КОМИССАР (1967)
КОМИССАР

Действие фильма происходит во время Гражданской войны. Героиня - комиссар Красной Армии (Нонна Мордюкова) - привыкла к суровой, мужской военной жизни, и, казалось бы, в ней не осталось ничего женского. Поэтому беременность приводит ее в ужас. Попав в семью бедного многодетного еврея Магазанника, она постепенно «оттаивает». Но жестокое время диктует свои жестокие законы.

Идет гражданская война. Комиссар Клавдия Вавилова ждет ребенка, отец которого погиб в бою, и ее размещают в домике, где ютится многодетная еврейская семья. У Клавдии рождается мальчик. Но неожиданно военная обстановка меняется, и красным приходится отступать. И она уходит вслед за своими товарищами, оставляя новорожденное дитя приютившей ее семье.

БЕРЛИНСКИЙ МКФ, 1988
Победитель: «Серебряный медведь» - специальный приз жюри (Александр Аскольдов), Приз ФИПРЕССИ (конкурсная программа) (Александр Аскольдов), Приз Международной Католической организации в области кино (конкурсная программа) (Александр Аскольдов), Приз им. Отто Дибелиуса международного евангелического жюри (конкурсная программа) (Александр Аскольдов).
Номинация: «Золотой медведь» (Александр Аскольдов).
МКФ В ГЕНТЕ, 1988
Победитель: Лучший режиссер (Александр Аскольдов).
НИКА, 1989
Победитель: Лучшая мужская роль (Ролан Быков), Лучшая роль второго плана (Раиса Недашковская), Лучшая операторская работа (Валерий Гинзбург), Лучшая музыка.
Номинации: Лучший фильм, Лучшая женская роль (Нонна Мордюкова), Лучший режиссер (Александр Аскольдов).

В разгар гражданской войны, когда части Красной Армии заняли небольшой южный городок, комиссар Вавилова поселяется в многодетной еврейской семье для того, чтобы родить ребенка. Снятая в 1967 году картина многослойна. Она о судьбе еврейской семьи с трогательными деталями ее местечкового быта, о страшном крушении материнства под давлением Идеи и Долга, о трагизме братоубийственной войны. Впервые в кино пронзительно прозвучала тема Холокоста. Невероятно сильный фильм. Очень тяжелый и очень светлый одновременно. Ролан Быков играет маленького человека с большим семейством. Маленький в огромной буре, налетевшей на страну. Но большой Человек с большим сердцем, готовый терпеть, страдать ради семьи, готовый принять чужую судьбу в свой дом. Как тонко, лирично, печально ведет он рисунок роли. Словно плачет скрипка. Плачет слезами еврейских местечек. Плачет, предчувствуя будущую беду. Неотвратимую. Кажется, он и не делает на экране ничего особенного. Кажется. Только с каждым кадром сердце твое сжимается от нежности и боли. И трагедия его семьи, показанная лишь намеком, в конце, становится твоей личной трагедией. Запрещенный советской цензурой, шедевр поэтического, философского кинематографа спустя двадцать лет триумфально обошел мировые экраны и является одним из самых знаменитых отечественных фильмов.

Этот фильм пролежал на «полке» 20 лет. Когда в перестройку запрещенные картины одна за другой стали появляться на свет, оказалось, что многие из них вполне могли бы оставаться там, откуда их достали, поскольку и в самом деле не представляли никакой художественной ценности. Фильм Аскольдова был одним из немногих, которые власть заперла на замок из патологической боязни говорить людям правду. За свою картину Аскольдов подвергся такому остракизму, которому не подвергался ни один советский режиссер. После показа «Комиссара» его уволили со студии со штампом в трудовой книжке «профессионально непригоден», исключили из партии, лишили возможности работать по профессии.

