИНОФЕСТИВАЛЬ, 1969
Номинация: Золотой Медведь (Марко Беллоккьо, Карло Лидзани, Жан-Люк Годар, Бернардо Бертолуччи, Пьер Паоло Пазолини).
В наше время киноальманахи уже не редкость, взять хотя бы нынешние многочисленные циклы признаний в любви городам. А в шестидесятые это было новым веянием времени, став в итоге киноприметой десятилетия. Новелла Карло Лиццани «Безразличие», как точный слепок с нашей жизни, обособленной от всего, что нас окружает,- апофеоз человеческого эгоизма. Начало его виньетки, так вообще потрясает: камера берет ракурс сверху и показывает, как двое молодых людей отбирают сумочку, насилуют и затем убивают девушку. А из окон соседних домов, весь «двор», безучастно за этим наблюдает, словно происходящее они смотрят по телевизору. Основная же часть короткометражки, занимает сцена после аварии: в которой истекающая кровью женщина, умирает на руках у своего мужа, тщетно пытающегося голосовать на дороге, чтобы их довезли до больницы. Остановятся только полицейские, которые силой принудят помочь, проезжающего мимо молодого парня (по стечению обстоятельств он окажется объявленным в розыск преступником). Мастерски пользуясь техникой параллельного монтажа, режиссер покажет преследование полицией, попытавшегося скрыться, вместе с раненой женщиной, беззаконника. И лишь проснувшееся, в этом «враге общества», минутное сострадание спасет умирающую. Рискуя быть пойманным, он все же отвезет героев в госпиталь. И повиснет главный вопрос этой картины - значит уголовник человечнее простого обывателя? Второй эпизод фильма - «Агония», еще молодого тогда Бернардо Бертолуччи. Умирает кардинал и просит сиделку выйти, чтобы ему побыть одному в последние минуты жизни. Предсмертную лихорадку «иллюстрируют» актеры легендарного «Живого театра», во главе со своим художественным руководителем Джулианом Беком (он играет, как раз умирающего). Выкрашенная полностью в белый цвет комната, где происходят события - словно порог уже «того», «другого мира». Визжа и кувыркаясь, бросая в лицо священнику свои реплики-представления, молодые люди как бы изображают роящиеся мысли и удушающие симптомы героя. С последним упавшим без сил актером, своеобразная исповедь самого себя закончится и наступит смерть… Третьей идет история Пьера-Паоло Пазолини - «С бумажным цветком». В которой Нинетто Даволи (постоянный актер режиссера), беззаботным городским «дурачком» будет весело идти по улицам Рима, заговаривая с первыми встречными, флиртуя с девушками, «задавая» стариков, напевая веселую песенку под аккомпанемент барокко-поп мелодии за кадром. Он - чистая душа, беззаботный и радующийся жизни, несет в руке большой бумажный цветок(так похожий, и видно символизирующей его). А двойной проекцией идут кадры прошлого: война, фашизм, Нюрнбергский процесс, тело мертвого Че Гевары. Замечательная зарисовка на тему «вчера и сегодня». Четвертым идет этюд Жан-Люка Годара - «Любовь». Он и Она как бы смотрят фильм, а на деле наблюдают за такой же парой. Он говорит ей на итальянском, Она отвечает ему по-французски, темы разные - от любви до революции. И весь этот беспечный треп, приправлен фирменными режиссерскими образами коммунистической борьбы и цитатами типа - «Мы не люди - мы средний класс» или «Они были стариками (о Сталине, Рузвельте, Черчилле), которые вели «новый мир» за собой, не зная что он уже новый!» Полную анархию действа подчеркивает дерганая камера, которая снимает то не в фокусе, а то и вовсе выключается. И наконец пятая часть альманаха «Поспорим, поспорим», принадлежит Марко Беллоккьо. Студенты римского университета разыгрывают во время лекции сценку конфликта между «левыми» (коммунистически настроенными учащимися) и «примерными» (буржуа) старшекурсниками. Нацепляя искусственные бороды, они изображают своих преподавателей, бросая им бесцеремонные выкрики. Все заканчивается полицией, к слову сказать тоже не настоящей, и разгоном демонстрантов. Когда погаснет последний кадр, и пойдут титры по ярко-алому фону, еще долго будут слышны удары резиновых дубинок. Как итог стоит сказать, что в этом сборнике новелл, нашли отклик все перипетии второй половины шестидесятых. Как то: события «Красного мая» 1968 года, студенческий бунт и классовые противоречия, контркультурные молодежные течения и протест против войны во Вьетнаме. И в целом идея того, что человек претерпел превращение в «индустриального монстра потребления» зацикленного только на себе самом… (billfay)