на главную

ИЗБАВЛЕНИЕ (1972)
DELIVERANCE

ИЗБАВЛЕНИЕ (1972)
#30440

Рейтинг КП Рейтинг IMDb
  

ИНФОРМАЦИЯ О ФИЛЬМЕ

ПРИМЕЧАНИЯ
 
Жанр: Приключения
Продолжит.: 109 мин.
Производство: США
Режиссер: John Boorman
Продюсер: John Boorman
Сценарий: James Dickey, John Boorman
Оператор: Vilmos Zsigmond
Студия: Warner Bros., Elmer Enterprises

ПРИМЕЧАНИЯчетыре звуковые дорожки: 1-я - проф. закадровый многоголосый перевод [5.1]; 2-я - дубляж (Varus Video) [2.0]; 3-я - авторский (Ю. Живов) [2.0]; 4-я - оригинальная (En) [5.1].
 

В РОЛЯХ

ПАРАМЕТРЫ ВИДЕОФАЙЛА
 
Jon Voight ... Ed
Burt Reynolds ... Lewis
Ned Beatty ... Bobby
Ronny Cox ... Drew
Ed Ramey ... Old Man
Billy Redden ... Lonnie
Seamon Glass ... First Griner
Randall Deal ... Second Griner
Bill McKinney ... Mountain Man
Herbert 'Cowboy' Coward ... Toothless Man
Lewis Crone ... First Deputy
Ken Keener ... Second Deputy
Johnny Popwell ... Ambulance Driver
John Fowler ... Doctor
Kathy Rickman ... Nurse
Louise Coldren ... Mrs. Biddiford
Peter Ware ... Taxi Driver
James Dickey ... Sheriff Bullard
Macon McCalman ... Deputy Queen
Hoyt Pollard ... Boy at Gas Station
Belinda Beatty ... Martha Gentry
Charley Boorman ... Ed's Boy

ПАРАМЕТРЫ частей: 1 размер: 3666 mb
носитель: HDD3
видео: 1280x534 AVC (MKV) 3419 kbps 23.976 fps
аудио: AC3-5.1 448 kbps
язык: Ru, En
субтитры: En
 

ОБЗОР «ИЗБАВЛЕНИЕ» (1972)

ОПИСАНИЕ ПРЕМИИ ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ СЮЖЕТ РЕЦЕНЗИИ ОТЗЫВЫ

"Избавление" ("Освобождение"). Четверо отправляются в путешествие в дикую и пустынную местность, в Аппалачах. Они спускаются вниз по реке на двух лодках. В их намерения входит просто отдохнуть, развеяться и посмотреть живописные места… Они не знали, что попадут в засаду к местным подонкам. Злодеи «рады» туристам из города, им не терпится по-своему развлечься с вновь прибывшими. Для четверых путников наступает решительный момент…

По роману Джеймса Дикки, написавшего сценарий. Четыре бизнесмена отправляются поплавать на каноэ по горной живописной реке. Но их уикенд оборачивается кошмаром, когда они сталкиваются с местными ребятами, явными садистами и уголовниками. Чтобы остаться в живых, иногда приходится убивать. Блестящий, напряженнейший боевик, который всегда будет смотреться и не устареет. Игра всех актеров выше всяких похвал. (Иванов М.)

Культовый приключенческий фильм с простеньким сюжетом, но неожиданно жестким интеллектуальным содержанием. Столкновение цивилизации и естественной природной среды носит суровый характер и приводит к трагедии.

ПРЕМИИ И НАГРАДЫ

ОСКАР, 1973
Номинации: Лучший фильм, Лучший режиссер (Джон Бурман), Лучший монтаж.
ЗОЛОТОЙ ГЛОБУС, 1973
Номинации: Лучшая мужская роль (драма) (Джон Войт), Лучший фильм (драма), Лучший режиссер (Джон Бурман), Лучший сценарий, Лучшая песня («Dueling Banjos»).
БРИТАНСКАЯ АКАДЕМИЯ, 1973
Номинации: Лучшая работа оператора, Лучший саундтрек, Лучший монтаж.
ВСЕГО 2 НАГРАДЫ И 13 НОМИНАЦИЙ.