Снят фильм по мотивам рассказа Василия Гроссмана "В городе Бердичеве". Запрещенный советской цензурой, был сохранен сотрудниками Госфильмофонда СССР. Действие происходит во время гражданской войны. Комиссар Вавилова забеременела, отец будущего ребенка погиб в бою, и ей пришлось рожать, так как доктор, несмотря на угрозы маузером, сказал, что делать аборт уже поздно. Ей выделили комнатенку в домике, где ютилась семья евреев, состоящая из Ефима (Быков), его жены, шестерых детей и бабушки. Эти бедные люди, натерпевшиеся за войну горя, были настолько богаты сердцем, человечностью и добротой, что не только приняли "мадам Вавилову", как они ее называли, но и обошлись с ней чуть ли не как с близким, родным человеком. С ожесточившейся за войну женщиной происходит метаморфоза. Она согрета людским участием и теплом, ей уже нечего ответить Ефиму, когда тот сомневается в пользе революционных событий, говоря, что жить надо сейчас, а не потом. Когда красным приходится отступить, Вавилова оставляет ребенка, так как знает, что ее укрывателей "пустят в расход". Она уходит вслед за отступающими товарищами. Снята картина стилистически с опережением своего времени и сейчас смотрится с большим интересом. (Иванов М.)

Фильм, вознесший режиссера Александра Аскольдова к международной славе и сломавший ему жизнь. В 1967 году дебютант снял фильм по рассказу Василия Гроссмана "В городе Бердичеве", где Нонна Мордюкова блестяще сыграла беременного комиссара Вавилову, а Ролан Быков - еврейского ремесленника, отца многодетной семьи, давшей Вавиловой приют на время родов. Что в фильме так не понравилось властям - о том можно только догадываться. Но его уволили со студии. Режиссер подал в народный суд Бабушкинского района г. Москвы, и тот тоже постановил, что Аскольдов профнепригоден. По инициативе первого секретаря МГК КПСС Гришина его выселили из Москвы, он долго мыкался. Потом, правда, его взяли в зал "Россия", где он делал правительственные концерты. В 1987 году картину сняли с полки и выяснили, что она хороша. Фильм прошел во многих странах мира, и опального режиссера приютили в Германии, где он теперь живет. В кино вернуться он так и не смог. Я смотрел этот фильм в 1989 году, в кинотеатре "Художественный", на Арбатской площади... Много лет прошло, я уже смутно помню сам фильм, но хорошо помню ошеломляющее впечатление, которое он произвел. Спасибо за предложение фильма! А фильм действительно гениальный, и без всякого там отношения к тому какие гонения там были или не были на режиссера фильма. Просто редко в кино удается, чтобы фильм одновременно был и столь художественно выразителен и исторически точен. Не буду никого убеждать, но каждый кто хоть немного знаком с историей Гражданской войны наверное успел обратить внимание, что с захват новой властью любого города, где жило хоть немного еврейского населения начинался обычно с еврейского погрома, грабежей, изнасилований и прочего, прочего. И именно это атмосфера ожидания от погрома к погрому, великолепно отражена в этом фильме, объясняет нюансы в их диалогах их поведении, даже в играх детей именно эта тема превалирует над остальными. (Валерий Кичин)

По первому своему образованию Александр Яковлевич был филологом. Писал о Булгакове, был литературным консультантом спектакля «Бег» в Ленинградском театре им. Пушкина, где роль Хлудова исполнял Николай Черкасов. Как театральный критик объездил с лекциями всю страну - от Норильска до Вологды. Потом, почувствовав, что в жизни нужно что-то менять, окончил Высшие режиссерские курсы и в качестве дипломной работы снял «Комиссара». После этого начался второй этап жизни, наполненный борьбой за сохранение картины и ее освобождение. Дружное неприятие фильма коллегами-кинематографистами и чиновниками от кинематографии было вызвано, конечно же, ее «еврейским акцентом», неслыханной по тем временам смелостью, с которой демонстрировалась на экране любовь к местечковому персонажу, его многодетной семье и вселенской грустью за трагическую судьбу еврейского народа. Не осталось в стороне от внимания критиков и отношение автора к революционной теме. Быть