ЭЛМЕР ГЭНТРИ (1960)
ELMER GANTRY

"Элмер Гэнтри" ("Элмер Гантри", "Элмер Гентри").

Коммивояжер Элмер Гэнтри - привлекательный мужчина и безнравственный авантюрист. Случайно попав на собрание верующих, и уловив, что под вывеской церкви можно неплохо подзаработать, Гэнтри тут же обращается в евангелиста. Объединив усилия с сестрой Шэрон Фалконер, он «выдает» страстные, изгоняющие дьявола, проповеди, которые приносят ему известность и благосостояние... Занимательный фильм о деловой стороне религии. Ланкастер в роли Гэнтри, - хитроумного афериста, трансформирующего мир честного евангелиста (Джин Симмонс). Длинноватая, но сочная драма поставлена по роману Синклера Льюиса. Заслуженно отмечены «Оскарами» Берт Ланкастер и режиссер Ричард Брукс за прекрасный сценарий. Шерли Джонс получила «Оскар» (лучшая женская роль второго плана) за роль женщины из ... темного прошлого Гэнтри. (Иванов М.)

ОСКАР, 1961
Победитель: Лучший адаптированный сценарий (Ричард Брукс), Лучшая мужская роль (Берт Ланкастер), Лучшая женская роль второго плана (Ширли Джонс).
Номинации: Лучший фильм (Бернард Смит), Лучшая музыка (Андре Превин).
БРИТАНСКАЯ АКАДЕМИЯ КИНО И ТВ, 1961
Номинации: Лучший фильм (Ричард Брукс, США), Лучший иностранный актер (Берт Ланкастер, США), Лучшая иностранная актриса (Джин Симмонс, США).
ЗОЛОТОЙ ГЛОБУС, 1961
Победитель: Лучший актер (драма) (Берт Ланкастер).
Номинации: Лучший фильм (драма), Лучший режиссер (Ричард Брукс), Лучшая актриса (драма) (Джин Симмонс), Лучшая актриса второго плана (Ширли Джонс).
КИНОПРЕМИЯ «ЛАВР», 1961
Победитель: Лучшая драма, Лучшая мужская драматическая роль (Берт Ланкастер), Лучшая женская роль второго плана (Ширли Джонс).
Номинация: Лучшая женская драматическая роль (Джин Симмонс).
МКФ В ВАЛЬЯДОЛИДЕ, 1968
Номинация: Главный приз «Золотой колос» за лучший фильм (Ричард Брукс).
ГИЛЬДИЯ РЕЖИССЕРОВ США, 1961
Номинация: Приз за выдающиеся режиссерские достижения в кино (Ричард Брукс).
ГИЛЬДИЯ СЦЕНАРИСТОВ США, 1961
Победитель: Лучшая американская драма (экранизация) (Ричард Брукс).
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОВЕТ КИНОКРИТИКОВ США, 1960
Победитель: Лучшая десятка фильмов, Лучшая актриса второго плана (Ширли Джонс).
ОБЩЕСТВО КИНОКРИТИКОВ НЬЮ-ЙОРКА, 1960
Победитель: Лучший актер (Берт Ланкастер).
Номинация: Лучший фильм.