В семидесятые в Голливуде было модно снимать кино о приключениях яппи в экстремальных ситуациях. Конфликт, в основном, заключался в противостоянии цивилизованных городских жителей и полудиких провинциалов. (Достаточно вспомнить «Соломенных псов» Пекинпы). Вообщем то, для американского яппи экстремальная ситуация — любая, в которой ему приходится соприкоснуться с настоящей жизнью вдали от всех прелестей прогресса, будь то путешествие на каноэ по дикой реке, как в данном фильме, или просто по городским трущобам, как у Мартина Скорсезе в «После работы». Добропорядочные зрители быстро проникались симпатией к незадачливым героям, ассоциируя их с собственной жизнью, и задавались вопросом, как бы они сами повели себя в подобной ситуации. «Избавление» Джона Бурмана — как раз яркий пример таких картин. Четверо преуспевающих мужчин решают сплавиться на каноэ по горной реке, пока она еще существует, ибо в скором времени эту местность вместе с близлежащим городком превратят в огромное озеро. Любят они, видите ли, активный отдых. А вот местные жители приезжих «отдыхающих» не любят точно. Вскоре им придется схлестнуться в смертельной схватке. На стороне героев фильма цивилизация, закон и, смешно сказать, даже принципы демократии. Ну а на стороне местных грубая животная сила. Единения с природой не получится. Да и какое там единение, если плавание по реке для них самое волнующее событие за всю жизнь. Пора героям познакомиться с понятием борьбы за выживание. Здесь и начинает ощущаться огромная разница между жителями большого города и здешнего поселка. Главные персонажи никак не готовы к подстерегающей их опасности, и им придется найти в себе хоть частицу природного мужества, тщательно забитого городским конформизмом, иначе они просто не смогут остаться в живых. После такого экзамена на выживание герои многое поймут о себе и своих товарищах. Ну а окружающие места скоро поглотит цивилизация, и это, наверно, будет правильно. Джон Войт в самом расцвете сил прекрасно воплощает в себе образ среднего американца с его представлениями о ценностях, морали и насилии. Очень жаль, что его не удостоили даже номинации на оскар. Есть еще сверкающий волосатым торсом Берт Рейнольдс — самый бывалый из четверых. Вроде бы он силен и всегда знает, что нужно делать. Но пережитые испытания заставят его усомниться в собственном превосходстве. Режиссер Бурман и иностранный оператор Жигмонд прекрасно справились со своей задачей. Фильм работает и как остросюжетный триллер, и как серьезное размышление о месте человека в мире и его борьбе со стихией, местами производя просто шокирующее впечатление. Отличное кино получилось. (redlob)

