на главную

ПОЖНЕШЬ БУРЮ (1960)
INHERIT THE WIND

ПОЖНЕШЬ БУРЮ (1960)
#30454

Рейтинг КП Рейтинг IMDb
  

ИНФОРМАЦИЯ О ФИЛЬМЕ

ПРИМЕЧАНИЯ
 
Жанр: Драма
Продолжит.: 123 мин.
Производство: США
Режиссер: Stanley Kramer
Продюсер: Stanley Kramer
Сценарий: Jerome Lawrence, Robert E. Lee, Nedrick Young, Harold Jacob Smith
Оператор: Ernest Laszlo
Композитор: Ernest Gold
Студия: Stanley Kramer Productions
 

В РОЛЯХ

ПАРАМЕТРЫ ВИДЕОФАЙЛА
 
Spencer Tracy ... Henry Drummond
Fredric March ... Matthew Harrison Brady
Gene Kelly ... E. K. Hornbeck
Dick York ... Bertram T. Cates
Donna Anderson ... Rachel Brown
Harry Morgan ... Judge Mel Coffey
Claude Akins ... Rev. Jeremiah Brown
Elliott Reid ... Prosecutor Tom Davenport
Paul Hartman ... Deputy Horace Meeker - Bailiff
Philip Coolidge ... Mayor Jason Carter
Jimmy Boyd ... Howard - Biology Student
Noah Beery Jr. ... John Stebbins
Norman Fell ... WGN Radio Technician
Gordon Polk ... George Sillers - Juror Accepted
Hope Summers ... Mrs. Krebs - Righteous Townswoman
Ray Teal ... Jessie H. Dunlap
Renee Godfrey ... Mrs. Stebbins
Florence Eldridge ... Sarah Brady
Donald Elson ... Bollinger
Will Wright ... Bible Salesman

ПАРАМЕТРЫ частей: 1 размер: 4058 mb
носитель: HDD3
видео: 1196x720 AVC (MKV) 4240 kbps 25 fps
аудио: AC3 192 kbps
язык: Ru, En
субтитры: En
 

ОБЗОР «ПОЖНЕШЬ БУРЮ» (1960)

ОПИСАНИЕ ПРЕМИИ ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ СЮЖЕТ РЕЦЕНЗИИ ОТЗЫВЫ

Фильм посвящен реальным событиям 1925 года в городе Дейтоне, когда школьный учитель был осужден за преподавание эволюционной теории, что в то время было запрещено. Несмотря на моральную победу адвоката (ранее протестовавшего против такого запрета) в этих дебатах, учитель был приговорен к штрафу.

Захватывающая судебная драма по пьесе Дж. Лоуренса и Р. Э Ли. Летом 1925 года в штате Теннесси состоялся один из самых зрелищных и смехотворных судебных процессов в истории американской юриспруденции. Учитель по имени Джон Т. Скоупс (Дик Йорк) был арестован за преподавание учения Дарвина. Обвинителем Скоупса был столп фундаментализма Уильям Дженнингс Брайан (Фредрик Марч), а защитником - проповедник либерального образа мышления Клэренс Дэрроу (Спенсер Трейси). Имена исторических лиц в картине изменены, но сами они очень и очень узнаваемы. Фильм остро обнажает фарсовость "Обезьяньего процесса". Этот фильм единственный, где Трейси и Марч играют вместе. Жена Марча в реальной жизни Флоренс Элдридж играет его супругу и на экране, а Гарри Морган создал прекрасный образ судьи. Большая часть диалога перенесена из популярной бродвейской пьесы Лоуренса и Ли, где впервые были заняты Пол Муни и Эд Бегли. (М. Иванов)

