ОБЗОР «ПОПЫТКА ПРЕСТУПЛЕНИЯ» (1955)
"Попытка преступления" ("Репетиция преступления", "Преступная жизнь Арчибальдо де ла Круса").
Избалованный мальчуган Арчи (Рафаэль Банкельс мл.) потрясен сказкой гувернантки (Леонор Льяусас) о короле, убивавшем врагов при помощи музыкальной шкатулки - такой же, что подарила ему мать (Ева Калво). Решив испытать свой подарок, Арчи становится невольным свидетелем гибели гувернантки от шальной пули - за окнами идут бои с мятежными революционерами. Но, как ни странно, вместо испуга малыш испытывает приятное удивление и даже восторг, что на долгие годы отпечатываются в памяти... Спустя много лет, уже в ранге респектабельного представителя среднего класса, синьор Арчибальдо де ла Крус (Эрнесто Алонсо) случайно обнаруживает шкатулку матери - любимый подарок детства - в антикварной лавке старьевщика и приобретает ее, тем самым возрождая угасшую страсть совершать насилие в отношении женщин, с целью повторить то самое «болезненное ощущение удовольствия»...
АРИЭЛЬ, 1956
Победитель: «Серебряный Ариэль» за лучшую работу оператора (Агустин Хименес).
Номинации: Главный приз «Золотой Ариэль» (Луис Бунюэль), «Серебряный Ариэль» за лучшую режиссуру (Луис Бунюэль), «Серебряный Ариэль» за лучший сценарий (Луис Бунюэль, Эдуардо Угарте), «Серебряный Ариэль» за лучшую мужскую роль (Эрнесто Алонсо), «Серебряный Ариэль» за лучшую женскую роль второго плана (Рита Маседо), «Серебряный Ариэль» за лучшую детскую роль (Рафаэль Банкельс мл.), «Серебряный Ариэль» за лучший монтаж (Хорхе Бустос).
Черная комедия по мотивам одноименного романа, вернее его части (1944 https://es.wikipedia.org/wiki/Ensayo_de_un_crimen_(libro)), Родольфо Усигли (1905-1979 https://es.wikipedia.org/wiki/Rodolfo_Usigli), который препятствовал экранизации, и осудил фильм в своем выступлении перед Союзом писателей Мексики.
«Попытка преступления» завершает период работы Луиса Бунюэля в мексиканском коммерческом кино.
Последняя роль Мирославы Стерн.
Педро Альмодовар (https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Almod%C3%B3var) обратил внимание, что в сцене сожжения манекена в печи, Бунюэль чередовал кадры манекена и лица Мирославы Стерн. Не успели закончиться съемки, как актриса покончила с собой (9 марта 1955) и ее тело было кремировано. Бунюэль в автобиографии также отметил жуткую «рифму» между фильмом и судьбой Мирославы.
Франсуа Трюффо (https://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Truffaut): "Фильм поражает остроумием конструкции, смелостью в обращении со временем, мастерством киноповествования. [...] Бунюэль сумел связать между собой отдельными нитями многочисленные эпизоды, практически в самом начале введя в сюжет все женские персонажи, с тем чтобы во второй части картины оставалось лишь деликатно расправиться с ними в определенном ритме: по десять минут на женщину".
Место съемок: Мехико https://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico.
Кадры фильма - https://www.blu-ray.com/The-Criminal-Life-of-Archibaldo-de-la-Cruz/274816/#Screenshots.
В картине есть отсылка к ленте «Подозрение» (1941 ), - сцена с отравленным молоком.
Магическое мышление - убеждение о возможности влияния на действительность посредством символических психических или физических действий и/или мыслей. Подробнее - https://en.wikipedia.org/wiki/Magical_thinking.
Премьера: 19 мая 1955 (Мексика).
Англоязычные названия: «The Criminal Life of Archibaldo de la Cruz», «Rehearsal for a Crime».
Трейлеры: https://youtu.be/h67TDvyFMhs, https://youtu.be/uqwnhlpNddU.
Обзор изданий картины: http://www.dvdbeaver.com/film11/blu-ray_review_163/the_criminal_life_of_archibaldo_de_la_cruz_blu-ray.htm, https://www.blu-ray.com/The-Criminal-Life-of-Archibaldo-de-la-Cruz/274816/#Releases.