В Аппалачах, на севере Джорджии, четверо городских парней решают предпринять опасный спуск на каноэ по быстрой горной реке. Дело в том, что она скоро должна исчезнуть в громадном искусственном озере после реконструкции плотины. В первый день путешественникам едва удается избежать смерти от скатившихся со скал камней. Льюис, инициатор поездки, разглагольствует о выживании среди дикой природы и о правилах существования, которые вновь вступят в силу после того, как система и машины потерпят крах. Для него эта перспектива выглядит восхитительной. На следующий день на Эда и Бобби, вышедших на берег, нападают два вооруженных туземца, которые обитают в этих далеких от цивилизации краях. Эда привязывают к дереву, а Бобби избивают и насилуют. Подоспевший Льюис бесшумно подбирается к туземцу и пронзает его копьем. Его товарищ бросается бежать. После обсуждения случившегося с последним участником экспедиции Дрю, сторонником предупредить полицию, они решают закопать труп туземца и отправиться дальше. Во время спуска через пороги Дрю выпадает из каноэ без спасательного жилета и исчезает в водовороте горной реки. Две другие лодки врезаются в скалы, и Льюис получает открытый перелом ноги. Он считает, что Дрю, если ему и удалось выбраться на берег, убил второй убежавший туземец. В это время Эд поднимается на скалу и стреляет из лука в простого охотника, принимая его за следящего за ними туземца. Эд и Бобби кладут его труп в реку, придавив огромным камнем. Вскоре они обнаруживают изуродованный труп Дрю и также топят его в бурной реке. В конце концов, трое оставшихся в живых путешественников прибывают в городок Энтри. Эд и Бобби рассказывают шерифу свою версию событий, которые с ними случились. Льюис, лежащий с переломанной ногой, говорит, что ничего не помнит. Шериф далеко не глуп, но он не может ничего доказать. Он советует искателям приключений больше никогда не возвращаться в эти края. Возвратившегося к детям и жене Эда теперь постоянно мучают ночные кошмары… Один из лучших фильмов семидесятых годов, наряду с картиной «Охотник на оленей» (1978) Майкла Чимино, где гармонично сплелись крайне напряженный фильм «action» и философская притча, наполненная сомнениями и двусмысленностью. Под экологическим углом зрения, который трансформируется в кровавый кошмар, Бурман показал примитивную жизнь, как форму умственной регрессии, чрезвычайно опасной и приводящей к трагедии. Современный человек должен принимать цивилизацию, несмотря на то, что ее основы часто кажутся ему сомнительными. Первобытность, дремлющая в человеке до поры до времени и периодически проявляющая себя в форме ностальгии по Эдему, не имеет ни единого шанса удовлетворить себя в настоящем мире, выливаясь в настоящий ужас. Коренные жители Аппалачей, живущие без загрязнения окружающей среды и технического прогресса, доживают последние дни, и было бы абсурдом сожалеть о том, когда они пройдут. Интересно, что картина снималась именно в тех местах, о которых в картине идет речь, а также в хронологическом порядке развития событий. Картина номинировалась на «Оскар» за лучшую режиссуру, монтаж и как лучший фильм года. На премию «BAFTA» картина номинировалась за лучшую операторскую работу Вилмоса Зигмонда, монтаж и музыкальное сопровождение. Также картина получила номинации на «Золотой глобус» за лучшую режиссуру, как лучшая картина, за лучшего актера (Джон Войт), песню «Dueling Banjos» и сценарий. Чтобы снизить себестоимость картины, она не была застрахована, и актеры сами выполняли все трюки: например, Джон Войт самостоятельно взбирался на гору. А в качестве крестьян снимались настоящие местные жители. В конце фильма в качестве шерифа появился автор самого романа и сценария Джеймс Дикей. Джон Бурман хотел снять в роли Льюиса сначала Марлона Брандо, а затем Джеймса Стюарта и Генри Фонду. Но ветераны отклоняли это предложение, узнав о предстоящих сложных съемках. Тогда роль отошла к более молодому Берту Рейнольдсу.