ПРЕМИИ И НАГРАДЫ

ОСКАР, 1961
Номинации: Лучшая мужская роль (Спенсер Трейси), Лучший адаптированный сценарий (Недрик Янг, Гарольд Джейкоб Смит), Лучшая работа оператора (ч/б) (Эрнест Ласло), Лучший монтаж (Frederic Knudtson).
БРИТАНСКАЯ АКАДЕМИЯ, 1961
Номинации: Лучший фильм (Стэнли Крамер, США), Лучший иностранный актер (Фредрик Марч, США), Лучший иностранный актер (Спенсер Трейси, США) .
БЕРЛИНСКИЙ КИНОФЕСТИВАЛЬ, 1960
Победитель: Серебряный Медведь за лучшую мужскую роль (Фредрик Марч), Приз молодежного кино за лучший художественный фильм для молодежи (Стэнли Крамер).
Номинация: Золотой Медведь (Стэнли Крамер).
ЗОЛОТОЙ ГЛОБУС, 1961
Номинации: Лучший фильм (драма), Лучшая мужская роль (драма) (Спенсер Трейси).
КИНОПРЕМИЯ «ЛАВР», 1961
Номинация: «Золотой Лавр» (5-е место) за лучшую мужскую драматическую роль (Спенсер Трейси).
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОВЕТ КИНОКРИТИКОВ США, 1960
Победитель: Лучшая десятка фильмов.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

Создан по мотивам одноименной пьесы (1955) Джерома Лоуренса (Jerome Lawrence) и Роберта Эдвина Ли (Robert E. Lee), которая была написана на основе материалов так называемого «обезьяньего процесса».
Название пьесы и книги восходит к цитате из «Книги притчей Соломоновых».
Дело Штат Теннесси против Джона Томаса Скоупса (John T. Scopes), более известное как «обезьяний процесс» (monkey trial), - судебный процесс, проходивший в 1925 году в суде города Дейтон над местным школьным учителем Дж. Скоупсом (1900-1970), который был обвинен в нарушении антидарвинистского «Акта Батлера» (Butler Act). Незадолго до этого в штате Теннесси был принят акт Батлера - закон, запрещаюший преподавать в любом финансируемом штатом образовательном учреждении «любую теорию, в которой говорится о том, что человек произошел от животных низшего порядка, и отвергает историю Божественного Сотворения человека». Виновного ждал штраф от 100 до 500 долларов. Сторона защиты пыталась поставить под сомнения законность акта Батлера и добиться его отмены в судебном порядке. Скоупса представляла группа юристов во главе со знаменитым адвокатом Клэренсом Дэрроу (Clarence Darrow), за год до этого защищавшим убийц Леопольда и Леба. На стороне обвинения выступал юрист и политик, трехкратный кандидат в президенты США Уильям Дженнингс Брайан (William Jennings Bryan), который был известен как вдохновитель акта Батлера и других антиэволюционных законов. К их дебатам о незыблемости библейского учения было приковано внимание всей страны. Моральная победа в споре была одержана Дэрроу, но Скоупс 21 июля был признан виновным и оштрафован на 100 долларов, хотя Верховный суд штата под благовидным предлогом вскоре отменил приговор.
Премьера: 25 июня 1960 года (МКФ в Берлине); 28 марта 1963 (СССР).
Слоган: «It's all about the monkey trial that rocked America».
Картина входит в престижные списки: «1000 лучших фильмов» по версии кинокритиков Нью-Йорк Таймс; «Лучшие фильмы» по мнению кинокритика Роджера Эберта.
Рецензия Роджера Эберта (англ.) - http://rogerebert.com/reviews/great-movie-inherit-the-wind-1960.
Рецензии (англ.): http://eddieonfilm.blogspot.com/2009/07/idea-is-greater-monument-than-any.html; http://filmsite.org/inhe.html; http://afterall.net/film/491394; http://classicfilmfreak.com/2011/09/06/inherit-wind-1960/; http://filmsgraded.com/reviews/2005/12/inheri.htm; http://anthonysfilmreview.com/Film/I/Inherit_the_Wind.htm; http://epinions.com/review/mvie_mu-1010555/content_48826781316; http://san.beck.org/MM/1960/InherittheWind.html; http://homepages.sover.net/~ozus/inheritthewind.htm; http://poffysmoviemania.com/inherit-the-wind/; http://ruthlessreviews.com/1382/inherit-the-wind/; http://filmatheist.com/reviews/inheritwind.htm.
События этого знаменитого процесса и пьеса послужили основой для двух одноименных голливудских фильмов (1960, 1999) и эпизода «The Monkey Suit» (17.21) мультсериала «Симпсоны», а также большого количества шуток в различных изданиях.
Алексей Левин. «Долгий "обезьяний процесс"» - http://web.archive.org/web/20080412042033/http://www.znanie-sila.ru/online/issue_3485.html.