О фильме на Allmovie - https://www.allmovie.com/movie/v11540.
«Попытка преступления» на испаноязычных сайтах о кино: https://www.filmaffinity.com/es/film484626.html, https://www.cinemaparapromedios.com.mx/2021/ensayo-de-un-crimen-1955/, https://www.abandomoviez.net/db/pelicula.php?film=2727.
О картине на сайте Turner Classic Movies - https://www.tcm.com/tcmdb/title/71830/enwp.
«Попытка преступления» входит в престижные списки: «100 лучших фильмов мексиканского кинематографа» (1994 https://web.archive.org/web/20100208075046/http://cinemexicano.mty.itesm.mx/pelicula1.html) (47-е место); «100 самых недооцененных фильмов» по версии Beyond the Canon (44-е место); «Лучшие фильмы» по версии сайта They Shoot Pictures; «Лучшая десятка фильмов 1957 года» по версии журнала Cahiers du Cinema (5-е место).
Сергей Кудрявцев оценил картину на 9 (из 10).
На Rotten Tomatoes у фильма рейтинг 92% на основе 12 рецензий (https://www.rottentomatoes.com/m/criminal_life_of_archibaldo_de_la_cruz).
Рецензии: https://www.mrqe.com/movie_reviews/ensayo-de-un-crimen-m100011891, https://www.imdb.com/title/tt0048037/externalreviews.
Основная тема картины - вера ребенка в свое всемогущество - получила дальнейшее развитие у Карлоса Сауры (1932-2023 https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Saura), ученика Бунюэля, в ленте «Выкорми ворона» (1976 ).
«Попытка преступления» - одна из любимых картин Педро Альмодовара, фрагменты которой присутствуют в его фильме «Живая плоть» (1997 https://www.imdb.com/title/tt0118819/).
Kinolikbez: «Попытка преступления» - https://youtu.be/-nnq3UHHmU0.
Луис Бунюэль / Luis Bunuel (22 февраля 1900, Каланда - 29 июля 1983, Мехико) - испанский и мексиканский кинорежиссер, крупнейший представитель сюрреализма в кинематографе. Подробнее - https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Bu%C3%B1uel.
Луис Бунюэль. Мысли о кино - https://cineticle.com/luis-bunuel/.
Владислав Шувалов. «Объекты желания дона Луиса» (к 110-летию гения сновидческого реализма) - http://cinematheque.ru/threadtree/14680.
Мирослава Стерн / Miroslava / Miroslava Stern / Miroslava Sternova Bekova (26 февраля 1926, Прага - 9 марта 1955, Мехико) - мексиканская актриса чешского происхождения. Отец - доктор Оскар Штерн, мать - Мирослава Бекова. В конце 1930-х годов вместе с родителями вынуждена была покинуть Чехословакию из-за преследований нацистов и переехали сначала в Швецию, а затем в Мексику, где началась ее блестящая артистическая карьера. Училась актерскому мастерству у Секи Сано. Вошла в ряд кинозвезд «золотого века» мексиканского кино. Снималась в Голливуде. Подробнее - https://es.wikipedia.org/wiki/Miroslava_Stern.