Во время оно работал я в некоем PR-агентстве. Была у нас сотрудница, дама лет за сорок, беззаветно обожавшая творчество Эдуарда Лимонова. Причем не столько его прозу про голодное детство в Харькове («У нас была великая эпоха» и т.д.), сколько лимоновский нарко-порно-трэш парижского периода. Как Эдичка обслуживал в подъезде негра в красных трусах и все такое прочее. «Можете вы мне объяснить, Марья Ивановна, что лично вы находите в подобного рода литературе?» - спросил однажды автор этих строк у означенной дамы. И она ответила: «понимаете, Дядя Жора, у каждого хоть немного склонного к рефлексии человека наступает в жизни такой момент… Все у тебя вроде бы хорошо. Работа, семья, квартира, машина, дача – все как у людей. И вдруг ты понимаешь, что это тупик. Что потом и кровью завоеванные материальные блага тебе на самом деле не нужны. Карьерные перспективы тебя совершенно не греют. С членами семьи тебе в лучшем случае скучно, а в худшем – противно. Ты постепенно становишься апатичным, бесчувственным человеком, который тупо выполняет то, чего от него ожидают – лишь бы лишний раз не тормошили. И изменить здесь ничего невозможно. Любые попытки как-то повлиять на положение вещей тонут, так сказать, в болоте энтропии. В этой ситуации остается одно – пасть на самое дно жизни. Чтобы тебе родные звонить перестали, бывшие друзья руку не подавали. Отказаться от того, чему тебя всю жизнь учили. Порвать записные книжки, выбросить любимые пластинки на помойку, детские фотографии - сжечь. А потом возродиться к новой жизни как феникс из пепла. И делать только то, что тебе велят душа и сердце, а не то, что считается «разумным» и «правильным»». Так, или примерно так, сказала эта мудрая женщина. Позже я узнал, что она регулярно гостит в заведениях психиатрического профиля и сидит на транквилизаторах. А еще через какое-то время я понял, что чувствую практически то, о чем она говорила. Мне даже начал нравиться Лимонов. Эдик-Велосипедик… А потом я посмотрел фильм Джона Бурмана «Избавление» и мне разонравился Лимонов. Пара слов о режиссере. Бурман останется в истории кино с яркими ослепительными фильмами, которые он снял в семидесятые: фантастической антиутопией «Зардос» (см. рецензию Галкина), второй частью «Экзорсиста» (ака «Изгоняющий дьявола: Еретик») и, конечно, «Экскалибуром», одним из лучших исторических фильмов всех времен и народов. Это с одной стороны. С другой стороны, «Избавление» вошло в историю кино как первый фильм, в котором было детально показано изнасилование одной особи мужского пола другой особью мужского пола. Это очень неброский, минималистичный и мрачный фильм. Тем не менее, никакого антагонизма между бурмановскими блокбастерами и «Избавлением» нет. Это, вне всяких сомнений, части единой космогонии. Я бы даже сказал космоАгонии. Вкратце сюжет. Некая могущественная корпорация собирается затопить каньон горной речки в Аппалачах, заставив ее воды вращать турбины гидроэлектростанции. Прознав об этом, четверо нью-йоркских яппи решают сплавиться по этой речке на байдарках (или каноэ?), пока это еще возможно. Отметим сразу, что об экологической стороне вопроса речь не идет, четверым молодым толстосумам глубоко пофигу, что будет с обитающим в этих краях редким видом мухи дрозофилы и т.д. Они просто жаждут экстрима. И они получат искомый экстрим сполна, в этом можете быть уверены… Четыре этих деятеля являют собой четыре противоположных типажа. Первого, по имени Льюис, играет Берт Рейнолдс. Он ярко выраженный мачо мен: руки шахтера, плечи штангиста, улыбка космонавта, подбородок с ямочкой, стальные глаза, наповал поражающие всех цыпочек. Нет такого вида спорта, которым бы он не владел, но ближе всего ему рафтинг и стрельба из лука. К тому же он категорически не пьет. Подобные люди хороши на киноэкране, в обыденной же жизни они, как правило, редкостное гавно (хотя сам-то Берт Рейнолдс душа-человек, его все любят). Второго камрада, по имени Эд, играет Йон Войт, полуночный ковбой и Анжелины нашей Джоли папочка. Он типичный рефлекcирующий офисный пролетарий. Почти красавец, почти атлет, почти спортсмен, почти профи по байдаркам… но именно почти, а не совсем. Мозги мешают. Он, вроде бы, счастлив в семейной жизни, но как-то не вполне счастлив. Он, вроде бы, дружит с