СЮЖЕТ

Действие происходит в 1925 году в небольшом городке Хиллсборо на юге США. Местный школьный учитель Бертрам Кейтс обвиняется в том, что преподает ученикам запрещенную в штате эволюционную теорию. В связи с этим он арестован и предан суду. Заявитель - преподобный Джеремия Браун. Прокурор - кандидат в президенты Мэттью Брейди - известный противник преподавания дарвинизма в школах. Казалось, у скромного школьного учителя немного шансов выиграть суд. Однако, благодаря корреспонденту газеты «Baltimore Herald», Хорнбеку история получает громкую огласку. Защищать Кейтса берется знаменитый адвокат Генри Драммонд. Дело запутывается еще и потому, что дочь Брауна Рейчел влюблена в Кейтса. Процесс превращается в противостояние Драммонда и Брейди. В ходе процесса Драммонд предлагает суду пригласить в качестве экспертов известных ученых - теологов, биологов и эволюционистов, - которые смогли бы предметно доказать правоту школьного учителя. Судья Мэл Коффи отклоняет все эти попытки, и Драммонд вынужден прибегнуть к помощи самого Брейди. Тот в ходе перекрестного допроса ведет себя не лучшим образом и путается в показаниях. В итоге Кейтса признают виновным, но, убежденный доводами адвоката, судья присуждает только выплату небольшого штрафа. Брейди приходит в бешенство и умирает прямо в зале суда. В конце картины Драммонд задумчиво смотрит на Библию и основы теории Дарвина и, забрав оба толстых тома, покидает зал суда. (ru.wikipedia.org)

Режиссер Стэнли Крамер рассказал в своем фильме о знаменитом "обезьяньем" процессе 1925 года, когда узколобые фанатики отдали под суд учителя за преподавание дарвинизма. Но режиссера волновала более общая и нестареющая тема - столкновение силы права и права сил. Авторы отстаивают здесь право человека на самостоятельное мышление, выступают против духовного рабства, подменяющего разум верой, критическое размышление - безрассудным повиновением. Зрители сразу погружаются в атмосферу исступленного фанатизма. Толпа на улице. Пронзительные вопли ревнителей веры. Плакаты, требующие наказания безбожника. Да, это 1925 год, маленький городок Хиллсборо на юге Америки. Но смотря эти кадры, наблюдая сцену вечернего моления - искаженные гневом лица фанатиков, взметнувшиеся в воздух кулаки, призывы к мести - понимаешь, что режиссер, поставивший эти сцены, помнит о факельных шествиях в Мюнхене, кострах из книг на площадях и взбесившихся расистах Америки. Этот исторический опыт художника просвечивает и в изображении духовного вождя этой швали - кандидата в президенты Мэтью Брейдли (Фредерик Марч)). Он дал согласие быть прокурором на "обезьяньем" процессе. Крамер не показывает своих героев упрощенно, однолинейно. Его отрицательные персонажи вовсе не злодеи. Не случайно в фильме несколько раз подчеркивается бывшая дружба адвоката Генри Драммонда (Cпенсер Трейси) и Мэтью Брейдли. Эти люди находили между собой общий язык. Да в сущности, брейдли лично человек не плохой. Он общителен, весел, добр. Он даже стремится помочь дочери пастора Рейчел, когда отец собирается ее проклясть за любовь к Бертраму Кейтсу. Но - такова логика жизни - защищая злую, неправедную идею, человек неизбежно в конце концов и сам становится негодяем. И Крамер великолепно это показал. Мэтью Брейдли, который вчера по-отцовски утешал обиженную Рейчел, сегодня, стремясь вырвать у нее показания против Кейтса, ведет себя в зале суда как провокатор и палач. Отечески нежные интонации сменяются полицейско-приказными. И вот этих людей Стэнли Крамер сталкивает в зале суда в борьбе за судьбу и репутацию скромного учителя биологии Бертрама Кейтса и в борьбе за нечто большее - за право человека на то, чтобы свободно высказывать свои мысли. В отчаянной схватке сходятся логика, система неопровергаемых аргументов и демагогия, обман. Сцены суда поставлены с огромным темпераментом, заставляют неотрывно следить за ходом судебного поединка. Неопровержимо и блистательно Генри Драммонд доказывает правоту Бертрама Кейтса и неосновательность нападок Брейди. (kino-teatr.ru)

«Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем» 11:29, Книга притчей Соломоновых. Официальное название процесса, изображенного в этом фильме - Дело штата Теннесси против Джона Томаса Скоупа. Неформально - Обезьяний процесс. Смысл процесса заключался в том, что учитель Скоуп стал преподавать в школе теорию эволюции Дарвина, которая противоречит Библии, что в свою очередь противоречило закону штата Теннеси. Против Скоупа выставили сурового обвинителя, самого Уильяма Дженнингса Брайана, который трижды баллотировался на пост президента США (правда, неудачно), был блестящим юристом, адвокатом, и, что еще важнее в работе обвинителя в суде - отличным оратором. С мнением этого человека считались и очень уважали его достижения. Противостоял этой «глыбе» не менее маститый юрист и адвокат - Кларенс Сьюард Дэрроу. Человек, широко известный в народе, участвовавший до того во многих процессах, принесших ему славу адвоката, защищающего права простых работяг и яростного противника смертной казни. Дэрроу так же был знаменит своим острым умом и пламенными речами. Фильм изображает нам, как эти два титана встречаются в одном деле. Всегда интересно смотреть на что-то, в основе чего лежит реальная история. И особенно интересно смотреть на спор, на такую противоречивую даже сейчас, 87 лет спустя (дело проходило в 1925 году), тему религии. Аргументы «за» и «против». Борьба таких понятий, как «религия» и «прогресс». Очень интересные диалоги, нередко преподнесенные с юмором, но одновременно заставляющиеся задуматься. Ну и, конечно же, особое удовольствие доставляет игра Фредерика Марча и Спенсера Трейси (который так понравился мне еще в фильме «Нюрнбергский процесс»). Кстати, это не первая экранизация Обезьяньего процесса. По-моему их всего было четыре. И эта экранизация не достоверна на 100%. Например создатели позволили себе изменить имена главных героев: Кларэнс Дэрроу стал Генри Драммондом, а Уильям Дженнингс Брайан - Мэтью Харрисоном Брэди. Может, поменяв имена персонажей, те, кто делал этот фильм, как бы намекали, что они позволяют себе некоторые вольности и отклонения от реального хода дела? Однако отклонения от реальности не помешали этому фильму быть четырежды номинированным на «Оскар». Лично у меня в этом фильме есть любимый момент: толпа, поющая «во славу Брэди», для которой все ясно не потому, что истина лежит на поверхности, а потому что люди противятся принять само существование чужой точки зрения; эта толпа проходит мимо статуи Фемиды. И невольно задаешься вопросом: фанатизм или объективность - что победит? Это классика. Она неоценима. (malinka-mandarinka)

История кинематографа, отражающая ступени развития человеческого общества, весьма запутана, развивается отнюдь не по прямой линии, и потому проблемы, поднимаемые в отдельных фильмах, нередко вновь становятся актуальными и востребованными через много лет после их создания. К таким кинолентам следует отнести «Пожнешь бурю», снятую в США Стэнли Крамером в 1960 году. Главную роль сыграл один из выдающихся актеров ХХ века Спенсер Трейси. С присущим ему талантом, он показал умелые действия адвоката, защищающего учителя, привлеченного к суду за запрещенное в то время преподавание в школе дарвинской теории эволюции. В основу фильма положены материалы состоявшегося в 1925 году судебного, так называемого «обезьяньего», процесса. Это придает дополнительный интерес к динамично развивающемуся сюжету, в основе интриги которого не действия, а столкновение мнений, остроумные взаимные доводы в пользу обвинения и защиты подсудимого. Для любителей интеллектуального обсуждения идей, волнующих человечество на протяжении веков, данный фильм является весомым поводом насладиться остротой аргументов противодействующих на судебном процессе сторон. Тогда, в 1960 году зрители нашей страны, исповедующие воинствующий атеизм, однозначно сочувствовали преследуемому за свои естественнонаучные взгляды учителю. Но прошли годы и православная церковь, проповедующая Божественное происхождение человека, стала играть все более значительную роль в жизни нашего общества. Об этом свидетельствует принятое недавно решение о преподавании в школах предмета «Основы мировых религий». Есть много противников введения в школы новой учебной дисциплины. В СМИ широко обсуждается вопрос о возможности преподавания юным ученикам взаимоисключающих предметов: естествознания и религиозных воззрений. Все дело не в самих этих учебных дисциплинах, а в правильной методике подачи содержащихся в них идей и постулатов. Для решения задач воспитания подрастающего поколения на первый ряд должна выдвигаться задача подготовки преподавателей для ознакомления молодых людей с основами религиозных теорий. При изучении данного принципиально нового школьного предмета особое внимание должно уделяться не шаблонному заучиванию церковных постулатов, а преподаванию и привитию ученикам важнейших для человечества извечных моральных ценностей. Конечно, каждый из зрителей вправе сделать свой добровольный выбор в данном споре. И в этом, безусловно, поможет просмотр фильма «Пожнешь бурю». (_Валерий_)