Во время Мексиканской революции прекрасная гувернантка рассказала юному Арчибальдо выдуманную ею историю о том, как его музыкальная шкатулка некогда использовалась злым королем, чтобы мыслями насылать смерть на своих врагов. Арчибальдо пожелал смерти гувернантки - и влетевшая с уличной перестрелки в окно шальная пуля пронзила ей. Девушка упала замертво, а ее юбка задралась, непристойно обнажая красивые бедра. Секс, смерть и вера во всемогущество мыслей - это сочетание глубоко засело в сознании Арчибальдо де ла Круса. Повзрослев, он не раз пытался воскресить этот волшебный миг. Музыкальная шкатулка превратилась в фетиш и с каждым днем все больше предопределяла его поступки. Еще четыре женщины «пали жертвами» его темных мыслей и фантазий. Чувство вины заставило Арчибальдо признаться в своих крамольных замыслах инспектору полиции. Однако тот выставил его за дверь, заявив о том, что желать смерти кому-либо - это еще не преступление. В финале Арчибальдо осознает, что может невозбранно наслаждаться своими сексуальными фантазиями, однако принимает волевое решение покончить с фетишизмом, избавиться от груза прошлого и начать новую жизнь, что противоречит известному изречению Бунюэля: "Именно воспоминания придают нам единство личности, разум, чувства, предопределяют наши поступки. Без памяти мы ничто". (Wikipedia)
Стильные истории безнадежных попыток преступлений привлекательного молодого мужчины Арчибальдо де ла Круса. В искусном киноязыке Бунюэля уже начинает зарождаться легкая тревога. «Попытка преступления» - одна из наиболее ярких иллюстраций взглядов режиссера на искусство кино. [...] Бунюэль изощренно перемешал воспоминания и реальность, воображаемое и случившееся. Его герой Арчибальдо де ла Крус с детства наблюдает за чередой смертей женщин, происходящих вокруг него, а сам считает себя виновным в их гибели, поскольку желал этого и тщательно продумывал планы предполагаемых преступлений... (Киноклуб «Феникс»)
Приблизительно комедия взросления о неудавшейся карьере безвинного маньяка, усиленно примеряющего костюм «лишнего человека». Влекомый детским (буквально) желанием убийства, он в каждой ситуации чужой: убивают даже не за него, а вне его. Те из зрителей, кто не имеет цели «копать кино» и расшифровывать насмешливые потоки символов (включая настойчивые отсылки к дискурсу католицизма), могут воспринимать этот фильм не больше как историю освобождения чувствительного героя (чьим хобби является самозабвенная лепка ваз) от застоявшихся в нем комплексов путем уничтожения двойника своего «obscur objet du desir» и последующего воссоединения с оригиналом. Добавлю: несмотря на то, что это были только «Попытки преступления», без реальной жертвы не обошлось - всего за два месяца до мировой премьеры не стало Мирославы Стерн, - исполнительницы роли Лавинии. (accionmutante.livejournal)
Фильм мексиканского периода Луиса Бунюэля и сегодня выглядит абсолютным шедевром в интеллектуальном и художественном плане. История скромного аристократа и буржуа Арчибальдо де ла Круса разворачивается почти целиком в его (и в зрительском) воображении. Сюжет о преступлениях, которые совершаются скорее виртуально, закономерно превращается в исследование самого пространства человеческой фантазии. Эта, выражаясь известным словосочетанием, «чума фантазии» захватывает ум героя, так напоминающего нам другого бунюэлевского персонажа - дона Франсиско из фильма «Он» (снятого двумя годами ранее). Их различает только стилистическая окраска фантазий: в одном случае паранойя, в другом - ревность. Последствия же разыгрывания этих воображаемых сценариев оказываются равно роковыми. Блестящая картина из редкой категории «кинематографа мозга» показывает нам таким образом человеческое сознание в разрезе. Невидимые колесики и шестеренки, движущие нашими словами и поступками - что может быть интереснее для внимательного и требовательного кинозрителя? Правильный ответ: ничего! (ВВК, «Клуб любителей интеллектуального кинематографа»)
