БРАНКАЛЕОНЕ В КРЕСТОВЫХ ПОХОДАХ (1970)
BRANCALEONE ALLE CROCIATE

Бранкалеоне де Норча (Витторио Гассман) возглавляет ватагу увеченных и больных, которые собираются в крестовый поход. В поисках славы они отправляются на Святую Землю отвоевывать Гроб Господен. Поход полон приключений. Бранкалеоне спасает французскую принцессу Берду (Беба Лончар), спасает от костра юную колдунью (Стефания Сандрелли), которая в него влюбляется. Потеряв всех своих товарищей, он призывает смерть, но потом одумывается.

МКФ В САН-СЕБАСТЬЯНЕ, 1971
Победитель: Приз «Сан-Себастьян» за лучшую мужскую роль (Витторио Гассман).
ИТАЛЬЯНСКИЙ СИНДИКАТ КИНОЖУРНАЛИСТОВ, 1971
Номинации: Лучший актер (Витторио Гассман), Лучший актер второго плана (Джиджи Пройетти).
ЗОЛОТЫЕ КУБКИ, 1971
Победитель: Приз «Золотой Кубок» (Марио Чекки Гори).

Премьера: 24 декабря 1970.
Марио Моничелли создал новый тип исторической фольклорной комедии-гротеска в «Армии Бранкалеоне» и «Бранкалеоне в крестовых походах», по сути дела пацифистской.
Беба Лончар / Beba Loncar - югославская, сербская и итальянская актриса. Родилась 28 апреля 1943 года в Белграде. Настоящее имя - Десанка. Окончила факультет философии Белградского университета по специальности романские языки. В 1958 году, будучи студенткой, стала вести детские телешоу на ТВ. В 1960 году привлекательная симпатичная блондинка Десанка Лончар впервые снялась в фильме "Любовь и мода" режиссера Л. Радичевича, сыграла роль Сони. В 1961-1964 годы исполнила главные роли - еврейская девушка Магда в военной драме "Девятый круг" (1960), Йована Зрнич в мелодраме "И любовь исчезла / Двое" (1961, реж. Александр Петрович), Славка Живович в картине "Доктор" (1962, реж. Соджа Йованович), "Lito vilovito" (1964, реж. О. Глушчевич). В 1964 году снялась в американском фильме "Корабль викингов" (реж. Джек Кардифф), с которого началась международная карьера Бебы Лончар. С 1964 года Беба Лончар стала активно сниматься во Франции, ФРГ. С 1964 года переезжает в Рим. С 1964 года активно снималась в итальянском развлекательном кино и в итальянских телесериалах. На ее счету 52 роли в западноевропейском кино. Значительные роли сыграла в фильмах известных итальянских режиссеров: Мауро Болоньини - в фильме "Женщина - это нечто прекрасное" (1964), Пьетро Джерми - в ленте "Дамы и господа" (Ноэми Кастелани, 1966), Марио Моничелли - в антивоенной драме "Бранколеоне в крестовых походах" (1970). Отечественному зрителю Беба Лончар запомнилась по роли шведки Урсулы из комедии Жерара Ури "Разиня" (1965). В 1979 году вернулась в югославское кино, сразу же сыграла в двух фильмах "Pakleni otok" (реж. В. Тадеж, 1979) и Вера Джурич в ленте "Drugarcine" (реж. Миша Милошевич). Последнее появление Бебы Лончар на киноэкране - Марта в итальянском фильме "Дом проклятых душ" / "La Villa delle anime maledette" (1982). В начале 90-х годов окончательно вернулась в Югославию, жила до развода с мужем в городе Сплит. С 1994 года живет в Белграде. В 2000 году Беба Лончар отметила в Белграде 40-летие выхода дебютного фильма "Любовь и мода".