персонажем Рейнольдса, но без особого энтузиазма. Он был чуть ли не инициатором всего мероприятия, но когда группа товарищей прибыла на место, сразу начал киснуть, потому что ожидал чего-то более идиллического. Иными словами, он – один из нас, любезные читатели. Наш человек в Аппалачах. Рейнолдса и Войта любителям кино представлять не надо, а вот вторые два товарища значительно менее известны. Третьего из них, звать которого Дрю, играет Ронни Кокс. Его высочайшее актерское достижение – негодяи в «Робокопе» и «Вспомнить все» (в последнем он играл доктора Кохагена, марсианского хроника). Здесь же его персонаж – полная противоположность этим фантастическим подонкам: вечно улыбающийся добрячок с банджо, человек практически не от мира сего. Он готов упасть на колени и целовать каждую встречную былинку, говорит с товарищами стихами и все время наигрывает на своей бандуре что-то сентиментальное. Пост-хиппи, в общем, эдакий. Четвертого путешественника зовут Бобби, он такой вечно пьяненький веселенький толстячок. Играет его Нед Битти, не путать с Уорреном Битти. Этого Битти можно увидеть, например, в старых фильмах про Супермена, где он исполняет роль плутоватого толстяка по имени Отис. Еще его можно увидеть в любимом сериале моей бабушки - «Она написала убийство». Такие вот четыре танкиста. Вступление несколько затянулось, ну да пох. Я не профессионал, а любитель. Могу писать что хочу и как хочу, поскольку денег мне за это все равно не плотят. В общем, то, что перед нами не пропагандистский фильм о пользе байдарочного спорта, становится ясно с первых же кадров. Уж очень мрачно и неприветливо выглядит американская глубинка. Типа как у Тарковского – пустые заколоченные дома, ржавые машины, кучи брошенных хозяевами бытовых приборов и все это поросло большими пыльными лопухами. Люди, оставшиеся в долине реки, еще того хуже. Это персонажи не «Сталкера» даже, а самых забубенных серий «X-files». Эдакие фермеры-вырожденцы, все как на подбор хромые, кривые, косые, глухие и тупые. Особенно запоминается мальчик, даун-альбинос, играющий на банджо. Вообще, музыка банджо звучит на протяжении всего фильма, придавая происходящему некую такую инфернальную саркастичность. Короче, наши парни расчехляют свои байдарки и плывут. На первой же ночевке ссорятся друг с другом, поскольку Льюиса (спортсмена) адски раздражает толстый Бобби, друг Эда. А Эда (интеллектуала) раздражает друг Льюиса Дрю, с его бесконечными восторгами по поводу цветочков-василечков. Кроме того, Льюис когда-то был влюблен в жену Эда и считает, что меланхолик Эд ее недостоин. В общем, поутру они молча рассаживаются по байдаркам, Льюис с Дрю, а Эд, соответственно, с Бобби, и молча плывут дальше. Эда и Бобби уносит течением далеко вперед и прибивает к какой-то отмели. Они выходят на берег и сталкиваются с двумя браконьерами. И вот тут начинается жесть. Более мерзких персонажей, чем эти два браконьера, представить себе невозможно. Это просто какие-то беглые каторжники из диких степей Забайкалья. Грязные, обросшие шерстью, с выпавшими от цинги зубами и выпученными конъюнктивитными глазами. Эд с Бобби пытаются пошутить, но браконьеры не смеются. Тогда парни пытаются бежать, но у них не получается. Далее следует разрекламированная в начале рецензии сцена изнасилования одной особи мужского пола другой особью мужского поло. Героя Йона Войта привязывают к дереву, а героя Битти раздевают, ставят на четвереньки и говорят – «хрюкай, нах! визжи как гребанная свинья, нах!». И он хрюкает. И визжит. Сцена эта, так сказать, вошла в анналы, многократно пародировалась в разных фильмах, вплоть до «Симпсонов». Типа, боров трахает борова и приговаривает – «визжи как человек!». Вот такие пироги… Слава Богу, почти сразу приплывает Берт Рейнольдс со своим луком и всех спасает. Тому браконьеру, который держал Эда, удается бежать, а вот того, который был любителем поросят, спортсмен Льюис нанизывает на стрелу как мотылька на иголку. Браконьер пару минут корчится в страшных муках, причем на его заросшем шерстю лице трогательно недоуменное выражение. Типа: «ребята, мы же просто шутили! Между друзьями это нормально. А вы меня так…». Как бы то ни было, толстый Бобби отмщен. Фильму конец? Не тут-то было! Льюис рад, что попробовал наконец