СТЭНЛИ КРАМЕР / Stanley Kramer (29 сентября 1913 - 19 февраля 2001) - американский кинорежиссер и кинопродюсер. Родился в Бруклине, Нью-Йорк. В 1947 вместе с Карлом Форманом и Гербертом Бейкером основывает продюсерскую компанию. Первый успех - драма о боксере Чемпион (1949), сделанный в жесткой реалистичной манере. Фильм принес сыгравшему главную роль Керку Дугласу номинацию на премию «Оскар». Настоящий шок в Голливуде вызвала спродюсированная Крамером кинокартина Дом храбрецов (1949), рассказывающая о расизме в армии США. Первое в истории американского кино обращение к теме расовой несправедливости по отношению к афро-американцам вызвало настоящую бурю противоречивых отзывов общественности. И привлекло к продюсеру пристальное внимание Комитета по расследованию антиамериканской деятельности во главе с сенатором Джозефом Маккарти. Несмотря на то, что Крамер отказался дать показания комиссии, участь многих осужденных и отлученных от работы кинематографистов его миновала. После первых же работ Крамера становится видна его ярко выраженная социально-критическая позиция. Он выбирает бескомпромиссные, честные проекты, не боясь критиковать изъяны общества. Вершиной его продюсерской деятельности становится вестерн В самый полдень (1952). Поставленный режиссером, немецким эмигрантом, Фредом Циннеманом фильм рассказывает о шерифе маленького городка, к которому в течение нескольких часов должен нагрянуть поклявшийся убить его бандит. От шерифа отворачивается почти весь город. Надо было быть слепым, чтобы не разглядеть в трусливых горожанах метафору Америки, позорно сносившей все бредовые перипетии «охоты на ведьм». Метафоры печально известных слушаний (транслировавшихся по телевидению), когда вызванные на них люди предавали своих друзей. Академия Киноискусства побоялась наградить В самый полдень статуэткой за лучший фильм года (в этом случае она бы ушла к Крамеру как продюсеру), но вручила этой выдающейся кинокартине четыре «Оскара», в том числе легендарному актеру Гарри Куперу за главную мужскую роль. В 1955 Крамер дебютирует в режиссуре фильмом Не как чужой. Но слава к нему как к постановщику приходит с кинокартиной Скованные одной цепью (1958). В центре сюжета - двое беглецов из исправительной колонии, чьи ноги соединены железной цепью. Один - белый (Тони Кертис), другой - черный (Сидней Пуатье). Казалось бы, между ними непреодолимый барьер, порожденный десятилетиями расовой ненависти. И, удивительно, в результате оба они приходят к пониманию, ощущению человека рядом как брата, к самопожертвованию. Скованные одной цепью - не просто антирасистский фильм, это манифест свободной воли, направленный против бессмысленной ненависти человека к человеку, чем бы она не была вызвана. Кинокартина, умело поставленная Крамером как внешне захватывающий образец остросюжетного кино, выдвигалась на «Оскар» в номинациях лучший фильм года, режиссура, главные мужские роли (оба Пуатье и Кертис) и была удостоена статуэтки за операторскую работу. Следующая работа Крамера - На берегу, предостережение человечеству, находившемуся тогда, в 1959, в момент все более и более разворачивающейся гонки вооружений, под реальной угрозой ядерной войны. Действие фильма разворачивается после Третьей мировой войны. Изо всех континентов нормальная жизнь уцелела только в Австралии. Пока радиация медленно подбирается к ее берегам, люди на берегу пытаются провести остатки своих жизней как можно полнее. Крамер мастерски создает «пир во время чумы» - апокалиптические автогонки, часть участников в которых разбивается насмерть, заполненные пляжи, вечеринки. Улицы переполнены велосипедистами - нет бензина. Эти штрихи и прекрасный актерский ансамбль (Грегори Пек, Ава Гарднер, Фред Астер, Энтони Перкинс) придают силу фильму, который сильно портит центральный слишком мелодраматический сюжет. Мелодраматизма, однако, напрочь лишен фильм Крамера Пожнешь бурю (1960), воссоздание деталей т.