История про отважного рыцаря Бранкалеоне де Норча началась в фильме «Армия Бранкалеоне» в 1966 - снимал фильм тоже Марио Моничелли, крупнейший мастер итальянского кино, живая легенда (между прочим, живая до сих пор - старичку в этом году стукнуло 95 лет!), который работал во многих жанрах, предпочитая гротескные трагикомедии и сюрреалистические притчи. Моничелли, несмотря на специфичность жанра и очевидную мейнстримную направленность своих лент, был любимцем практически всех крупнейших кинофестивалей. И два фильма о приключениях Бранкалеоне - не исключение. Первый номинировался на Золотую пальмовую ветвь в Каннах, второй принес Витторио Гассману приз за лучшую мужскую роль в Сан-Себастьяне, - согласитесь, немало для ... комедий, - жанра, старательно игнорируемого критиками. Впрочем, «Бранкалеоне» вовсе не так прост, как кажется. К сожалению, мне пока не довелось увидеть первый фильм, который, возможно, многое объяснил бы в происхождении и истории Бранкалеоне, зато на Горбушке мне попался «Бранкалеоне в крестовых походах», который, учитывая людей, его создавших, просто не мог оказаться фильмом не выдающимся, и вполне оправдал мои ожидания, правда, оказался не совсем тем, что я думал. Марио Моничелли, творец от бога, стоявший у истоков «комедии по-итальянски», создал мифический фильм, а Витторио Гассман в нем - уникальный образ, перекликающийся с образом Дон Кихота, образ усталого, стареющего, полусумасшедшего рыцаря, одержимого идеей борьбы с всеобщим злом. На первый взгляд, Моничелли балансирует в фильме на грани жанра рыцарского романа и откровенной пародии на него, позволяя вдоволь посмеяться и над самим неудавшимся рыцарем, который, как потом окажется, еще и вовсе не рыцарь, и над его «армией» - сборищем последних трусов, фриков, калек и сумасшедших, которые «идут бороться со злом», хотя во многом сами таковым и являются. Впрочем, и сам Дон Кихот был фигурой пародийной, потому что рыцарский роман уже во времена Сервантеса полностью изжил себя. Однако при подробном рассмотрении оказывается, что осмеяние стереотипов рыцарского романа - вовсе не цель фильма. В мифологической среде Бранкалеоне рождается архетип борца с всеобщим хаосом, человека, взявшего на себя функцию общества и оттого неизменно терпящего поражение. Коллективное «мы» стоит на другой, более низкой ступени развития, тогда индивидуальное «я» принимает на себя функции пророка и делает отчаянные попытки установить некий порядок, теоретически и практически в меру своих скромных способностей оправдать свое существование присутствием некоей цели. Получается символический образ-колосс, наподобие Христа, или, если попроще - того же Дон Кихота, уверенного в чистоте своих помыслов и в необходимости своих деяний. Моничелли, оставя в фильме поэтику рыцарского романа, создал модель вневременную - модель искателя, вечно терпящего поражение. И сделал это тонко, вкусно, стильно. Бранкалеоне - «рыцарь на потеху», который даже умереть как следует не может. Он видит достоинства в людях, которые ими не обладают. Он произносит РЕЧИ. Его порывы искренни, благородны, мысли чисты, а дело правое. Он искренне верит в бога и готов пожертвовать всем для веры, несмотря на то, что вера, вместе с королем, предают его при первой же возможности. Вместе с тем он лишен обычного рыцарского хладнокровия - он вспыльчив и не сильно разборчив в методах. Он боится женщин. Единственное, что может себе позволить - повелительно-ироничный тон по-отношению к молоденькой колдунье, спасенной им от костра. И даже, когда он узнает, что девушка - действительно ведьма, он ничего не может с собой поделать - не сжигать же ее, в самом деле. Права рыцаря, господина, постоянно ускользают от него - он не может справиться ни со своей шайкой, ни с противниками, но в итоге остается один, побеждает смерть и уходит в вечность, как всякий герой-странник, романтик и искатель-идеалист. Витторио Гассман, гениальный актер, сыграл одну из своих лучших ролей. Он невероятно трогателен, правдив и безумен в образе странствующего рыцаря. С блеском он обыгрывает и пирровы победы своего героя и комичные положения. Местами Моничелли охотно прибегает и к буффонаде, за которую отвечают великолепные итальянские актеры, исполнившие роли членов «армии Бранкалеоне». Великий Паоло Вилладжо сыграл не первую в карьере, но первую по-настоящему заметную роль, хотя развернуться особо в роли трусливого немца, увешанного оружием с головы до пят, ему не дали. Зато через четверть века Моничелли даст ему главную роль в одном из своих лучших фильмов - «Дорогие друзья-приятели», где трагикомический дар актера раскроется полностью. Лино Тоффоло, Луиджи Пройетти, Сандро Дори и другие талантливые характерные актеры сделали для соло Гассмана отличный комический фон, а красивейшие итальянки - Беба Лончар и особенно Стефания Сандрелли добавили фильму шарма и красоты. А песенку из фильма я забуду не скоро - очень заводная, запоминающаяся, яркая песенка, очень она подходит этому великолепному фильму. «Бранкалеоне в крестовых походах» - это изысканное, глубокомысленное скольжение по поверхности рыцарского романа, экзистенциальной драмы, философских исканий и гротескной комедии, во многом опирающееся на традиции итальянского неореализма с его пессимистическим и циничным взглядом на жизнь. Крестовый поход против смерти, всего косного, глупого, ненужного, злого. История последнего странствующего рыцаря, рассказанная в очень необычной, завуалированной и привлекательной форме. Подлинный триумф итальянского кино! (Боб)