свой лук на живой мишени. Эд рад, что спасся. Бобби, ясное дело, вообще ни до чего. А вот Дрю, хиппи говенный, начинает истерить. Что, мол, вы наделали! Вы же человека убили! Как будто такую мразь можно считать человеком… Эд говорит – «пойдем в полицию и расскажем все как было». Льюис говорит – «неужели ты думаешь, что нам кто ни будь поверит? Они же в этой глуши все повязаны, а мы богатые придурки из города. Никто нам не поверит, даже кровавая задница Бобби не поможет. Скажут, что мы его сами и отпердолили…». Эд признает правоту Льюиса, а Дрю начинает истерически хихикать, размазывая слезы по лицу. Мертвого браконьера-содомита закапывают в землю и приваливают сверху неслабый бульник, чтобы не нашел никто и никогда, даже если водохранилище иссохнет. Потом славные рафтингисты рассаживаются по своим рафтам и плывут дальше. Однако, на первых же порогах Дрю толи выпрыгивает из байдарки и стукается головой о камни, толи его подстреливают и он падает за борт уже мертвый. Ясности с этим нет ни у героев фильма, ни у зрителей. Льюис не может управлять своим плавсредством в одиночку, его заносит, кидает на камни, он ломает руку и вообще с трудом остается жив. Но и это отнюдь не конец. Эд и Бобби решают, что сбежавший браконьер засел на скале над порогами и собирается их всех перестрелять. Бобби после гибели Дрю взбодрился и повеселел, что понятно – как бы ему ни было тухло, он, по крайней мере, жив. Эд решает лезть по почти отвесной скале вверх, где предположительно укрылся браконьер. Причем делает он это не столько потому, что считает необходимым, сколько потому, что иначе он просто сойдет с ума от страха. Добравшись до вершины скалы, он не находит никого и от избытка чувств просто вырубается. Когда Эд приходит в себя, над ним стоит бородатый мужик с ружьем. Эд протыкает его стрелой от лука Льюиса. Мужик падает замертво. Эд осматривает его и понимает, что это не тот мужик. Не сбежавший браконьер-извращенец, а просто человек с ружьем, мирный местный житель. Для Эда это момент своего рода экзистенциального ангста. Описывать игру Йона Войта в этом эпизоде бесполезно, нет в человечьем языке таких слов. Поверьте на слово, любезный читатель, волосы встают дыбом. Выть от ужаса хочется. Именно в этот момент, а не в какой-то другой. Закругляемся. В конце концов Бобби, Эд и полуживой Льюис добираются до цивилизации. Они рассказывают всем, что просто напоролись на камни. Полиция, естественно, им не верит, но они удачно спрятали все концы в воду, и местному шерифу ничего не удается раскопать. На глазах трех товарищей вода затопляет этот адов каньон, погребая под собой все дурное, что там произошло. Что характерно, Льюису и Бобби все случившееся в принципе пошло на пользу. Бобби стал похож на покойного Дрю, он умильно плачет над геранью в горшках, свежими газетами, часами с кукушкой, гамбургерами с картошкой и прочими атрибутами “нормальной" жизни. Льюис стал похож на Эда, он значительно менее самоуверен и самодоволен, больше склонен к рефлексии, он даже пить начал. А вот Эд… С Эдом все плохо. Каждую ночь Эд погружается на дно рождения, в долину смертной тени, где живут призраки прошлого. Его преследуют страшные бородатые покойники, тянущие из-под воды свои полуразложившиеся руки в поисках его руки. Он просыпается в холодном поту. Потом опять засыпает и ему опять снятся темные воды, хранящие страшные тайны. Бывшая моя коллега по работе была не вполне права. Кому-то погружение на «дно рождения», в юдоль скорби, отчаяния и безнадежности может пойти на пользу, помочь возродиться к новой жизни, как пошла эта история на пользу героям Рейнольдса и Битти. А вот героя Войта, и без того не слишком счастливого, происшедшие события сделали совсем несчастным. Если человеку написано на роду бесконечно терзаться самоедством и жаждать идеальной жизни, где все будет красиво и правильно, то никто и ничто ему не поможет. Дно рождения, блин, в его собственной голове. Остается только взорвать свою голову динамитом, как Бельмондо в «Безумном Пьеро». Впрочем, Пьеро в последний момент говорит «oh-ow» и пытается потушить фитиль. Потому, что дно рождения тотально, оно, вполне возможно, поджидает нас и на том свете. Так что с динамитом не стоит торопиться. (Дядя Жора)

comments powered by Disqus