Трудно мне какого-то одного режиссера назвать самым-самым. Несколько десятков талантливых и очень разных. Но в топовую пятерку Бунюэль у меня точно попадает, а это, практически означает, что он вполне может быть и первым в конкретный момент жизни. Очень интересная латиноамериканская ретрозабава от маэстро. Фильм-нуар с элементами хоррора и эротики. Того времени, естественно. Как же это заманчиво, - иметь музыкальную шкатулочку, заводя которую вы обрекаете на смерть конкретного ненавистного врага. Играет сказочная мелодия, а он умирает. И вроде как не по вашей вине и от посторонней руки, но вы-то знаете, что это именно с вашей подачи запущен механизм возмездия за нанесенную вам обиду... И тебе уже хочется попробовать самому, - без шкатулочки. Но в душе-то ты не убийца и потому... Картина очень колоритная, стильная и заканчивается неожиданно хорошо. (yanatvr.livejournal)
У незакопанной могилы ностальгии. Когда только начинаешь смотреть смешной шедевр 55-летнего Бунюэля (последняя из его попыток «легкого» кино, последний коммерческий фильм неистового маэстро), кажется, что это всего лишь пародия на психоанализ: полно маний, фобий, комплексов, берущих начало в детстве, и даже классическая кушетка есть. Да, наверное, первый содержательный слой «Попытки преступления» - насмешка над психоанализом и слишком многомудрой трактовкой Фрейдом азбучной фразы «все мы родом из детства». Плюсом, как всегда у Бунюэля, пародия на социум: общественную нравственность, религию, патриотизм, брак и даже гринго-американцев. Однако если в фильме есть только это, почему он один из любимых у Альмодовара (режиссер цитировал его в своей «Живой плоти») и Карлоса Сауры в момент работы над лучшим его творением «Выкорми ворона» (про зачарованную смертью девочку)? Для меня вопрос, черная ли это комедия с солено-кровавым вкусом социальной критики или довольно ироничная и в глубине печальная притча о том, кто такой художник, каковы пределы его власти над миром, насколько сильно влияние на реальность. Главный герой - Арчибальд де ла Крус - маньяк, выдуманный собой. Он по складу своему выдумщик, фантазирует любовь и смерть, бессильный в жизни и всевластный в собственной выдумке. Если учесть, что Луис Бунюэль (гений, который даже в коммерческом кино никогда не следовал правилам) как никто понимал, что суть художественного акта - переступание привычных норм, разрушение границ восприятия - преступление, то его «Попытка убийства» - кино-определение художественного творчества, его Арчибальд - художник, ваяющий и разбивающий не жизни, а образы, вымыслы, мечты - собственные же творения. Всмотритесь в иронично сыгранного Эрнесто Алонсо глазастого маньяка, он очень похож на Бунюэля. Случайно ли? Своего рода романтик, мечтатель наоборот - не о высоком и прекрасном, а о мрачном и безобразном: о власти и преступлении, именно эти мечты дают ему ощущение себя сверхличностью, сверхчеловеком. В фильме не зря звучит латинское выражение Instrumentum Dei, в переводе - орудие Бога, судьбы. Как часто художники мнят себя такими инструментами - теми, чьим опытом и талантом (по воле свыше или без нее) творятся великие творения, вершатся великие дела. Арчибальд, красивый богатый бездельник, имеет символичное хобби - гончарное ремесло. Согласно библейским представлениям, Бог создал первого человека из глины и вдохнул в него жизнь. Помните? Художник тот, кто раздает жизнь и смерть своим творениям - своей глине - ваяет (и если надо, разбивает) образы людей. Ваяет форму, черепки. Но дух? Он может всевластным правом таланта вдыхать его в свои сосуды? Что мы видим, смотря на экран: только его «модели» (горшки) любви, смерти, красоты, веры? Но может ли художник схватить душу, вытянуть ее из нашей реальности или «небытия» своей фантазии, переселив в свой замысел, сценарий, фильм? Ладно чужую душу, хотя бы свою... Важен еще и вопрос о всевластии. Вечная беда художника, его приговор, его уязвимость, неполнота его искусства, проигрыш подлинным жизни и смерти - это всегда лишь попытки любви, попытки преступлений и веры... Но Арчибальд де ла Крус так искренне верит во всемогущество своих мыслей! Цепочка вопросов довольно длинная. Всем ли правит талант и что правит им? Не планирование, не собственная воля, не рассудочный замысел и четкий план, не интеллект. Наверное, власть фантазии и мечты. Мечты о власти над смертью и жизнью - своей и чужой. А еще вопрос об одинаковом праве творца воплощать добро и зло, пересекать их границы, свободно смешивать их, как живописец краски на полотне. Непраздный вопрос, так и оставленный открытым Бунюэлем. Ответ дала жизнь... когда в тот же год, когда был снят фильм, «сгорела» молодая красавица - актриса Мирослава Штерн - идеальное творение природы и маэстро Бунюэля. Попытка