может, впервые на нашем экране с такой беспощадностью был показан бесчеловечный характер революции. Стоит, пожалуй, вкратце напомнить сюжет картины, основанный на рассказе Василия Гроссмана «В городе Бердичеве». Это история о том, как отяжелевшая революционный комиссар Вавилова между двумя военными походами останавливается в маленьком украинском местечке в многодетной семье еврея Ефима Магазаника и его жены Марии, рожает ребенка, оставляет его Магазаникам и снова уходит делать революцию. Сегодня фильм Аскольдова не только не устарел, но, как всякое подлинное произведение искусства, оказался над темой, над ее публицистической заостренностью, которые со временем часто тускнеют. Остались мастерство кинематографических образов, человечность и потрясающая игра актеров Нонны Мордюковой, Ролана Быкова, Раисы Недашковской, Василия Шукшина. Боль и обида на тех, кто травил и уничтожал картину, не утихли, не ослабели у режиссера с годами, потому что можно ли простить палачей? Найти им оправдание? Вероятно, поэтому рассказ Александра Яковлевича звучит так, словно все происходило вчера, а не 35 лет назад. ПРЕДСКАЗАНИЕ. - Вначале я собирался снимать совсем другой фильм, но так случилось, что я вспомнил рассказ Василия Гроссмана «В городе Бердичеве» и мгновенно представил себе будущую картину. Я написал сценарий, хотя понимал, что с ним будут большие проблемы. Вообще, слово «еврей» в 60-е годы желательно было не упоминать ни в каком контексте, а особенно в том, в котором собирался это делать я. Точно так же, как мне советовали на афишах писать имя композитора картины не Альфред Шнитке, а как-нибудь поделикатнее, например, А. Шнитке. Я решил показать сценарий Сергею Аполлинарьевичу Герасимову, с которым мы были не то что дружны, но чувствовали доверие друг к другу. Он в этот момент снимал в Миассе картину «Журналист», и я поехал к нему туда. Сергей Аполлинарьевич несколько дней читал сценарий, потом сказал: «Будем справлять пельмени». Мы поехали на рынок, где Герасимов долго и тщательно выбирал мясо, поскольку был знатоком «пельменного дела». Выходя с рынка, мы увидели слепца с маленькой мышкой, который торговал счастьем. Сергей Аполлинарьевич сказал мне: «Попытайте!» Заплатил 20 копеек за это самое счастье, и мышка вытащила бумажку, на которой карандашом было написано: «Задумал большое дело. Ждет большое несчастье. Терпи. Хорошие люди тебе помогут». Эта бумажка хранится у меня по сей день. Сергей Аполлинарьевич сказал: «Поезжайте на студию и молчите, что бы кто ни говорил». Я не очень молчал, но если бы не помощь Герасимова, его красноречивое заступничество, эту картину никогда бы не запустили. Когда я начал готовиться к съемкам, стал искать еврейскую музыку. Пришел в Дом звукозаписи, а там выяснилось, что вся она размагничена, так же как и китайская. Но к китайской в тот момент переменилось отношение, и Краснознаменный ансамбль вновь записывал на китайском языке «Интернационал». Когда все актеры были выбраны и начались съемки, то я стал испытывать сильное давление со стороны Мордюковой и Быкова, которые предлагали мне отказаться от Раисы Недашковской. Да, она не была опытной актрисой, но в ней были и красота, и обаяние, и что-то такое еще, что заставило меня остановить свой выбор именно на ней, хотя до этого я отсмотрел множество известных и профессиональных актрис. Как-то вечером ко мне в номер приходит Быков и говорит: «Она не умеет говорить, не пластична. Есть только один выход исправить положение - ты должен отдать все ее реплики мне. Она будет немая». Я растерялся и даже не знал, что на это ответить. А Быков продолжал: «И это даже хорошо. Ее немота будет метафорой немоты еврейского народа». Но, конечно, все осталось на своих местах, и Раиса не «онемела». И вот поразительная вещь. Меняемся мы, меняется наше отношение к фильму. Но если на первых просмотрах зрители обращали внимание на Быкова и на Мордюкову, то теперь игра Недашковской стоит вровень с ними. Так же как и нашей потрясающей старухи, Людмилы Волынской, матери Магазаника, у которой в картине только одна реплика: «Хотите чаю?» да еще ивритская молитва, которую читает