Вольная экранизация одноименного романа (1927 ) Синклера Льюиса (1885-1951 ), - лауреата Нобелевской премии по литературе (1930). Роман - безжалостная сатира на евангелиста со Среднего Запада. Льюис искал чистоту американского идеала, но повсюду видел лишь грязь и преклонение перед деньгами.
Поскольку произведение Синклера Льюиса был очень противоречивым для своего времени, ни одна студия поначалу не хотела финансировать картину.
Пролог: "We believe that certain aspects of Revivalism can bear examination - that the conduct of some revivalists makes a mockery of the traditional beliefs and practices of organized Christianity! We believe that everyone has a right to worship according to his conscience, but - Freedom of Religion is not license to abuse the faith of the people! However, due to the highly controversial nature of this film, we strongly urge you to prevent impressionable children from seeing it!".
Съемочный период: 8 сентября - 31 декабря 1959.
Бюджет: $3,000,000.
В сценах пожара были задействованы 200 каскадеров и 1200 статистов.
Место съемок: Санта-Моника (Калифорния).
Транспортные средства, показанные в картине - .
Кадры фильма: , , , ; кадры с актерами/персонажами - .
Информация об альбомах с саундтреком: ; .
Премьера: 29 июня 1960 (Лос-Анджелес).
Слоганы: «"You're all sinners... You'll all burn in hell!" Tell 'em, Gantry... save 'em from sin... lead 'em to salvation... tell 'em about everything - but not about your whiskey and your women!»; «Sinner! Elmer Gantry Wants You! To save your soul! To see the light! Are you ready, sinner? He wants you to know all about heaven... but not about his whisky and his women!»; «Love is the Morning and the Evening star...»; «Bless Him! Tens of thousands of believers shouted his praises! Damn Him!... three women damned his soul!»; «Tens of thousands of believers shouted his praises... Three women damned his soul!»; «If there was a dollar to be made - Gantry would make it... If there was a soul to be saved - Gantry would save it...»; «From the book that shook a nation with its sledgehammer theme... From a Nobel Prize-winning author... comes the raging story of the man who used the Holy Bible - and broke every rule in it!»; «The screen has never known a man like Elmer Gantry»; «Based on the bold novel by Nobel Prize Winner Sinclair Lewis».
Трейлер: , , .
Обзор изданий картины: , , .
«Элмер Гэнтри» на Allmovie - .
О картине на сайте Turner Classic Movies - .
«Элмер Гэнтри» в каталоге Американского института киноискусства - .
На Rotten Tomatoes у фильма рейтинг 94% на основе 32 рецензий ().
Картина входит в списки: «1000 лучших фильмов» по версии кинокритиков The New York Times (266-е место); «1000 фильмов, которые нужно посмотреть, прежде чем умереть» по версии газеты Guardian (286-е место); «Лучшая десятка фильмов 1961 года» по версии журнала Cahiers du Cinema (9-е место).
Рецензии: ; .

Фанатизм и рассудок «низкого» протестантизма. Такой родной ревайвализм со «штундянскими» корнями вместе с обязательной промывка мозгов, + «страшилки» с адом, одержимостью, пророками и грехами. Обезьяны Дарвина, погромы баров и публичных домов, "марши Христа", и прочая... Родные сердцу плакаты со стихами Евангелии в палатках. Старые знакомые трюки. Ну и «наместники Бога на земле», не прочь предаться тем грехам, которые публично «громят» с кафедры. Что-то никогда не меняется. В то же время... Добро. Несмотря ни на что. И великолепный финал. Элмер все-таки перерос «младенчество». Жаль, только в фильме... (Сергей Дежнюк)