н. «обезьяньего процесса», когда в 1930-х учитель был осужден в США за преподавание теории Дарвина. Это, безусловно, позорное для Америки событие Крамер показывает как захватывающий детектив (великолепно сыгранный Спенсером Трейси и звездой мюзиклов Джином Келли в нехарактерной для него драматической роли). В жанре судебной драмы снята и лучшая кинокартина Стэнли Крамера - Нюренбергский процесс (1961) о суде над нацистскими преступниками в 1948. Стилистически это классический Голливуд во всей его мощи - четко выстроенный, драматически накаленный сюжет, кинозвезды практически во всех, даже второстепенных ролях, грандиозное техническое воплощение. Тематически - размышление о личной ответственности человека за преступления, совершенные преступным режимом. Фильм невероятной эмоциональной мощи выдвигался на «Оскар» в 13 номинациях, но получил только две статуэтки - за адаптированный сценарий и за лучшую мужскую роль (Максимилиан Шелл). Отсутствие Нюренбергского процесса, одного из вех в истории американской культуры, в списке ста лучших кинокартин всех времен, составленном Американским институтом киноискусства в 1997 - вызывает удивление. В 1963 неожиданно снимает фильм в жанре комедии. Но пусть кажущаяся легкомысленность Этого безумного, безумного, безумного, безумного мира никого не обманывает. Эта масштабная дорогостоящая мешанина из умопомрачительных трюков, гэгов, когда ситуация одна нелепее другой - на самом деле очередное обвинение общества, на этот раз, в алчности. Этот безумный, безумный, безумный, безумный мир занимает второе место среди самых кассовых фильмов года, уступив только Клеопатре. К серьезному кино возвращается в Корабле глупцов. Действие происходит на пассажирском лайнере, который в середине 1930-х плывет к берегам Германии. Кинолента - язвительная и горькая сатира на мир, который скоро изменится навсегда. Огромным успехом у зрителя пользуется Угадай, кто придет к обеду (1967). Преуспевающие родители, ждущие жениха своей девушки, к своему изумлению, обнаруживают, что он - черный (Сидней Пуатье). За сутки его пребывания в их доме всем предстоит пройти весьма непростой путь от неприятия до понимания. И опять Крамер, прекрасно понимающий, что зрителя нужно завлечь внешней развлекательностью, прячет под личиной рождественской сказки сложные проблемы расовой терпимости. За работу в фильме Кэтрин Хепберн получает «Оскар». Угадай, кто придет к обеду? последняя из великих кинокартин Крамера. Наступило новое время - время «детей цветов», сексуальной революции, войны во Вьетнаме и порожденных ею протестов против государственного строя. Пришло целое поколение молодых кинематографистов, не боящихся говорить о болезнях общества. Крамер продолжал привлекать лучших актеров Голливуда (Джордж С.Скотт и Фэй Данауэй в Оклахома, как она есть, Джин Хэкман в Принципе Домино), но его кинокартины утратили как актуальность, так и визуальную силу, присущие ранним работам. Но несмотря на это, Стэнли Крамер занял свое, почетное, значительное место в истории искусства 20 в. Место человека, избравшего кинематограф средством борьбы с несправедливостью мира во всех ее проявлениях. Умер Крамер в Вудлэнд Хиллз, Калифорния от пневмонии. С. Крамер в Википедии - http://ru.wikipedia.org/wiki/Крамер,_Стэнли.

comments powered by Disqus