преступления в фильме обернулась реальной трагедией в жизни. (Впрочем, в фильме женщина до сих пор молода и прекрасна, вечно жива... благодаря искусству). Как бы ты ни всматривался в кино, если имеешь дело с режиссером авторским, всегда есть еще один содержательный слой. И еще, и еще. Важный вопрос этого не свершившегося детектива вовсе не «кто убил?», а «что такое преступление?». Пожелать убийство - это то же самое, что убить? В поиске ответа мы смотрим уже не пародию на психоанализ, не ироничную притчу о назначении талантливого художника, а кино moralis обо всех нас, о том смертном грехе, который каждый творит чуть ли не ежедневно, не в фантазии, а реально раздражаясь и гневаясь. Любой гнев - это убийство, вернее, подступ к нему. Начало фильма - история, рассказанная маленькому Арчибальду его гувернанткой, страшная сказочка о музыкальной шкатулке, когда король заводил ее, та убивала всех его врагов. Мальчик с кровожадной мстительной мечтой смотрит на гувернантку. Желает. И вуаля - волшебство, счастье... А каковы они - мелодии нашего детства? Какие фетиши-шкатулки звучат до сих пор в наших воспоминаниях?.. Старая обида на мать, замещающую себя дорогим подарком (музыкальной шкатулкой) и нанятой гувернанткой, тоже по-видимому дорогой. Память частенько действует помимо нашей воли, и мы все время слышим неразборчиво-скрипучий зов ее музыки... Бунюэль говорил: «Именно воспоминания придают нам единство личности, разум, чувства, предопределяют наши поступки. Без памяти мы ничто». Действительно, прошлое - одна из центральных тем мастера. Но в этом, казалось бы, беззаботно смешном кино она звучит как «любимая песня смерти», ставя героя и нас у порога незакопанной могилы ностальгии. Финал «Попытки преступления» содержит альтернативный всему творчеству Бунюэля вывод: только отбросив любовь к прошлому, маниакальную зависимость от него, можно полюбить свое будущее. (ТатьянаТаянова)
Арчибальдо де ла Крус в довольно нежном возрасте стал свидетелем смерти своей гувернантки, не вовремя выглянувшей в окно под час уличных волнений и угодившей под пулю. Затравку дальнейшему повествованию придает небольшая пикантная деталь: эту смерть секундой ранее маленький Арчибальдо заказал только что подаренной ему музыкальной шкатулке, поверив сказке самой няни о том, что у шкатулки такая власть присутствует. А так как маленькому Арчибальдо пока не ведомо, что восход солнца после запева петуха еще не признак причинной связи, он записывает успешное избавление от няни на себя. Это была попытка преступления N1. Повзрослев, Арчибальдо встает на стезю серийного маньяка, убийцы женщин, но, к его несчастью, каждый раз на пути взлелеянного в мечтах убийства будут возникать обстоятельства комического рода. При попытке N2 монахиня, у которой Арчибальдо предварительно весьма учтиво поинтересовался, как она смотрит на перспективу воссоединения с Богом, успела убежать, но убежать недалеко: после пересечения коридора больницы монахиня эффектно рухнула в пустую шахту лифта, изобразив траекторию, свойственную полету полена. При попытках N2 и N4 Арчибальдо опередили соответственно муж и ухажер потенциальных жертв, донельзя ревнивые. Попытка N3 вышла наиболее сюрреалистичной: жертва - натурщица для изготовления манекенов - была замечена в кафе сквозь языки пламени зажженного пунша; эта обстановка тут же нарисовала в воображении впечатлительного Арчибальдо образ Жанны д'Арк и, собственно, выбор способа убийства стал очевиден. Заманив жертву к себе домой, Арчибальдо сварганил нечто вроде крематория кустарного производства и уже овивался за спиной натурщицы с удавкой, когда к нему в дом вдруг ворвалась толпа каких-то туристов, ставших бродить по дому и везде совать свой нос. В итоге Арчибальдо пришлось довольствоваться сожжением манекена, которому предшествовала очаровательная сцена волочения по полу с отпаданием ноги. От своей навязчивой идея Арчибальдо избавился лишь утопив шкатулку. От нее еще исходили пузыри, когда Арчибальдо возобновил знакомство с натурщицей, и жизнь вроде как началась с чистого листа. [...] (Хмарочес)