Обращаясь к фильму необходимо уточнить, что речь в нем идет о «ревайвализме». А что же такое «ревайвализм»? Словарь дает следующее понятие этому термину: «ревайвализм - религиозное движение в протестантизме за духовное 'возрождение' посредством усиления религиозности, когда особую значимость приобретают религиозная этика, эмоции и харизма (англ. Revival - возрождение)». Думаю, не стоит дальше залазить в дебри и вкапываться в корни теологии. Теперь, нам предстоит узнать, кто же такой Элмер Гэнтри, вынесенный в заглавие фильма, а также одноименной книги, послужившей литературным источником. Элмер - коммивояжер, продающий электроприборы и колесящий по стране. Он имеет относительный успех и «в 14 штатах его называют по ... имени». Он любит выпить и еще он любит женщин. Монолог про то что «любовь - утренняя звезда...» никого не может оставить равнодушным, особенно очередную красотку, понравившеюся Элмеру. И вот, случайно на собрании евангелистов- ревайвалистов, Элмер видит сестру Шэрон. Она красива как ангел, а речи ее сладки как мед. Не в силах устоять, Элмер делает все возможное и невозможное, чтобы познакомится с сестрой Шэрон. Вскоре Элмер уже принимает участие в собраниях евангелистов, и добивается огромного успеха у прихожан. В чем же секрет Элмера? Его харизматичность, простое общение и убедительность, ну и к тому же не стоит забывать, что со словом Божьим он знаком не понаслышке, т.к. учился в семинарии, но был выгнан за совращение дочери пастора прямо в храме. Но это одна сторона медали. Вопрос, который возникает на протяжении фильма - верит ли Элмер Гэнтри в Бога, которого он так восхваляет? Сам он говорит, что верит, но, если честно, в это трудно верится. Кто действительно верит и любит Бога, так это сестра Шэрон. Но ее вера слепа. Она любит Господа. Но ее вера - это наживка для псевдоверующих. Не секрет, что в этом мире уже давно все покупается и продается. Вера в Бога уже давно поставлена на конвейер продаж. Конечно, все прекрасно понимают, что без «кесарева» трудно, а одним «божьим» - не проживешь. Пожертвования - самая главная статья «доходов» божьих пастырей. И именно вера сестры Шэрон и ее популярность среди мирян, помогают набивать кошельки церковным шишкам. Дальше Элмер так вжился в свою новую роль - проповедника, что он уже фактически «святой». Но он всего лишь человек, который может поддаться искушению. Именно это понимает Джим Леффертс, - журналист, пишущий репортаж о ревайвалистах. И вот когда бывшая подружка Элмера, та самая которую он совратил в храме, подставляет его. Именно этот случай показывает отчетливо, что для людей вера - это всего лишь обычай, который они исправно соблюдают. О прощении и всеобщей любви все забывают. И вчерашние «святые» с легкостью за один миг становятся «дьявольскими созданиями». Фильм дает хорошую почву для рассуждения не только, о вопросах веры, но и то является ли вера товаром, который продается - продается точно так же как тостер или пылесос, и это именно тот товар, который мало кто хочет покупать, но его надо продать любой ценой, убедив человека «купить его». К сожалению, с литературным первоисточником я не знаком и только знаю, что в свое время он был бестселлером в штатах. Что же касается самого фильма, то перед просмотром, я почему-то был уверен, что мне предстоит более двух часов смотреть нравоучительную скучную драму на церковную тематику. После просмотра все оказалось намного лучше, мои опасения не оправдались. Фильм смотрится очень хорошо и монолитно, что не хочется прерываться. Конечно, не каждый выдержит манеру игры Берта Ланкастера - чересчур агрессивная. Ланкастер на экране излучает такую харизму, его глаза светятся, не побоюсь этого слова «демонически», в его герое куча экспрессии. А немного тушит этот огонь Джин Симмонс. Каждое ее появление на экране это нечто нежное и прекрасное. Кстати раньше никогда не обращал внимания, но Симмонс очень похожа на Элизабет Тейлор. [...] (oscar75)