замечательная Мария Котлярова, одна из последних актрис театра Михоэлса. ЕВРЕИ ДЛЯ СЪЕМОК. Был у нас в картине эпизод, где евреи идут на смерть. Мы называли его «Проход обреченных». Для меня эта сцена имела принципиальное значение, потому что я считал ее метафорой Катастрофы, о которой в нашем кинематографе той поры не было сказано ни единого слова. Эпизод снимался в ноябре 1966 года в городе Каменец-Подольском. Снимать этот кусок было психологически сложно, потому что атмосфера в съемочной группе была довольно тяжелая, и к тому же в то время в Украине прокатилась волна мелких, легких неприятных погромчиков - сожгли, например, синагогу. Местные евреи, которых мы позвали, категорически отказались сниматься. Тогда я поехал в Хотим. Там мне мальчишки за червонец указали подпольную синагогу. Я пришел к ребе и сказал, что снимаю фильм о революции, попросил его помочь. Он сказал: «Знаете, товарищ Аскольдов, это невозможно. Люди так оскорблены, так не верят ни во что - они не придут». Я в полном отчаяньи послал телеграмму секретарю ЦК Украины по идеологии Лутаку, в которой написал, что я - молодой режиссер и прошу помощи для съемок: мне необходима большая группа евреев. И что вы думаете? Пришло указание совхозам, колхозам и кооперациям «выделить евреев для съемок историко-революционного фильма», причем не только взрослых, но и детей. Но вот пришли эти несчастные люди. Местом съемок я выбрал балку, которую нашел совершенно случайно. Мы задымили все вокруг, поставили у входа нашу массовку, которой нашили магендовиды, включили мою любимую трагическую Пятую симфонию Сибелиуса (Шнитке писал музыку потом, под изображение) и видим, что огромная толпа евреев начинает рыдать, сопротивляться и не желает двигаться на камеру. Я ничего не мог понять. И вдруг ситуация прояснилась - оказывается, в 1943 году именно на этом месте немцы, отступая, расстреливали евреев Каменец-Подольска. Мы долго уговаривали людей. Я не преувеличу, если скажу, что встал перед ними на колени. Тогда вышел человек - вы можете видеть его в кадре, это «Человек со скрипкой». Этот отец десяти детей и теперь жив-здоров, живет в Сан-Франциско. Он сказал мне: «Товарищ режиссер, ваш фильм никогда люди не увидят». На что я заверил: «Люди увидят». Тогда выступила перед ними Нонна Викторовна Мордюкова и сказала на более понятном народу языке, что они обязаны сниматься. И тогда начались съемки этого эпизода. АТУ ЕГО! Как-то я сказал Быкову, что сегодня многие люди комариные расчесы выдают за боевые ранения. Но если бы вы знали, как эту картину топтали мои коллеги. Одно из потрясений моей жизни, которых в моей жизни было немало, был первый и единственный показ фильма коллективу и художественному совету студии Горького. Весь просмотр прошел под свист, топот, выкрики и издевательства. А вскоре меня стали вызывать в разные комитеты партийного контроля, где знакомили с доносами моих коллег. Их было так много... Председатель комитета по кинематографии Романов сказал: «Мне трудно поддерживать эту картину, потому что группа товарищей-евреев со студии Горького считает ее антисемитской». И ведь такие документы действительно существуют. После картины был суд. Меня обвинили в растрате государственных средств в особо крупных размерах. Ведь картина стоила денег. Ее объявили сионистской и к тому же льющей воду на мельницу чешской контрреволюции, поскольку в это время наши танки вошли в Прагу. Всего этого было достаточно, чтобы на долгие годы лишить меня моей профессии. «Комиссар», возможно, никогда бы не появился на экране. Во-первых, картина исчезла. Потом объявилась, но ее приказали уничтожить. Это поручили Сухобокову, режиссеру-монтажеру, который согласился оставить от картины несколько кадров, чтобы оформить акт списания «неудачи» студии. В одну из ночей мне позвонила монтажер моей картины Исаева и сквозь слезы поведала, что нашу картину жгут на студийном дворе. Я обратился в Центральный комитет партии, потому что считал, что если уж обращаться, то прямо к Суслову. В разных структурах есть порядочные люди. Так вот и мне довелось столкнуться с достаточным количеством порядочных