Половая психопатия. Средний или мексиканский период творчества испанского режиссера Луиса Бунюэля определенно был одним из лучших этапов в его биографии, подарив миру как по-настоящему выдающиеся картины - «Сусанна» (1951) и «Назарин» (1959), так и менее известные широкой аудитории работы категории B, к числу которых относится и снятая в 1955 году «Попытка преступления». Несмотря на всю строгость и академичность этих фильмов, в них явственно отображается глубина режиссерского чувства и творческой интуиции испанца, будто бы прощупывавшего почву для своих творений более позднего периода. Знакомство зрителей с историей главного героя Бунюэль начинает ретроспективной сценой из времен революционной [Мексики]. Избалованный мальчик потрясен явно сфантазированной историей своей гувернантки о неком короле, побеждавшем с помощью волшебной шкатулки с балериной своих врагов. Решив испытать свой подарок, мальчик становится невольным свидетелем гибели гувернантки от пули через окно. Но вместо испуга он испытывает сначала приятное удивление, сменяющееся «болезненным ощущением удовольствия». Спустя много лет, уже в ранге респектабельного представителя среднего класса [мексиканского] общества, Арчибальдо де ла Крус случайно обнаруживает такую же (или ту же самую) шкатулку в антикварном магазине и приобретает ее, тем самым возродив свою угасшую одержимость совершать насилие в отношении противоположного пола. Оставаясь верным своему стилю, Бунюэль не дает прямого ответа на вопрос о причинах, движущих силах этого наваждения. Гораздо важнее, по его мнению, оставаться лишь на поверхности бездонного моря человеческого подсознания, не вторгаясь в его глубины. Потому что рано или поздно чудовище само покажется на поверхности. Есть внешние и внутренние проявления маниакальной одержимости. И, если с последними дело обстоит посложнее, то другие увидеть не так уж и проблематично. Было бы желание смотреть. У вуайериста Арчибальдо оно как раз в избытке. Он смотрит на своих потенциальных жертв глазами того самого короля эпохи мрачного средневековья, видя в каждой из них своего рода «Жанну д'Арк», внутренне мечтая бросить их в суровые объятия огня, подобного пламени бокала с коктейлем, холодным лезвием бритвы-меча провести по их нежным шеям или же продырявить их тела пулей. Зрители же смотрят на Арчибальдо, пытаясь разглядеть в нем нечто ужасное. Но все тщетно. В неаккуратном исполнении замыслов главного персонажа скрывается своего рода экзистенциальный кризис его личности. Тем интереснее парадокс, когда после избавления от дьявольской вещицы он неожиданно быстро переосмысливает свое внутреннее состояние. Фетишизм предметов как посредников между здравым смыслом и подсознательными желаниями секса и насилия особенно ярко показан в сцене приготовления к смерти манекена, ставшего единственной реальной «жертвой» Де ла Круса. В этом же русле обозначена тема двойственности женского начала, столь характерная для поздних фильмов Бунюэля. Немаловажно, что вышеуказанная сцена в разных интерпретациях фигурирует в картинах современных испанских режиссеров «Живая плоть» и «Идеальное преступление» - Педро Альмодовара и Алекса де ла Иглесиа, соответственно. Не осталась без внимания и религиозная тема. Но место предполагаемого священника в итоге занимает... начальник полиции, которому отведена роль своеобразного духовника Арчибальдо. Более того, бунтарь-режиссер в очередной раз нагло посмеялся в лицо католичеству, уже в самом начале весьма нестандартным способом вычеркнув его представителя, точнее, представительницу из своей картины. Фильм доказывает, что не только церковь и буржуазия являлись мишенями Бунюэля, хотя именно их он высмеивал наиболее остро. Ему не был чужд и сам Человек как высшее существо со всеми своими противоречиями, при этом делалась попытка увязать одно с другим, показать взаимозависимость индивидуального и социального. Насекомые, как фирменный знак его сюрреализма - это те самые элементы общественной жизни, которых он спокойно и хладнокровно рассматривал сквозь окуляр своего микроскопа, чтобы потом выставить их на всеобщее обозрение. Поставленная по роману Родольфо Усигли [...], «Попытка преступления» балансирует где-то на грани между классическим хичкоковским триллером с примесью сексуальных инстинктов и цинизма и буржуазной черной комедией. Можно сказать, что данный фильм помог раскрыться в творческом отношении самому Бунюэлю, долго и бережно хранившему в дальнем ящике личного кабинета чертеж будущего СВУ, чтобы когда-нибудь оставить его где-то в здании вокзала и реализовать демонический замысел всей своей жизни, превратив попытку в действие. (Saart)