Хроники божественных комедиантов. Пыльные тропы бескрайней сельской глубинки Среднего запада, по которым колесят, наматывая долгие мили, проповедники - бродячие торговцы Словом Божьим и Спасением. Несть им числа, пятидесятники, методисты в сотне их течений, вечно враждующие и хулящие друг друга, баптисты и анабаптисты, эпилептики, шарлатаны, танцующие со змеями. Причалив к очередной кучке обветшалых домиков, гордо называемых городом, они разбивают свои шатры - некую помесь церкви и балагана и устраивают шоу. Товар здесь всегда один - спасение души для уверовавших и покаявшихся, истинное и окончательное, патентованное Небесами только у сегодняшнего гостя. Вход бесплатный, после представления по кругу пускается шапка, в которую собирают ... медяки и никели, ну или банкноты, в зависимости от успеха действа и горластости очередного заезжего божественного комедианта. Для привлечения зрителя используются все трюки - падучая, фейерверки, зазывные крики, исходящие из утробы или из самого Ада, воскрешение умирающих, потрясание Библией, воющие и лающие воззвания к в очередной раз попранным безбожной эпохой основам и, конечно, исцеление калек, которые странствуют в обозе каравана для того, чтобы в очередной раз прозреть или отбросить костыли в нужный момент. Местные жители и относятся к проповедникам, как к комедиантам, как к нечастому в этих редких на яркие краски краях празднику. Помолятся для порядка, послушают и споют пару гимнов, развлекутся неказистыми чудесами, может в очередной раз окрестятся по очередному диковинному обряду, смыв с себя нехитрые сельские грехи за последний месяц, в шестой раз за последний год спасутся, бросят полдоллара и пойдут дальше. Через пару недель заедет новый горластый гость и все начнется сызнова. Скудные, хилые места, хотя опытный, пронырливый или просто заучивший пару новых фокусов пастырь может снять достаточно обильную жатву с этих доверчивых душ. Элмер Гэнтри - поэт, бродяга, коммивояжер, семинарист-недоучка. Глаза-алмазы, косая сажень в плечах, луженая глотка и тридцать два способных как ослепить белоснежной улыбкой, так и откусить твой доллар зуба. Душевный пройдоха, свойский парень, легко может напиться, подраться, пройти двадцать миль босиком, разгрузить вагон угля, украсть пирог, остывающий на подоконнике, пропеть торжественный хорал и снова напиться, предварительно затащив сельскую красотку на сеновал. Веселый бес, или падший ангел, невесть что забывший между редкими почтовыми станциями среднеамериканского захолустья, вынырнувший прямо со страниц старинного плутовского романа. Нет еще аршина, по которому можно было бы его измерить, да и не будет такового создано до времен страшного суда. Слушком уж причудливо здесь переплелись в душе даже не добро и зло, а мелкие грешки и случайные добрые дела. А еще и искренняя вера в Бога, а еще и не менее искренняя вера в мелкого чертика, помогающего ему в тот момент, когда Бог занят своими большими и важными заботами. В какой-то момент безделье, скука и желание заработать пару долларов приведет его под сень шатров бродячей церкви сестры Фалконер, и история начнется. Синклер Льюис задумывал «Элмера Гэнтри», как памфлет на букет протестантских церквей, которыми так богата провинциальная Америка. Памфлет получился жесткий, энциклопедически содержательный и язвительный, наделавший немало шуму в свое время. Режиссер Ричард Брукс из всего объемного материала взял только первую, самую зрелищную часть, посвященную бродячим сектам и началу странствий по миру славного парня Элмера, его первому взлету и падению на подмостках христианского театра. В итоге получился бенефис и Гэнтри и играющего его Ланкастера, который здесь выступает в своей, пожалуй, самой экспрессивной и яркой роли. До этого были собранные сумрачные солдаты с акробатами, после аристократы и генералы, но тут, в роли обаятельного мошенника, искренне верующего в своего плутоватого гения, позволяющего ему молиться от души, собирать плоды с тучных нив и из карманов доверчивых прихожан Берт прекрасен, грозен и обаятелен. Небеса далеко, чужие кошельки близко, противостоять его обаянию и харизме может разве что фатум, но и с тем он попытается договориться, завлечь его своей располагающей улыбкой и слегка подпоить. Жесткие рамки цензуры, довлеющие над довоенным Голливудом, где священника можно было изображать только приличным, мудрым человеком, как максимум подтрунивая над добряком-недотепой к началу шестидесятых оказались сломлены и сразу на экраны хлынул пускай не поток, но ручеек спорных и критически относящихся к религиозному засилью картин. Бунтарь Крамер вломился с жесткой лентой «Пожнешь бурю», критикующей упертость и зашоренность ортодоксов-креационистов, Хьюстон вскрыл подсознание и тайные желания, выведя бартоновского спившегося попа-расстригу в «Ночи игуаны», тут подоспел и «Элмер Гэнтри» снятый Ланкастером для себя и под себя. Здесь нет жестких тайных терзаний и страшных заалтарных секретов, но от этого сатира не становится менее язвительной. Фильм, как медленный яд призван забросить зерна сомнения в сердца сограждан и задать вопрос - кто же те якобы бескорыстные праведники, которые ведут их за собою? Ловкий, симпатичный, харизматичный главный герой немного ретуширует и срезает самые острые моменты, но скрытое вопрошение остается. Как сейчас смотрится «Элмер»? Современного зрителя уже сложно удивить грешниками в сутанах и церковными сплетнями. Слишком много было показано и рассказано за последние десятилетия и, пожалуй, не осталось ни одной однозначно «чистой» конфессии. Сатира, столь актуальная раньше подувяла, стертая по углам десятками подражаний и повторов, пафос прошел между пальцев и растворился в песках времени. Остался только Берт Ланкастер в своей озорно-задорной роли, вдохновенно потрясающий Библией и выкидывающий акробатические коленца перед ошалелой толпой. Впрочем, и этого достаточно для коротания приятного вечера. (Андрей Александрович)