людей в аппарате ЦК партии. Один из них был помощник Суслова Степан Петрович Гаврилов, ныне уже покойный. Я позвонил ему и сказал: «Жгут картину!» - «Не может быть! Пишите Михаилу Андреевичу, а мне утром звоните». И утром Гаврилов мне сказал, что уже есть резолюция Суслова «прекратить безобразие». Это решение «серого кардинала» остановило сожжение «Комиссара». Картина осталась цела, хотя была намертво положена на полку. Из нее ушло несколько сюжетных линий, о которых сейчас не хочется вспоминать. Вначале я думал что-то доделать, переделать. А потом решил, что ничего менять не буду, все останется так, как я снимал, потому что эта картина для меня не только произведение искусства, но и документ своего времени. ПЕЧАЛЬНАЯ ПОБЕДА. В начале перестройки, после знаменитого майского V съезда кинематографистов, повсюду царило ликование по поводу освобождения «полочных» картин. Моя же картина по-прежнему оставалась под запретом. В июне 1987 года был знаменитый Московский кинофестиваль, на который после долгого перерыва приехали истинные звезды мирового кинематографа. Я сел в уголок на какую-то аппаратуру и вдруг услышал, как кто-то из иностранцев задает вопрос Элему Климову, тогдашнему первому секретарю Союза кинематографистов СССР: «А что, уже все эти так называемые полочные картины освобождены?» Его сразу заверили, что конечно, конечно освобождены! Ну, может быть кроме нескольких документальных лент. И тут нечто иррациональное меня подняло, я двинулся вперед, наступая на чьи-то дамские ножки. Подошел к Климову и сказал: «Двадцать лет я молчал, а теперь дайте мне сказать». И стал тянуть микрофон из рук какой-то яркой женщины. Откуда мне было знать, что это Ванесса Редгрейв? Получив микрофон, я сказал, что гласность означает, что каждый человек должен быть услышан, что 20 лет назад я снял картину о раковой опухоли человечества - о шовинизме, сказал, что она о трудовом еврейском народе и попросил присутствующих посмотреть фильм, чтобы высказать о нем свое мнение. И все! После этого пресс-конференция переломилась. На меня двинулись армады телевизионщиков и фотокорреспондентов. В коридоре ко мне подошел Климов и говорит: «А вы знаете, что Горбачев против вашей картины?» Я сказал, что знаю, но мне было все равно. На следующий день Горбачев принимал одного из гостей фестиваля, знаменитого писателя Маркеса, который присутствовал при моем демарше и рассказал о нем президенту. Очевидно, после этого разговора была дана команда показать фильм. И вот 11 июля 1987 года в Белом зале Дома кино, в том самом зале, где 20 лет назад собранием коммунистов Госкино СССР меня исключали из партии, в присутствии невиданного количества знаменитостей, как своих, так и зарубежных, показали «Комиссара». Потом была пресс-конференция, посвященная картине, и в ее разгар пришла телефонограмма, которую зачитали вслух и которая гласила, что есть решение картину выпустить на экраны. Так через двадцать лет она пробилась к зрителям. Там же, на конференции, «Комиссар» получил сразу несколько приглашений на международные фестивали. Первым из них стал Берлинский, где картина завоевала беспрецедентное количество наград - сразу четыре, по всем заявленным номинациям. А потом началось ее шествие по другим крупнейшим кинофестивалям, где она также получила немало призов. Картину показывали на экранах многих стран мира, ее знают и ценят ведущие кинематографисты мира. ЭПИЛОГ. Александр Аскольдов после «Комиссара» не снял больше ни одного фильма. Последние годы он преподает в киношколах Германии, Швеции, Англии, Италии. В России читает лекции по литературе и киноискусству в Гуманитарном университете. Написал роман «Возвращение в Иерусалим», который переводится на разные европейские языки. По этому роману Аскольдов собирался снимать фильм с Роланом Быковым в главной роли, но артист умер, и съемки не состоялись. Много возится со своими студентами, которые его любят и уважают. Как и он их. И считает, что если современное кино в чем-то достигло успехов, то в этом есть и его заслуга. (Элла Митина, «Проездом с кинорежиссером Аскольдовым, который был одним против всех»)